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2011年北京高考作文节选

2019年04月08日 14:00

    如何看待江苏高考数学命题可能发生的变化?六合高级中学数学特级教师刘明表示,2009年的高考数学题已经很少有竞赛背景了,2010年比2009年更简单些非常有可能。因为现在全省的学生都在减负,高三生也不例外,周六不能上课,晚上也不能上课,一般学校高三每周减少数学课三四节,要少复习不少内容,2010年高考考试最后几道题能力要求略降是符合这种变化趋势的。

    “元四家”中影响最大

    对非典和禽流感疫情记忆犹新的亚洲国家,深恐再受猪流感波及,均开始加强检疫及监控措施。与非典一样,猪流感在欧美的传播,已经跨越国界,不分国籍和种族,而病毒的威胁料将遍及公共卫生、经济、旅游、交通等各个领域;换言之,对抗猪流感的行动,不是一国一地的事,而是全球的共同任务。

    阅卷老师点评

    但对于新政实行后,部分高中的教师坦言,他们担心的是部分高分生扎堆挤名校的情况出现,部分冷门专业无人报考的情况出现,他们告诫学生,实行了平行志愿后,也应注意各个志愿之间应保持一定梯度,以保证考生被相关学校正常录取。

    人文素质的培养是指将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身实践,转化为个人的思想、道德、品质、价值观、人生观等的过程,是引导人们求善、求真、求美的精神教育过程。人文素质的培养强调人的知识、情感和意识等全面健康地发展,并为生存竞争提供强大的精神动力。

    如今学生和后辈们回忆起霍懋征老师,谈到的往往不是她的教学技艺有多高、升学率如何、培养了多少“名人”,谈到最多的词却是“爱”。霍懋征的为师之道,是教育者身上最宝贵的品质。正可谓“传道授业解惑躬耕一生,彰爱扬清懿德垂范千秋。”难怪周恩来总理曾称她为“国宝教师”。

    语文教师的写文章与数理化生老师的解题一样,属于基本的职业技能。但写文章与解题是有区别的,解题能力的高下是判然可别的,写出来的文章的优劣却不是一下子就能显示出来的。说语文老师不会写文章,打击面太广,确切点应该是会写好的文章的语文老师太少。抄袭剽窃勿论,为学历、学位、职称码就的文字垃圾当然不能算是好文章,语文老师该写的文章,应是自己要求学生读的和写的那类文章。只有对自家教与学的材料驱遣自如,教师才有资格站在讲台上指指点点。自己写一篇关于雪的散文,写得支支吾吾,写得“爹头娘脚”,却在课堂上据了教学参考资料对郁达夫、鲁迅的相关文章指手画脚,并像煞有介事地指点学生该怎么怎么写。这样拙劣的表演在教理化生课堂上估计是极其罕见的,但在语文课堂上,却是司空见惯的浑闲事。   

    人民大会堂3层金色大厅华灯璀璨、气氛热烈。上午9时许,当胡锦涛等中央领导同志来到这里,全场响起一阵阵掌声。胡锦涛等高兴地同代表们亲切握手,向受到表彰的先进集体和先进个人表示热烈祝贺,向全国广大教师和教育工作者致以节日的祝贺和亲切的问候,向60年来为祖国教育事业贡献智慧和力量的所有教师和教育工作者致以崇高的敬意。

    我充分相信,只要上下努力,胡锦涛总书记所说的“努力办好让人民群众满意的教育”的目标一定能实现。

    这一作文教学流派以“文体中心”为理论依据。上世纪初,以美国现代修辞学家希尔为代表的英美学者的“文体学”传入中国,自此以后,我国的作文教学基本上以“文体为序”、以“文体为中心”。这种以“文体为中心”的写作教学模式,其结构基本上是先记叙文后说明文,再议论文,并相对应于初中、高中作文教学。具体来说,就是初一以记叙文为主,初二以说明文为主,初三以议论文为主;高一以复杂的记叙文为主,高二以复杂的说明文为主,高三以复杂的议论文为主。“文体中心”的作文训练模式着重培养学生对每种文体的特征及模式的把握能力,通过训练掌握每种文体的写作知识、写作方法,从而形成记叙文、说明文、议论文的文体写作规范。

    中国文学的现状迫切要求实现从“小我”向“大我”的回归,作家心中要有整个国家、民族、时代,否则你和一般人自己写着玩儿有什么区别呢?你能观照整个民族、整个国家,你才是作家。所以我这两年提出来要实现第二次回归。完不成这个第二次回归,我能断言,中国的文学将继续萎缩下去。如果中国作家仍然沉溺在“小我 ”中间,只是在小情调中沉浮,在玩弄文字游戏和文字形式的话,中国的文学依然不会有希望。

  

    对于研究生的培养,丘成桐说,中国改革开放30年来确实培养了几个很好的博士(数学学科),可是30年来全国这么多人口才培养了几个,那是相差很远、绝对不够的。因此也要重点培养研究生,让他们尽快成长。对成长起来的这些幼苗还要继续培养,希望在清华大学这样的名校里能够保护他们,让他们健康成长。清华大学5年前请来了几位法国教授,他们在这期间带了六七个学生,带了两年,又送到法国去将近3年,5年后这些学生的论文就是世界一流的。这表示清华大学的学生是绝对有能力的,现在的问题就是要好好带领他们。要让有学问的学者带领他们,给予精心的培养。

    正在美国进行访问的胡锦涛总书记,温家宝总理,于第一时间分别作出重要指示,要求全力做好抗震救灾工作,千方百计救援受灾群众。

    20世纪90年代,80多岁的季羡林的婶母、女儿、夫人、女婿相继离开了他。他变得更加沉默,他把更多的时间投入到了《中国蔗糖史》的研究和写作上。这是寂寞的10年,“在80岁到90岁这个10年内……颇有一些情节值得回忆,值得玩味。在长达两年的时间内,我每天跑一趟大图书馆,风雨无阻,寒暑无碍。燕园风光旖旎,四时景物不同。春天姹紫嫣红,夏天荷香盈塘,秋天红染霜叶,冬天六出蔽空。称之为人间仙境,也不为过。在这两年中,我几乎天天都在这样瑰丽的风光中行走,可是我都视而不见,甚至不视不见。未名湖的涟漪,博雅塔的倒影,被外人称为奇观的胜景,也未能逃过我的漠然、懵然、无动于衷。我心中想到的只是大图书馆中的盈室满架的图书,鼻子里闻到的只有那里的书香。”

    国防科学技术大学

    破冰前行:改革步伐在加大

    “孩子和父母之间有着一种不可分割的血缘关系,从生命孕育之初就确定了这种关系,而且父母对孩子来说是唯一的。”钱志亮说,在家庭教育中也会遵循这样的原则:一份耕耘、一份收获。父母在早期不尽职尽责就会在将来的某个时候加倍去弥补。

    正是在这样的追问中,学生的思维被调动起来,处在一种高度紧张和深度开发的状态。常言到“急中生智”,说的正是此理。而教师的教学机智,教师在语文课堂中的必要和重要于此可以看见。

    点评编辑:《创新作文》范立

    蒙学、人格、考试:未成年人思想教育的路径。在我国古代,蒙学是未成年人思想教育的首要途径。蒙学即是对幼儿和少年儿童进行教育。我国三代时便开始有蒙学,历经秦汉魏晋以识字为主,到唐宋形成相对稳定的内容和程序,至明清时期发展成熟。蒙学一般包括识字、读书、习字、作文,由口传身授逐渐发展到有固定教材(见张惠芬金忠明《中国教育简史》348页)。无论是识字、读书,还是写字、作文,读物乃至固定教材,其主要内容都是封建社会的伦理道德。古代的三字经、百家姓、千字文、千家诗等,都是这方面的教材。人格教育是未成年人思想教育的重要途径。人格具有两层含义,一是做人的目标追求,一是做人的基本准则。古代社会的统治者及其思想家们,注意通过人格教育的途径达到对未成年人进行思想教育的目的。孔子的“君子喻于义,小人喻于利。”孟子的“人皆可以为尧舜”和“养浩然之气”,董仲舒的“正其谊不谋其利”,朱熹的“明人伦、学为圣贤”等等,都是把体现封建社会伦理纲常的人格追求作为思想教育有效手段的。入士考试是未成年人思想教育的强化途径。未成年人总要进入社会独立生活,而在社会上获得立足之地的最好办法就是参加各种考试。古代社会的统治阶级充分认识到这一价值,因而把体现封建伦理道德规范的内容融进考试之中。即便不是入士的考试,在学校学习的内容中,也无不涵盖着封建伦理纲常的内容。之所以说这是强化途径,因为想入士就必须参加考试并且在观点理念上接受有关的伦理道德,否则就没有机会走进仕途。

    其一,作为一名教师首先必须具有良好的心理素质,才能保证学生的健康成长,达到预期的教学目标。而教师要保持健康的心理,不仅要捧出一颗热爱教育事业的心,调整期待值和改变工作的方法、心态、言行,还要做好自身的心理调节及保健工作:

    ①苏洵一生经历了北宋真宗、仁宗、英宗三世。

    我们认为:成人比成绩更重要。素质教育的实质就是着眼学生的可持续发展。真正的基础教育,必须面对每一个普通的学生。我们相信每一个学生都是可塑之才,每个个体蕴藏着巨大的发展潜能。必须尊重和理解学生,重视学生的个性差异,赏识学生的优点,宽容学生的缺点,因材施教,因势利导,使每一个学生都能学有所获、学有所成。

    生活需要创新,科学需要探索,中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟练永字八法后,迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟,同时也要有一股不媚俗的勇气。

    战车是供乘员机动作战用的装甲战斗车辆,车上设有射击孔,乘员能乘车射击。步兵战车主要用于协同坦克作战,其任务是快速输送步兵分队、消灭敌方轻型装甲车辆、步兵反坦克火力点、有生力量和低空飞行目标等。

    他从未停下追求真理的脚步。从他的家到实验室,有2000多步,这条路他不知走了多少年。在去世前一天,这位百岁老人还在和几位科学家讨论2009年度的诺贝尔奖的问题:“我们有的科研成果其实离诺贝尔奖并不是很远,也许就一步之遥。”贝时璋曾说:“一个真正的科学家,首先要热爱科学,不是为名为利,而是求知求真,为国家做贡献。”他是这样说的,也是这样实践的。 (袁晞)

    夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!

    10.守望

    徐江:他们以为我不了解!我不了解和我说他错是两回事!你错就是错了,和我了解不了解有什么关系?而且,我怎么不了解?我整天在研究!我也到学校去听课,我到北京听了那么多课,许多中学老师说那是做课,和我们真正讲课不一样,真正讲课比那还糟!你要知道那些讲课的老师都是从各省市选拔出来的吧,在整体素质上要比一般老师高,而且他要非常认真地对待,来不得一丝马虎。所以说是能够代表他们的最高水平了,但是这种课许多中学老师看不出毛病,事实上很多东西他们讲得不对,讲得不到位,讲得没用,但是他们自己不知道错,反正以为发了奖的肯定都不错,回去买张光碟就模仿,照着做。

    这个意见,杨锐并没听进去。他说,自己就想以学生的身份,把高等教育面临的问题,用一种深沉的方式唤起大家的关注。

    学生家庭收入过低

    作为教育工作者,我们有不可推卸的责任。在任何时候都应是社会的楷范与良知。教人的能不正己吗?这些年教育受拜金主义的影响越演越烈,视教育为崇高天职的越来越难守其善,尽管多数仍是可敬的,但已到了不可不重视的地步了。典其事者不可辞其咎,领导者务必要尽到责任,做好工作。

   今天是五四运动90周年。胡锦涛总书记2日上午来到中国农业大学,同广大师生共迎五四青年节并发表重要讲话,对全国广大青年学生提出殷切希望,号召当代青年要把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜,把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯,把深入实践作为成长成才的必由之路,把奉献社会作为不懈追求的优良品德。胡锦涛总书记提出的四条希望,指明了当代青年前进的方向,对于我们纪念五四运动,大力弘扬五四精神,把伟大事业胜利推向前进,具有极其重要的指导意义。

    社会企业

    由于时间关系,今天我只能就“教育需要一场真正的变革”作一个简要的发言。

    我还曾经看到这样一幅漫画:美国一个四岁小孩骑单车时撞上红灯,一位警察过去照开罚单,哪怕是一杯牛奶或者是两块饼干,让他从小知道自己错了,要负起责任,说明这是一种教育。我们再来看看以色列这个国家,人口仅仅700万,位于地中海的东南方向,北靠黎巴嫩,东频叙利亚和约旦,西南边是埃及,土地贫瘠,资源短缺,而且四周敌国环伺,但却活到了今天,因为每个人都对自己的民族负起一份责任,每个人的学生时代都会收到政府颁发的一枚战争动员标章,时刻提醒他们在国家危亡的时刻要挺身而出保卫自己的国家、民族。他们的精神就像响尾蛇一样,以血还血,以牙还牙,决不妥协。

    此消息一出,“老师有批评学生的权利”立刻成为媒体和网络的讨论热点,以此为主题的帖子和博客文章很快出现在各个网络空间,各种论点争论相当激烈。记者就这个问题采访了家长、老师和有关教育专家,不少人认为,《规定》以官方文件的形式如此郑重地重申了一条老师天经地义应具有的权利,是现代教育背景下的一个无奈之举,然而,这么一句话,真的能捍卫老师批评学生的权利吗?教育界人士,尤其是老师,对此表示了质疑。

    3.日本人侵犯我们,因为我们出了很多汉奸。将来日本人侵犯我们,还会不会有汉

    ——《意见》摘录

    今年的第二道语用题考查较去年“家长是否应接送孩子上学”那题要好要巧要活。题目是这样的:汶川大地震过去一年了,地震博物馆已经建成。请你在博物馆的留言簿上写一段话,表达对生命或对自然的感悟和思考。要求运用排比手法,不超过30个字。考点采自鲜活的现实生活,考生感同身受,当不会无病呻吟。

    上学的烦恼并不是邹女士一家的事。自上世纪90年代以来,“上学难、上学贵”成为中国千万个家庭的共同抱怨。近年来,由于择校而导致的乱收费、有偿家教、奥数补习、钢琴考级等现象已成为民众强烈要求破除的教育痼疾。

    从网络新语体的命名看,“知音体”借用《知音》杂志名称命名;“梨花体”由女作家的名字谐音而来;“脑残体”用“脑残”比喻难认难懂;“纺纱体”谐音“仿莎”;“蜜糖体”借用网友名称命名,同时比喻这种风格像蜜一样甜腻。语体的命名运用了各种修辞手法,既贴切恰当,又生动形象。

    7.出师表诸葛亮9

    15.蜀道难李白

    建国以来,一直以政治教育,代替德育教育,德育教材中充满了政治术语,为学生普遍所厌恶。但不管学生爱听不爱听,接受不接受,教材还是这么编,教师还是这么讲。以至大学的公共课,学生普遍逃课,我国的学校实际上已放弃了做人的教育。而否认道德底线的虚无主义、实用主义、相对主义却成为学生的思想主流。

    许多朋友反应是﹕不用学的,看多两看就识。

    其实,我根本不愿让自己的课堂像开在马路边的店铺,什么人都可以进来看。学校总让外地教师听我的课,我当然不至于会认为自己的课有多好,只想到他们那样安排,可能因为我是这个班班主任,便于和学生沟通。后来才知道,学校教务处认为我是个“可进可退”的人物:如果我的课上得好,他们就会说“其实他到校才一年啊,进步快啊”;如果我把课上砸了,他们则可以说“别看他三十多了,其实是刚毕业的啊”……如是而已。因为折腾多了,我也不在乎了,不管有没有人听课,一个样。 八十年代学校的“门户开放”,管理上带来过一些麻烦,但我认为名校就该以那样的气度回报社会。想到今之一些学校的小家子气,还敢自称“名校”,不觉齿冷。

    善教者,能运用教材、教具、手势给学生带来思考,让学生在思考中表现自己。尼尔戏说的最不好教的学生,就是乐于在思考中表现自我的一类学生。他们爱发问、反问并非“糟糕透了”,而是学得生动活泼;学生爱问勤思,也是尊重教师劳动、热爱老师的最高境界。让学生正襟危坐,不敢越雷池一步,思想禁锢得只习惯统问统答“是”或“不是”,是不足取的。诚然,“不好教”的孩子,在课堂上滋润他们“一滴水”,教师需要“一桶水”、“长流水”的储备,才能应对他们海阔天空的提问;而“最好教”的孩子其实最难教,要擦刷这些孩子思维的“铁锈”,点燃勤学好问的火焰,教师不仅要有丰富的知识,更需要教学艺术、教育机智,还有心灵的抚慰。尼尔访问过16个国家,至少见多识广,不会不辨好教与不好教的真谛,说中国的孩子最好教,不过是恭维中国官员的一种幽默罢了。

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