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教科室工作制度

2019年04月17日 15:45

    从我校的实际情况来看,近几年来,学校一直致力于加强学校领导班子建设和教师队伍建设,深入开展“师德师风教育活动”,积极创建学习型校园、智慧型教师,切实改进工作作风,努力营造良好学风,全面提高管理效能和工作效率,广大党员干部和教职工讲政治,顾大局,求真务实,整体素质大幅提高。但面对教育教学改革发展的新形势,按照落实科学发展观的内在要求,我们教师队伍也存在许多不容忽视的问题,主要是个别党员政治敏感性不强,党性原则不强,思想观念滞后,缺乏改革创新的勇气和积极进取的精神;少数教师缺乏工作使命感责任感,本职工作不求精求强求优,爱生意识不浓,钻研劲头不足,沿用旧理念、老方法教育学生,得过且过;有少数教师价值观发生错位,守不住清贫,耐不住寂寞,只讲回报,不讲奉献,甚至以教谋私。面对存在的这些问题,我们必须以学习实践科学发展观为契机,通过学习实践得到思想洗礼,进一步从世界观人生观价值观育人观方法论等方面澄清思想,端正认识,进一步学会创新思维、辩证思维,学会从形势中谋略,从任务中谋事,从发展中谋强,进一步促进领导干部管理能力和教师队伍整体素质的提升,有力推动学校各项事业科学发展。

    “纺纱体”指仿照莎士比亚的语言风格,使说话如莎士比亚戏剧一样优美。纺纱体最早从百度佳木斯吧传出,网名“女王夜叉”的女吧主经常用一种居高临下、盛气凌人的语言对吧友们进行“训示”。一开始网友们对此不屑一顾,后来开始跟风模仿,最后有人成立了“纺纱教”,专门学习此类语体。这类语体具有鲜明的特点:倒装句决不改成主动句式;尽量词不迭意;决不使用粗俗字眼:坚决摒除网络流行语如“偶(我)、表(不要)”等;称呼使用“您、阁下、在下”等敬语;不使用标点符号。

    首先,要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神,概括地说,就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立,是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说,尊重学生,有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义:一是实存的人的当下状态;再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重,对学生实存的当下状态,从“人人平等”的层面理应保持相互尊重,但学校是为社会培养人才的教育机构,还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重;加强学习主体的主体精神的培养,就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动,都有赖于师生两个积极性的充分发挥,学习主体的主体精神的培养,要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说,人是通过和有意义的他者的对话,才得以进入自己所处的文化世界中的话,那么,师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话,在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

    只要真正熟悉中学语文教育,就一定会明白,作为教学考核工具存在的阅读理解,或是对作品进行过度阐释,或是对文章进行语义阉割。这样的阅读理解,既是一种应试教育的检验工具,同时也承载着特定的价值传播功能。当一篇文章成为高考阅读题,遭遇过肢解切割,再被硬行附加上教育必须负载的价值判断,自然会背离作者本来的价值意旨。

    12.山居秋暝王维

    历史教训还在眼前

    4.加强学习上的帮扶力度

    从媒体披露的情况来,吉林省的高考舞弊,比以往年其他地方的舞弊有了质、量和情节方面的“飞跃”:质的方面,过去的舞弊多限于少数人的抄袭、夹带等原初手段,吉林的舞弊则“全副武装”,甚至用上了几毫米大小的口含式电子接收仪,一个老师仅靠出售这些舞弊器材一天就可获利数十万元;量的方面,吉林省的舞弊已经从个别现象蔓延成普遍程度;情节方面,舞弊者甚为猖獗,甚至连监考老师都不敢管得太紧,否则有遭人身报复的可能。

    汉字是一种负载信息的书面符号。只要人们普遍愿意使用并能明白其表达的意思,这样的汉字就很好地完成了它的使命,无须修改;反之,那些容易让人产生歧义,或者书写不方便的汉字就需要修改。综观此次 “整形”的44个汉字,绝大部分都具有通行度高、易于识别的特点,何必改头换面呢?

    表达差错

    当代给商纣王“翻案”有两位最著名的人物,是郭沫若和毛泽东。郭沫若据说研究甲骨文卜辞得出的结论,他称:“商纣王对于我们民族发展上的功劳是不可淹没的。”毛泽东则说过:“商纣王是个很有本事,能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原统一和巩固起来,在历史上是有功的。”他还说:“纣王是很有才干的,后头那些坏话都是周朝人讲的,就是不要听。”“给纣王翻案的就是讲这个道理。”仅我看过的资料,当代写过论文重论商纣王历史功绩的学者,也有10多位。李泽厚在1994年出版的《论语今读》认为:“殷纣王本是非常能干并有大历史功绩的伟人,这有确凿的记载。”

    错过了名著,你就错过了生命中某些美好的事物。而有些美好,是不应错过的。

    在中国教育学会会长、北京师范大学顾明远教授看来,这些改革举措其实都瞄准了同一个目标,就是“允许学生多次参加考试,多给学生一些机会”。

    8.影片将记录今天的阅兵盛况,两部有关国庆阅兵和庆典的纪录影片将在年内推出。1999年的阅兵盛况只是留下的真实记录的VCD碟片,至今我仍然保留着,时不时拿出来欣赏。

    我们在教育上的评价机制,还是以考试论英雄,这就决定了学校和大多数学生家长不敢轻言素质教育。素质教育讲起来容易,但是考虑到孩子的未来,教育专家可以去冒险,家长是不敢冒这个险的。因为对于大多数平民来说,他本身没有多少优势与人竞争,如果孩子在选拔机制中不能占有优势,那么这个孩子可能就没有多大前途了。对于那些有实力送孩子出国学习的家庭来说,国内的评价机制已不那么重要,这些孩子自然可以轻松很多。所以,素质教育其实是建立在一定的物质基础之上的。

    这里有一个故事:

    见证历史,让历史在人们的见证下趋于完整,让中华民族在历史的见证中走向辉煌!(该篇作文是省内专家提供给阅卷老师的一等作文范文,不是考生所写。)

    北京大学生命科学院副院长赵进东说,最近几年发生的学术腐败事件确实不少,但没有到不可收拾的地步,还不至于惊慌失措。

    在众多的集邮爱好者之中,北京的刘超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏邮票,而是把目光投向邮票上的帽子。比如,“中国古代科学家”邮票中李时珍戴的帽子;“八一”纪念邮票的中国人民解放军海、陆、空军帽子;关汉卿纪念邮票上关汉卿的帽子;“中国人民志愿军凯旋归国”纪念邮票上志愿军战士的帽子;杜甫纪念邮票上杜甫的帽子;儿童特种邮票那12个孩子戴着12种不同式样的帽子……他专门收藏这些跟帽子有关的邮票,接着他去查阅资料,去请教历史学家、戏剧家、文学家,深入研究帽子,透过邮票这小小的窗口,让人们看到了中国帽子的演变史!他举办了《新中国邮票上的帽子》专题邮展,引起参观者莫大的兴趣。

    幸甚至哉,歌以咏志。

    希望用传统文学修缮人格的鲍鹏山,很快成了上海图书馆的“名角”。他时而幽默,时而辛辣,情动之处禁不住手舞足蹈,但凡“遇”小人,又常常是一针见血,直指人性。渐渐地,诸子百家跳脱文化的束缚,成了一种雅俗共赏、老少皆喜的精神食粮。更有甚者,上海师大的学生在讲座过后,主动要求投于鲍门下,报读他的研究生。

    “第X季”也延伸到文艺作品,尤其是长篇小说,因为长篇小说有时是分部的,和电视剧有共同之处,而且二者都是艺术形式。例如:

    而更让众多毕业生动心的则是培训机构的订单式培养模式。所谓订单式培养就是培训机构通过与用人企业合作,按照用人企业的需求,批量为用人单位培养人才。这一模式既满足了用人企业的需求,又很好地解决了学员的就业问题。除此之外,一些培训机构为促进学员顺利就业,还建立了成熟的毕业学员就业推荐机制,向各用人单位推荐毕业学员,帮助已毕业学员快速实现就业。

    2.调节情绪,保持平衡。清苦、清高概括了教师形象,但在市场经济的冲击下,教师走出了象牙塔;面对变幻莫测的世界感到困惑、不平衡,如不及时疏导,不仅影响自身,更会投射到学生身上。因此,做好自我调节是保持良好心境的关键,其具体办法是善于选择自己心情愉快的角度去思考问题,处理问题。

    教师提供语段,要求学生与必修二学过的课文比较:有什么变化?孰优孰劣?

    一九九三年

    一要充满爱心,忠诚事业。“没有爱心就没有教育”,这是实验二小霍懋征老师的话。她念念不忘的就是希望拍一部反映老师教书育人的爱心和奉献精神的电影或电视剧。我在这里也大声呼吁,希望能有更多描写老师的影视作品。当一名教师,首先要是一个充满爱心的人,把追求理想、塑造心灵、传承知识当成人生的最大追求。要关爱每一名学生,关心每一名学生的成长进步,努力成为学生的良师益友,成为学生健康成长的指导者和引路人。

    命题者给考生作的第二方面的提示是:各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。这就预示着“品味时尚”也将是一个开放的话题。首先,时尚还有丑的俗的坏的(人类文明史上从法西斯到文革大革命再到当今的暴发户摆阔官员的政绩工程等),品味时尚,并非一味赞美一味欣赏,而是咂摸咀嚼斟酌思量。更进一层,即使是美的雅的好的时尚,但不免人云亦云亦步亦趋盲目模仿趋之若鹜全盘接收,“走的人多了便没了路”,时尚失却了它美丽的面目,不免“泯然众人矣”。

    教育部副部长陈小娅表示:“江苏在推进义务教育优质均衡改革发展方面提出了高于全国的目标,教育部将给予大力支持,希望江苏在全国发挥引领作用。”

    ”人民教育出版社中学语文编辑室韩老师表示,五年前他们对中学语文课本选录篇目进行了调整,鲁迅的作品在高中课本中略有减少。韩老师说,所谓的新教材其实已是老教材了,有的省市已用了好几年。他认为,因为今年一些省市刚刚进入新课程改革,所以才会觉得“新”,误以为人教社的新动向。

    著名教育家顾明远有一次到成都参加一个教育减负的座谈会。在会上,他明确表示反对奥数,没想到一个小孩站起来大声反驳他。这个孩子说,顾爷爷,你说要取消奥数,那我就上不了好初中,然后就上不了好高中、好大学,这样的话,我长大以后,怎么挣钱,怎么养家糊口?

    四、我们需要学会写伦理,写出人情之美。需要关注国家、民族、人生、命运,这方面我们还写不好,写不丰满。但是,我们更要努力写出,或许一时完不成而要心向往之的是,写作超越国家、民族、人生、命运,眼光放大到宇宙,追问人性的、精神的东西。

    考场作文诸多限制要求之下,能出得了美文吗?这种考查方式的目的和得到的效果分别是什么呢?

  

    热点5

    第一,修改义务教育法。义务教育阶段就近入学,是义务教育法的规定。建议取消就近入学的规定。

    正因为如此,在向总理汇报山东省推进素质教育工作时,我特别强调:不规范办学行为,不切断“时间加汗水”的应试教育道路,就无法开辟出“尊重规律,依靠科学”的素质教育道路。

    39.水调歌头(苏轼)

    课程开始后,杨博宇先让学生们当众朗读一段课文。学生们的声音都很小,但是随着教学的深入,声音开始大起来。整个教学的高潮部分是每个学生上台进行一段激情演讲,题目是“我和我喜欢的人”,记者注意到,他们已经完全放开了,说话声音大了,而且还配有手势。

    “政策的执行过程不公开不透明,也是违规加分频发的重要原因。”吴遵民认为,高考加分制度执行中的偏差,可以通过改进执行来解决,最好的办法便是公开透明,接受群众监督。否则,即便取消了某些加分项目,也无法保证保留下来的项目不成为以权谋私的工具。

    有人说,韩军是语文教育界的“思想者”,有人说他代表了语文教育界的自省与反思,他却自谦地说:“我只不过多多少少地充当了一个概括者、张扬者、倡导者的角色,我做了一个及时‘喊一嗓子’的人”。他这一嗓子喊出了被一位河南特级教师称赞为“五四”后首篇语文教育新论的“新语文教育”理论,其“新”并非标新立异、除旧布新,而是“五四”新文化之新。在书中,韩军表示,他主张的新语文教育意欲回归两个传统,一是回归“五四”新文化真实、自由、个性的精神传统,一是回归“五四”前中华民族千年语文教育根本方法的传统。

    但问题在于,高校会不会将综合素质评价作为“重要依据”?“重要”到什么程度?有消息说,有些高校已对此发表意见,表示“操作起来很有难度”。这样一来,此举岂不成了中学的一厢情愿?

    为什么这么说?首先,语言必须有公共性,是现代公民交流的工具,是公共辩论或者公共“话语”的载体。作好这样的工具和载体,语言才会有生命力。笔者的第一本书就叫《直话直说的政治》,之所以“直话直说”,就是有感于国内学术文化界的语言太生涩,太故弄玄虚。语言必须要达意。这个达意,并不仅仅是说出自己的想法,而且要保证把思想传送到别人那里,使别人能够理解。这是语言的公共品性的基础。

    其实,不用去看严谨的调查,就是从现实生活中,我们也能得出以上的结论。在国内主要的新闻门户网站上,科学知识的信息往往是最少的,每天只有廖廖数条,而且往往都是不具备严谨科学精神的奇闻怪谈。电视节目也是如此,据调查,科普方面的电视内容,美国点20%,欧洲与日本等发达国家,均已达15%上下,而我国,只有6%。相比之下,明星娱乐的花边新闻却是连篇累牍的呈现在网络之间。迷信求签,迷信星座,迷信周公解梦等相关的内容,充斥着网际。据调查,50个中国人中只有一个人具备基本的科学素养,比发达国家落后了二三十年。

    套话作文的特征有哪些?从《悬》文可见,它主要有七大公共特点:第一,题意的标签化。指的是许多考生为了用古人来骗取阅卷老师的印象分,不管是否契合命题要求只管将古代名人材料堆放到作文里,但又为了时时向阅卷老师表明自己是在扣着题意写,而又只是将作文题目、材料含意当作标签简单、生硬地“贴”到作文中去。上述“乌龟总想赢兔子”的材料,核心含意是“只要志存高远,勤学苦练,坚持不懈,就能在不知不觉中超越自己和同类”。但在《悬》文中,考生对材料含意的把握很不深刻,只是将“超越”这一宽泛命意“贴”到了文中而已!第二,题材的熟烂化。指的是题材总是李白、陶渊明、屈原、苏轼等几个公共的历史文化名人,没有什么个性色彩。《悬》文中的选材就未能跳出这一窠臼。第三,主题的平面化。指的是作文的主题具有假、大、空的特点,总是局限在一个浅显的层面上而不做深入开拓。《悬》文整篇就只谈了一个很浅显的意思:“李白、陶渊明,他们超越了一切,是最美、最艳、最耀眼的。”第四,结构的模式化。指的是文章结构表现为“穿靴戴帽三段论”,即总是把“开头+几个文化名人的例子+结尾”作为文章的基本写作套路。《悬》文也未能打破这一八股模式。第五,语言的浮华化。指的是考生为了炫示文采,不管切合与否,滥引古诗名句,盲目追求底蕴。不难发现,《悬》文中的文字很少是作者自己的,简直成了另类的古诗文识记。第六,自我的缺位化。指的是文中无“我”,文中不能写出考生自己个性化的认识、思考与感受。《悬》文中所叙写的古人事迹、所抒写的感受,在前些年的满分作文中即随处可见。第七,时代的缺失化。指的是由于考生在文中只是为了刻意写古人而去写古人,不能贯通古今,由古及今,古为今用,靠写经典文化来解决现实问题,因此,文章也就缺失了现实意义和时代品格。《悬》文的价值也正因此而大打折扣。在此,还有两点需要说明:我们反对考生写套话作文,并不是要排斥所有的文化作文,因为文化作文也有优劣之分;我们可将一篇套话作文升格为较为优质的文化作文,升格办法就是——在用料切合题意、题材个性独特、主题立体深刻、结构个性独特、语言贴切本色、抒写真我感受、注入时代元素等方面下足功夫,对套话作文进行一定的合理性改造和个性化改造,使之成为“合理的我的模式”。

    4、仪器仪表类:服务于仪器仪表的研究、设计、制造部门,从事有关仪器仪表的使用、维修和改进等工作。

    我们有时说到一个社会的“文明程度”,它其实就是一个社会“文化水准”、“受教育程度”的同义词。身处当今这个科技快速发展,世界竞争日益激烈的时代,我们完全没法想象如果还像60年前那样,文盲占全国总人口的80%,中国会是个什么样子!反过来,我们则完全可以期待,10年后,按照规划纲要描绘的蓝图基本实现了教育现代化的中国,其整个国家、整个社会的现代化,肯定也就为期不会太远了。

    教育部就汉字调整方案面向社会公开征求意见9天后,曾发布消息称“67%民众意见支持汉字调整”,但是在各大网站进行的调查中,网友反对的声音接近9成。显然,官方数据与网上调查数据截然不同。据报道,教育部于8月22日发布消息称,“在过去的9天中,通过信函等方式,大众已对《通用规范汉字表》提出了近1500条建议和意见。其中67%赞成,认为字形调整是必然的;反对的只有6%。”有网友对教育部发布的赞成数据预言称:“67%将成为下一个网络流行语。” 在一家网站进行的在线调查中,反对的网友超过了八成;另一家知名网站发起的投票中,35万网友中有九成投了反对票。同时,一些语言文字专家也对此表示反对。

    数学一向被大多数高考生视为畏途,但2010年,这种现象有望改观。记者从权威专家处了解到,2010年的数学高考命题特点可能将淡化竞赛背景,命题会考虑到学生的心理,不会出现偏题怪题,但最后几道题要能完全答对需要考生有足够的数学素养。对于教材新增加的部分,内容虽多,但其意图主要是介绍一些思想方法,除微积分外,要求层次都不高。但因是新增,师生了解都不多、不深,仍是值得研究的领域。

  答《新课程报》记者问

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