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华师大二附中跳楼

2019年04月11日 11:45

    如,省中考语文试卷写作第19题。“19、十五六岁,正值花季。我们率真,我们自信,我们积极进取,我们充满希望。在与亲人、同学、老师的交往中,在获取知识、参加活动的过程中,我们开始明白,生活中有成功,也有挫折,有欢乐,也有忧伤。我们学会了理解和分享,懂得了感恩和担当……在这个年龄,我们正书写着自己的人生篇章。请以“在我们这个年龄”为题,写一篇文章。”

    “我打江南走过”,诗人采用实写手法。六个字的短句暗示过客之匆匆,作者以简洁的语言,让我们想到那时一定是在杏花江南春雨的时节,烟雨蒙蒙、如诗如画。在这样一个充满诗意的日子里,漂泊流浪的他遇见了一位如莲花般美丽纯洁的姑娘,从而产生了一份美丽而神圣的爱情。

    (6)具有现代父母六要素:

    二、德育工作,家庭教育为主

     ——856农场学校物理教研组工作总结

    尽管这是一首名为“吟留别”的诗,但却无一字抒“别”,其目的在于借“别”而抒怀,盖另有寄托也。诗人借助于“留别”从而神思飞扬,渐入梦境。在虚无飘渺中寄托感情,悟出真谛。虽然笔触不点世事,但时时不离现实,以虚衬实,

    纵然不完美,纵然残缺,他们执着与勇敢的身影,自就成了永恒。

    再次,学习是适应变化的需要

  怎样写好一篇说课稿呢? 所谓说清“为什么这样教”,就是平常我们所讲的找理论依据。理论依据从哪里找?一是《大纲》中指导思想、教学原则、教学要求等,这是指导我们确定教学目标、重点、难点、教学结构以及教法、学法的理论依据;二是《教参》中的编 排说明、具体要求等,这是指导我们把握教材前后联系和确定具体教学目标、重点、难点的理论依据;三是《教育学》、《心理学》中许多教学原则、原理、要求和方法等,这也可以作为我们确定教法、学法的理论依据;四是根据教材内容和学生实际,对教材中的知识点进行切合实际的考虑。

    二是讲。与现代文相比,文言文有着许多特点,比如通假字、词类活用、一字多义,等等,这些知识靠读来解决效果不好,应该由老师讲,重点讲、详细讲、反复讲。如课文《黔之驴》中船载以入、以为神、以为且噬已也、慭慭然、然往来视之、益习其声、稍近益狎、蹄之,等等,这些知识点老师不重点讲,学生是很难正确掌握的。还有《爱莲说》、《口技》等课文中托物言志、衬托、正面和侧面描写等写作手法,也只有通过老师的讲解和引导,学生才有可能理解。

    1、课前导学案的编写——辛酸

    反问。问而不答,答案蕴涵在问句之中,它是用疑问的形式来表达确定的意思,以加强语气。王翰的《凉州词》:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”我们可以这样理解,它以反问的句式,表现的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且有着视死如归的勇气,感情强烈,情绪奔放、狂热。杜牧有诗《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”同是对项羽乌江自刎一事,王安石却有不同的看法,其《叠题乌江亭》云:“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?”王安石的诗先分析项羽面临的形势,再针对杜牧诗的说法,说明项羽人心丧尽,不可能卷土重来。“江东”两句反驳杜牧诗的后两句,运用反问含蓄有力,道出了项羽兵败自杀“不肯过江东”的真正原因。通过比较阅读,既熟知两首名诗,又懂得了反问修辞使表达更强有力的特点。

    我们在为女子容颜憔悴满怀叹息的时候,也不能忘记游子的感受。“一种相思,两处闲愁”,他打江南走过,却不能和自己深爱的人儿在一起,甚至不能再见一面心上人,这种痛苦怎能释怀?游子踽踽独行,风尘仆仆,身心疲惫。达达的马蹄,传达的是沉重的叹息,悲伤的情怀。然而,诗人将游子的痛苦并没有进行渲染,一笔带过之后,转而从游子的想像角度浓墨重彩抒写女子的柔情与期待。这种转折形成一种体验上的刻板效应:多少年来,读者注意到的都是女子的痴情,很少有人重视游子的内心感受。这不能不让我们这些读者为没能感受到诗人这种用心而惭愧。也不能不让我们深深佩服作者写作水平的高超。

    一位教育家:“一个人的阅读史就是一个人精神的成长史。”这句话充满哲理,一个人的精神成长,是多么神圣、多么微妙、多么复杂、多么精彩的一种精神活动,一种灵魂的成长,但它来自于什么?来自于读书。我们应该对阅读心存尊敬。人类最美的姿态其实是读书的姿态。

    接下来,在课文研读中,老师又设计了这样三个问题:

    对于此类写景文章,在以往的教学中,往往是重视纯理性的分析,而轻视学生的认知和心理体验。教师用自己的讲解代替学生的感知品位,从每个句子的结构修辞到每个词语的妙用,从语言特点到整篇文章的写作方法。教师讲得筋疲力尽,学生一个个昏昏沉沉。

    是书就读,读就要有所得。真实思考,痛快写作。

    一、 导入方面

    如2011年淮安市中考的几篇现代文是:肖慧的《悠悠一扇窗》、张蛰《乡间学校的敲钟人》、迟子建《月亮在半梦半醒之间》。三篇选文都是经典美文,第一篇《悠悠一扇窗》介于散文和说明文之间,考查的题目有点说明文的味道,但是又带有很明显的散文的特点。三个文本的第一个题目都考查概括能力。这就提示我们在平时的阅读教学训练中一定要着力考查学生的文本概括能力,要加大训练的力度。有的语段还考查了加点词语的作用,划线句子的含义、重要语句在结构上的作用等等,这都启示我们要在平时的阅读教学中加大训练量,进行批发式的训练。

    但如果你说的是教师消耗自己的健康,放弃自己的家庭,牺牲自己所有的业余时间,对每个学生都不顾一切地全身心地投入,所谓“一心扑在工作上”,那我肯定没做到,也做不到——即使做得到,我也不想那样做!我建议你也别这样做。有没有这样的教育者?有的!比如苏霍姆林斯基,他有一部书的名字就叫《把整个心灵献给孩子》。陶行知也做到了,他有一句名言:“捧着一颗心来,不带半根草去。”他们因此是圣人。可是,我们不是圣人,我们是普通人。对大多数老师来说,不可能也不应该要求他们在教育上如此“殉道”——苏霍姆林斯基可以说是累死的,陶行知也属于英年早逝。因此,我在为我校老师起草教师誓词的时候,我特意写的是“我立志把心灵献给孩子”,而不是“我立志把整个心灵献给孩子”。在我看来,应该允许我们的老师留点心灵给父母,给孩子,给爱人,给自己!对于普通老师来说,捧着一颗心来,带走半根草也没有什么的!我们正当的物质利益应该得到尊重与维护。如果站在“道德高地”居高临下地苛求老师们“无私奉献”,这样的爱太可怕了!当然,如果有老师自愿这样做,我将肃然起敬。但这不应该成为强迫。即使为教育事业着想,也不应该提倡。如果老师们都累倒了,谁去爱学生呢?

    (一)改进作业设计,降低学生的参与门槛

    以上这些就是我个人的一些拙见,其中有失偏颇之处,恳请大家见谅。我本人迫切地希望通过语文教学活动能让语文老师学到更多更宝贵的知识,累积更多的有关教育教学方面的经验,使全乡语文教育更上一个新的台阶。

    感言46

    第二课时

    二头是:教导主任相当于“龙头”

    班级基本情况:本学期86班共有学生41名,其中女生19名,男生22名;住校生38名,其中18名女生,20名男生,男生中有4名为半寄宿生;省外随母亲迁入学生1人,省内随农民工迁入的学生4人,留守学生3人,孤儿1人,单亲家庭学生3人,服刑人员家庭学生1人。由于单亲、父母劳教、离异、外出打工、死亡等特殊原因,班里学生中问题生和学困生所占比例较大,个别问题生的问题长期存在,很难教育和转化,个别家长因家庭因素,很难配合学校帮助教育自己的孩子,给班级管理带来困难。

    学会了怎样去思考,掌握了发现问题和提出问题的种种思路,到那时思维就像长了翅膀一样,在思维的太空里,可以自由自在地飞翔;到那时,在你的面前,就像有无数条思维的航线,通向远方,任你挑选,这条条航线将把你引向胜利的终点——对作品的准确而全面的理解。

    其次,讲清试题的角度,即是怎样来考的,如,试题自身是给一篇科技短文选择题,实质是考查文章作者的思想倾向,文章的主要内容的。再如,以变换了的种种说法,考查对句意或文意的理解;文言文中,以句间关系的理解,考查翻译能力(即翻译时加上什么样的关联词)……

    五、宣布主题班会顺利结束。

    3、干部检查。值日班长、常务班长、学习委员按照自己的职责范围,检查监督同学执行语文学习常规的执行情况。我能努力引导学生树立好学上进的风气,对不认真执行学习计划、制度的学生要形成一种批评帮助的集体舆论,这是最重要的集体检查监督方式。每个学期,班集体对半年来每位学生执行学习计划制度的情况都有一次认真的总结性的检查,对每个人都要写出反馈报告。

    一、课堂教学情况

    为了将这种写作效果表达的更为完美,诗人说:“我达达的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是个过客……”

    如果说生命是一场竞争,

    爱是轰轰烈烈的,犹如大海奔涌向前,创造巨浪的翻滚;

    4、通过组织班级活动培养学生的集体观念,增强班级凝聚力

  语文新课程标准注重“情感、态度和价值观”方面的启发和培养,让学生接受情感的熏陶,感受感情世界的丰富多彩。在这种新课程理念的指导下,粤教版高一语文必修二第一单元“体验情感”的教学重点就放在情感的熏陶和感受上。本单元所选三篇课文分别是从亲情、友情和乡情三种不同情感来体验。《我的母亲》是属于亲情体验的,这篇课文通过对母亲形象的塑造表现了母亲的优秀品质和对儿女无声的爱,也表达了自己“子欲养而亲不待”的悲痛和悔恨。因此,本文的教学重点应该让学生体验母爱的伟大和作者的悔恨之情,在体验之中促发感受,并把感受倾诉出来,在倾诉之中进一步带动情感的发展。我把这个过程概括为“以情促感,以感带情”。接下来,我展开论述具体做法。

    再重申一下我的观点,“写什么”才是作文教学的关键所在。奉劝只在“怎么写”上出“招”的老师,好好读读叶圣陶吧!

    学习语文的最终目的是应用。语文来源于生活,所以在教学中联系生活背景讲解语文;使学生感悟到语文就在日常生活中。这样,一方面学生会主动联系身边的实际问题来学习语文,另一方面也可以利用语文解决实际问题,使他们认识到语文的实用性。

    自大——过高地评价自己,看不到自己的缺点。(板书)

    基本规则如下:

    三年师范生活,让我彻底长大,我终于知道毕业后我该做什么了。可是,我心里有一百个不愿意当老师,因为,我不喜欢那些顽劣、蒙昧的农村孩子。我已经彻底地与我的从前决裂了。我要冲出我的家乡,我要高飞!我要做一个服装设计师,或者是一个自由撰稿人!这才是我的追求,我的梦想!

    2.与学生进行及时的必要的交流。

    飞:我们知道,理想与我们人生的成功有着密切的关系;我们应该尽早确定自己的理想!

    一本《爱的教育》,字里行间流露出的浓浓的亲情、友情、师生情、爱国之情使我的心灵一次次受到震撼。

    例《呼啸山庄》导读课的几个板山块:

    我想我们可以从这样一些环节入手。

   个人简介

    在文言文教学中,我们基本上都围绕着高考的指挥棒来进行教学,这是现实迫切的需要。高考文言文考查的重点放在“言”上,因此在实际教学中,教师们都重视“言”的讲授,轻视了对“文”的挖掘。长此以往,就会造成学生的学习兴趣下降,甚至厌恶学习文言文。如何改变这种局面?关键是处理好工具性与人文性的关系。在文言文教学中,“言”与“文”是紧密相连的,相辅相成的。“言”体现的是语文学科的工具性,文是它的人文性。“言”是先行者,为通往“文”架构了一座桥,或说为“文”这座高楼大厦打下坚实的基础。如果要语文做到真正的回归,不该厚此薄彼,“文”固然重要,但“言”也不得马虎。言”是文章的外在形式,“言”是文章的基础,“文”是文章的内在形式,是文章的灵魂。“言”为文而生,“文”通过“言”表达,二者必定要和谐统一,方能完成文言文的教学内容。所以文言文教学中,我们应该在学生掌握基础知识的同时,有效地引导学生进行鉴赏,挖掘教材,适当拓展延伸,推动学生对文本深入理解,升华情感。

    基础教育的四大目标:一是保持欲望----学生的生存欲望与学习欲望,二是养成习惯----培养学生良好的学习与生活习惯;三是增长智慧----学生的智力与能力;四是提高品德----造就合格公民所必备的基本道德品质与基本做人道理。概括的说,“保持欲望、养成习惯、增长智慧、提高品德”是基础教育的四大目标。

    老子有名言云,“胜人者力,自胜者强”。哥德有名言云:“人如果不能够战胜自己,就一生是自己的奴隶。”什么是“战胜自己”?就是原来不行,现在行了;原来没有优点,现在有了;原来有某种弱点,现在基本没有了;原来不懂,现在懂得了……这是从软弱走向坚强,从粗心到细心,从怯懦到勇敢,从逃避走向正视的过程。

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