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        2019年05月26日 00:37

            如议论文阅读理解题型之一是指出议论文的中心论点。怎么抓文章的论点?首先明确论点的常处位置:或文首、或篇末、或中间,有的文章标题就是论点。其次,明确辨析论点的方法:一看能否统摄全篇,如果是复杂的议论文切不可把某个分论点误作中心论点;二看表述形式,是否明确的判断,是否完整的句子,因为论点是作者看法的完整陈述。有的文章没有把论点明确地表现出来,或者表述不是很集中,这就要引导学生自己去归纳。如《纪念白求恩》、《敬业与乐业》、《多一些宽容》、《人的高贵在于灵魂》教学中设计时首问必是:本文的中心论点是什么?通过引导,学生都能明确这几篇课题即为中心论点。

            如长江流域,《七律。长征》 "金沙水拍云崖暖……"、《水调歌头 游泳》"万里长江横渡,极目楚天舒……"这里且不说红军长征途中战胜了难以想象的艰难险阻和诗人在六十三岁时横渡长江向下游飘三十多里才达彼岸时的豪迈,放眼远望武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围,舒展,开阔心境。从水文的角度分析"云崖暖"三字,足见其蕴藏着极其丰富的水能资源;也正是因为"横渡"和"极目",让人可以想象诗人在与惊涛骇浪搏斗的过程中触发出的创作灵感和胸中的宏伟蓝图——"更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖";如今已经成为现实,并在发挥着巨大的航运、防洪、旅游等经济效益。假如诗人能见到这壮观又会发出什么样的感慨呢?再如,早春时节,南方地区经过一个冬天的蕴育,已初现"春江水暖鸭先知……"的山之朗润,水之清秀的"春色满园关不住"的迤逦风光;而北方还不缺为"大河上下,顿失滔滔……"的冰雕玉砌的粉妆世界。说明南北地域的热量差异导致不同流域在同一季节水文特征的差异。

            有时为了一节公开课,花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文绞尽脑汁,趴在电脑前浪费时间。我想这就是平时不学习,急来“抱佛脚”的后果。书中提到:“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付,而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问,从古到今,哪位成功者不是“读万卷书,行万里路”呢? 俗话说:“活到老,学到老”,作为一名新时期的教师,应当主动地去学习。因为只有不断丰富自己的知识,才能学会创造性地使用教材,才能赢得自身的发展,才能提高自己的素质,这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我又做到了多少?当然此书中的建议都是值得我在以后的教学中借鉴。

            在上海的中国公学,与叶圣陶、刘延陵组织文学社团,致力于“仅印人生”的新人学创作与教育事业。郑振铎、沈雁冰、俞伯平等也加入进来。

            班主任既是班级的管理者,也是参与者。当然要发挥不怕苦、不怕累的精神。

            希望可以变成失望,失望可以变成绝望,但是谁又是这一变化的决定者?

            1、正视困难,培养作文自觉性

            昨天,上级领导来校检查工作,有幸陪同领导听了一节中考文言文阅读复习课。课上,老师首先通过课件解读了中考考纲上文言文考查的相关要求。在解读要求强调要点之后,就借助课件向学生归纳了课外文言文阅读的八个步骤——整体感知,把握要素;细读课题,了解大意;细读注解,突破难点;细读考题,定向阅读……。八个步骤明确之后,老师就结合去年泰州市中考语文试卷上的一篇文言文进行了具体的操练。应该说,老师的思路很清晰,他就是想通过阅读实践让学生掌握他所归纳的阅读八步骤。那八个步骤语言归纳简明扼要,也符合学生认知规律,但课听下来,我总感觉那八个步骤好像是被强行塞给学生,学生始终在被动地按照这个步骤齐步走,我很担心学生在今后的阅读中能不能记住这个方法,能不能按照这八个步骤去阅读文言文。

            为推进作文教学“精细化”,增强作文教学的实效性,根据实际情况,制定文通中学作文教学规划方案。

           临江仙·送钱穆父

          【走近作者】

            ②第二层次,同学们想象并描叙一个动景。

            给学生以心灵的自由,教师自己就必须是一个心灵自由的人。我认为,教师应拥有一种追求真理、崇尚科学、独立思考的人文精神。我们实在无法设想:一个迷信教材、迷信教教参、迷信高考题的教师会培养出富有创造精神的一代新人。教师的心灵自由,取决于教师宽阔的人文视野;我们应该博览群书,站在人类文化成果的高峰俯瞰我们的每一节语文课;我们的心灵应该向古今中外的大师们开放。给学生以心灵的自由,就要帮助学生破除迷信。这里所说的“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信、对名家的迷信、对“权威”的迷信和对“多数人”的迷信。给学生以心灵的自由,就要让学生在课堂上畅所欲言。特别是在阅读教学的课堂上,教师应该为学生提供一个思想自由的论坛:面对课文,教师和学生之间、学生和学生之间、教师、学生和作者之间应该平等对话;在平等的基础上,交流各自的理解甚至展开思想碰撞。教师当然应该有自己的见解,但这种“见解”只能是一家之言,而不能成为强加给学生强加给作品的绝对真理。给学生以心灵自由,就应允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现,写文章应该是心灵泉水的自然流淌。如果学生不敢在文章里说真话、写真事、抒真情,其文章必然充满充满新八股的气息,而八股文绝无任何创造性可言!

            多亏公民艾未未站出来,用实际行动证明这事的难度远没有那么夸张。他通过网络信息线索,对地震重灾区域进行了实地走访调查。到今天即2009年3月28日止,他查证的死难学生名单,已多达3309人,学生姓名,所属学校班级,家长姓名,家庭住址,所有关键信息一应俱全。

            师:自己能买到吗?

            作为一名人民教师,你别无所求,只想把知识传授给可爱的学生,你别无所爱,只想把全部的身心扑到你心爱的事业当中。从青春年华,到白发苍苍,几十年如一日,你怀着对党,对人民,对教育事业的忠诚,踏出了人生亮丽的轨迹!

            正如《韩诗外传》所载,孔子曰:君子登高必赋。首先登高之后,人的视野开阔,能够感受到宇宙之阔大。而高台大多在野外,孤独的诗人在苍茫的旷野之中登上高台,在宇宙苍穹的广阔与恒久的对照之下,个体的渺小与短暂感凸显的淋漓尽致,于是那种发端于个体而实属于人类的伤感与悲痛不可遏止的涌上心头。正如陈子昂在古幽州台上所悲歌的那样:

            在课堂教学中,语文教师利用一长方黑板,运用对称、均衡、比例等方法进行形式美的设计、创造。优美流畅的文字书写和和谐鲜活的板书设计,能给人直观的美的享受。一个好的板书设计,能清晰地体现作品的内在联系,更深刻地体会作品的主题、风格,从而提高认识,培养情感,增强审美力。例如教学《五人墓碑记》、《最后一课》时,设计这样的板书:

            当指尖轻触键盘的瞬间,你已跃入我的眼帘,此刻,思念点点滑落,将一抺相思,绢刻成文字,情丝悠然,心语微澜。折一页相思为笺,我用什么样的文字,写下想你?我们之间,共有多少距离?我用思念一寸一寸丈量,却迷失在清浅的梦里。常常扪心自问:我是那只轻盈飞舞的紫蝶,久久飞舞在你柔柔的心海吗?我是你心中最美丽的那片枫林,熏染了你整片天空吗?只有微凉的指尖与秋夜,伴着月色,轻轻柔柔的诉说......

            面对一篇文章或一本书,从何“思”起呢?

            作文实际上就是写在纸上发自内心的话,一些学生常常把与写文章对立起来,他们在平时说话从未感到困难,非常自如,可是一到作文课就不同了,总有一种心理障碍。那么,我们何不从说话训练入手,调动学生语言表达的积极性,把说话训练作为调动学生的作文积极性的突破口呢?

            致跳高运动员

            本节课,我运用多媒体教学手段,充分挖掘多媒体教学的功能,利用Powerpoit制作课件,形成声音、图象、文字、图表的立体结合,使教学达到了图文并茂、形象生动的教学效果,大大提高了课堂教学效率,优化了课堂教学,符合“向四十分钟要质量”的课堂教学要求,在教学手段的运用上做到了与时俱进。

            三、培养学生的创新思维。

            8.你拥有聪明才智又不乏刻苦勤奋、多思善问,所以你的成绩名列前茅;你为人和善,开口必笑但又坚持原则,所以得到大家的信赖;我观察过很久,在全班男生中,你属于做事认真、精益求精的那种;你很自信,这是一种很好的心态,但要记住“山外有山”的道理,胜不骄,败不馁,永远不放弃追求。

            教师与其说是教书,不如说是教人,与其说是"言教",不如说是"身教"。前苏联教育家乌申斯基曾经说过:"在教育工作中,一切都应以教师的人格为依据,因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来,任何规章制度,任何人为的机关,无论设想如何巧妙,都不能代替教育事业中任何教师人格的作用"。自然教师的高尚人格除了体现在热爱学生,终身学习外,还体现在教师的处世态度、为人风格、价值观念、价值取向、思维方式,甚至包括教师的言谈举止、仪容服饰等素质外形。教师要成为学生可以师从的表率,必须不断地提高师德认识,培养师德情感,坚定师德信念,铸造师德意志,养成师德习惯,使教育者在教育过程中,自始至终将自己置于道德之内,将自己的伦理原则与受教育者的伦理紧密地结合起来,从而使教师在人格上所表现出来的力量,达到教育的最高境界"不教而教"。

            (四) 

            14、《〈红楼梦〉著作权论争集》,山西人民出版社,1985

            大家都说得不错。但我认为,青春不但是讲究个性。毕竟我们都还是未成年人,在生活上应听从长辈的指点,在学习上还应听从老师的安排。过度自我便是叛逆,有时,我们是要为此付出代价的!好了,不多说了,请欣赏原创小品《黑土(涂),白云为您说事……走进花季》。

            欢唱在欢唱! 

            4、珍惜这次军训经历,铭记所学到的知识和做人的道理,珍惜青春的大好时光,努力拼博、奋发进取,在学习生活中锻炼自己、塑造自己、展示自己。

            拓展运用:针对本节课所学知识,分别编拟基础性和拓展性习题,让学生训练运用。在此基础上,予以反思和归纳。

            最后,我用了一首诗《孩子,请听我说》收束课堂:

          美丽的错误,揪心的伤痛

            ……

            作业不是负担,而是享受……

            文意标读:异医

            首先,教师与学生接触得最多的是在课堂上,课堂语言是教师传授知识,启发思维,与学生沟通情感的最直接的工具。课堂语言艺术如何将会对学生产生重要影响。我们经常会开玩笑说:“谁的学生就像谁。”教师的话语每天都在学生耳边回响,于是学生便开始自觉不自觉地模仿,久而久之,潜移默化,便形成了与老师相似的语言风格,自然“青”出于“蓝”了。学生很容易从教师那儿学习语言,无论是小学生还是中学生,都会模仿他喜欢的老师。作为一名教师,怎能不去提高自己的语言素养呢?

            (2)并列关系。再读梁志宏《我与长城合影》,品味其多重意象并列关系排列方式,选择自己熟悉的一种或一类植物写一首诗。

            “女生的语文成绩比男生更优秀,而且越到高年级就越明显。”朝阳区教委小教科科长尚金森表示,这种现象固然与男生和女生的先天差异有关,但与课本题材和学生日常接触的课外读物也不无关系。

            风华正茂的高中生,为何选择跳楼?为何猝死课堂?这全是应试教育惹的祸。据报道,该校是全封闭高中,高三每天安排上课、学习时间长达18小时,学生休息不足6小时。不仅如此,名目繁多的考试、按成绩排名、分类、分班等,给学生带来巨大压力。可见正是这种超出学生心理和生理极限的紧张与压力,在摧残着年轻学子的健康与生命,在“逼”学生跳楼。但颇具讽刺意味的是,这样一所惟应试教育至高至上的学校,居然被冠以“河南省素质教育示范性高中”,在这里我们能找到一丝一毫的素质教育元素吗?所看到的是疯狂的应试教育在张牙舞爪。

            感言18

            “北上海”——启东。原本对这一称呼颇为质疑,现在确实感觉这一称呼很是切切。尤其是今天崇启大桥的开通,真正的把启东纳入了上海一小时生活圈。原本对启东只是有一点模糊的印象,现在却在这里生根发芽了。我无悔自己当初的选择,启东的发展也证明了我的选择:我在启东的生活会很美好,会越来越好。

           所谓情境教学,就是在教学中借鉴“意境”理念通过创设情境,运用情景进行教育的一套教学方法体系。

            值得一提的是,作文教学重在教“写什么”不是指在选材范围上画框定调,而是帮助学生凿通生活的源泉,唤起学生对作文本质意义的深刻认识,调动学生体悟生活的情感与主动性,指点学生到生活(也包括书本)的广阔原野去获得精神营养,引导学生说出“诚实的自己的话”(叶圣陶《作文论》)。具体来说,可以进行旨在充实自我、提升人生境界的四个方面的“对话”:与自我对话,认识真实的自我,展示血肉丰满的自我,展示一个独特的世界;与自然对话,投身大自然的怀抱,不只是身形的接近,而且是心灵的融入,用眼去观察它们的形态,用心去倾听它们的声音,用情去呼吸它们的气息;与社会对话,强化自己在社会舞台的角色意识,学会与周围人交往、交流、和谐相处,懂得珍视生命、尊重他人、关爱他人,形成强烈的社会责任感;与大师对话,多读关于大师的传记作品,多读大师们留下的经典著作,观照自我,通过追慕灵魂来拷问灵魂,从而摆脱“小我”,提高人生品位,使自己成长为一个富有个性的大写的“人”。诚如是,我想学生在写作时就能倾吐真情、张扬个性,也就会在作文的自由王国里自由翱翔了。

            (16)商朝文字里关于虫牙的记载是世界上最古老的牙病记录

              燃烧了自己却照亮了别人

            故事讲完了,似乎久已蜗居在都市里,总有一种潜伏的情绪被压抑着,像埋在泥土里的种子,渴望着新鲜的空气和新鲜的心情。

            1.参与制定班规,激发参与意识

           一

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