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        2019年05月26日 00:33

            11、九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽东。——(初唐)沈佺期《古意》

            三、具体活动安排

            如果说学生的写作能力是一片蓝天,那么老师的指导就是那空中的风筝,而老师的热情鼓励就是悄然的春风,刚劲有力中不乏春风化雨的温柔。

            (二)阅读任务:根据《课程标准》的要求和学生实际,参照语文教材中“名著引读”评介的书目,遵循课内外结合的原则,选定课外名著必读书目如下:《西游记》、《童年》、《水浒传》、《鲁滨逊漂流记》、《家》、《钢铁是怎样炼成的》。另外,推荐《三国演义》、《汤姆索亚历险记》等数十部中外名著作为选读书目,鼓励那些学有余力的学生按照自己的兴趣选择阅读。

            2004年西方汉学大家马克?艾尔文出版了一本挺有意思的书,书名叫做《大象的撤退》,讲的是在中国大地上曾经漫山遍野都是大象,在过去的几千年里却被人挤到西南一角去了。书中号称是采用了环境保护主义的新观点。在艾尔文看来,陶渊明并不是真的愤世嫉俗,而是时不我予;他之所以挂印而去,是因为他在官场激烈的竞争中没有取得先手,"不为五斗米折腰"只是他的说辞而已,因为在那以后他还几次谋求东山再起,只是都没有成功。汉代盛世已与生态环境一样被破坏殆尽,大象离去以后,田园风光也一去不复返了。所以在陶的作品中表达的情趣,其实是对汉代盛世的一种折射型的缅怀,这样的心态骨子里还是儒家思想的基调。

            正是这种创造性和可操作性,让语文教研教改不再走过场而成为老师们“雾里看花、水中望月”的笑谈。相反,越来越多的老师自觉地投身于这具有创造性、实效性的教改中来,在实践中反思,在反思中更新,在更新中进步——体验着课前的辛酸,课中的享受,课后的欣慰。

            而今才知因此做了若干无用功,虽身心疲惫,却无功而言。全赖盲目乱干,才至此果。

            复习方式:采用以练带讲的方式,在9月份与文言文复习同时进行,每周用两节课复习,在学生阅读高考考点专题突破用书相关考点解说的基础上进行点拨,指导学生完成相关 划完成15分钟专项练习(《新课标导学教程 》)。

            小结并指导记忆:生命是人们享受一切权利的基础,是创造有意义人生的前提。

            (2)德育课由德育委员会策划并协助开展。

            11.“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”“勤勉”会永远成为你的财富。事实上,懂事的你本身就是亲人和老师的一笔财富。学习中出现波动是正常,只要我们执着地去作一件事,那么从长远看,胜利必将属于你。请你珍惜自己所拥有的一切,并大胆地去开拓进取,你将会发现生活就该如此阳光灿烂!

            4、 要全面而准确地估计自己的孩子。这种评估不能过高,也不可过低,过高和过低都会导致家庭施教的不准确。错误和不准确的估计会影响孩子的学习成绩和学习情绪。有的家长在没有全面摸清孩子智力水平的情况下,单凭某一学科或某一单元的学习成绩就盲目断定孩子“不行”。我相信我们班级在座的各位家长一定能够积极主动、全面细致地了解孩子在校的表现,充分地尊重孩子,周到地帮助孩子,热情地鼓励孩子的。

            “翠翠觉得好象缺少了什么。好象眼见到这个日子过去了,想在一件新的人事上攀住它,但不成。好象生活太平凡了,忍受不住。”

            1、构建知识体系,设计课后习题

            影响: 破坏生态平衡

            生:“排”字非常有力量。

           高三下期作文教学之

           终身学习是当代教师作为教书育人的必然趋势。教师要想取得深厚的素养,扎实的专业,渊博的知识,就必须抓住每一个时机和场所向书本学习,向实践学习,向校内外老师学习、向自己的学生学习

            经济领域:产能、产业链、客服、环比、负资产、存款准备金、第一桶金、民营企业、非公有制经济、后工业化、文化产业;爆仓、挂单、老鼠仓、期权、权证、权重股、升水、私募、托收。

            关键词:语文教学 主体地位 凸现

            3.作文批改把教师改和学生改相结合。要注重评讲,从本班学生中挑选几篇作文组织学生点评。每次作文要挑选出优秀作文,或印刷,或张贴。

            第三次限时作文讲评重点:如何使作文有思想性(2012年12月5日)第33页

            读书不求甚解,是我的一个软肋,它只是扩展了我的视图。不过,我又发现东方古典文化的强大魅力,作为至简至美的符号体系,它能为人的言语框架之更新提供最大的可能性。于是,先秦两汉,诸子百家,由史及人,依然成为我青灯黄卷下阅读的主要项目。"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。"我清楚地感受到,作为教师,为了从身上剔除掉文化与环境所遗留下来的毒素,必须具备破釜沉舟之志,在属于自己的更多自由时间里复活言说的生命。没有这一力举,生命的尊严就会永远悬空。

            由于高三复习存在着不可避免的讲课——练习的重复性,因而也就带来了相应的单调乏味性,甚至在每个阶段,都存在学生对学习感到枯燥的现象。因此,从调动学生的积极、主动性出发,我们复习还贯彻“灵活性”这一原则。例如,在复习基础知识字音、字形三四天后,就安排一堂课作文课,这时,学生的效果也比继续按部就班地继续基础复习好得多。当然,有时基础性比较强的知识点,还可以动员学生参与到讲题过程中。动手又动脑,其乐无穷。再如,可把语言表达练习和名句默写结合起来,穿插进行;现代文阅读和作文练习相辅相成,等等。总之,灵活掌握高考各知识点的穿插、配合,使学生经历一个既完整、系统,又灵动高效的复习学习过程。一方面,能使各知识点互为联系、综合渗透;另一方面,可以激发学生的学习兴趣、调动潜能,从而相对避免、因过长的同一内容复习而可能产生的枯燥性。

            他过去的报社同人听到此事,“笑说这很有趣”,形容为“遗嘱式的文字”。

            我要努力地把你诅咒:

            刘禹锡的《陋室铭》运用“铭”的文体形式,用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操,安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远,如果学生不知道“铭”的特点,理解起来会有一定的难度,所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式,既起到激励同学们的作用,同时自然的引出“铭”,了解是警戒自己或称颂功德的文字,从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文,品味其儒雅高傲之感,激发学习兴趣。

            当学生接受了普遍的信息后。需要一个内化的过程,也就是把这些普遍化的信息理解、加工、赋予个人意义的过程,在这一过程中,知识才能真正变成学生自己的财富。语文课堂中。一方面语文课程丰富的人文内涵孕育了文本解读的多样性.另一方面每一个学生都是一个独立的个体。都有着与众不同的人生阅历与心路历程,面对同一文本.自然会产生各自不同的理解感悟和情感体验。而在解读过程中,由于个体原有生活经验与阅读体验的参与和观照.同样会产生各自不同的理解感悟和情感体验。这就要求我们教师要关注这一“个人化”的知识.不能简单按照自己或课本中的逻辑来对学生的理解作非对即错的评价。而应透视学生的理解。洞察他们的思考方式和经验背景.作出相应的教学引导。引发学生对问题的进一步思考。如在解读课文《项链》时,学生对主人公玛蒂尔德就有不同的评价。有学生认为她是一个幸福的女性.因为丈夫很爱她,对她始终不离不弃;有学生认为她是一个很勤劳的人,知道自己身上背负着沉重的债务.她十年如一日辛苦地劳作等等。这些标新立异的解读一改以往教参对人物形象的定位。体现了学生思维的多样性,丰富了文章的内涵.这种新思维应该提倡。

            众人(尴尬):明白额。

            误区之二:说课就是再现上课过程

            “是为了荣耀加身吧。”我一直是这样愚钝的以为。

            农村初中生刚走出小学校园,可塑性还很强,喜欢形象思维,语文的朗读基础也不如人意,这就要求教师在刚接触学生指导学生的语文朗读时,要重视与学生的感情交流。例如:教师一个鼓励的眼神、一句亲切的话语、一个赞美的动作、一个充满慈爱的微笑等肢体语言都可以消除学生对语文朗读的羞涩和畏惧。教师只有抛弃急于求成的想法,学会观察学生的反应,认真倾听学生的诉说,才会客观了解学生的短板,在朗读中尊重并爱护学生的自尊心,这种感情的平等交流不仅拉近了师生心灵的距离,而且在师生间建立了信任的桥梁,指导农村学生的语文朗读才有可能进行。

            第一个词叫做“绳锯木断”,何为绳?既是绳子,又不是绳子。高中语文课本有一篇荀子的文章《劝学》,其中有这样一句“木受绳则直,金就砺则利”,这里的绳是什么绳?就是墨线。一个木匠做木工活用的墨线,很细,是绳,也是线,但就是这个线却可以当锯,木头为之断。这说明什么?这就是语文的功夫,就像荀子所说的“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海”,这就叫“绳锯木断”。

            以上只是“先学后教,当堂训练”的课堂教学结构的基本应用程序。事实上,由于具体章节、具体内容的不同,在实际教学中,也可据具体的情况采用一些变化的形式。如分两次自学,两次检测、点拨,最后当堂训练,称为“两学两教,当堂训练”;又如,一次性学习,但分两次检测、点播,最后当堂训练,称为“一学两教,当堂训练”;还有学一点,检测一点,再学一点,再检测一点……最后当堂训练,称为“多学多教,当堂训练”等变化了的结构,但不管怎么变,课堂教学的全过程,都体现了两条线,一条线是充分放手让学生学和练,这是一条明线,突出了学生的主体地位;另一条线是每一步都离不开老师的指导,这是一条暗线,表现了教师的主导作用。

            好的试卷是一张网。

            我给学生提供的范例是两篇同题文章《〈咏柳〉赏析》,作者分别是袁行霈教授和马茂元先生,我让学生分小组合作学习这两篇文章。通过分析比较、归纳总结,学生探究出了鉴赏古典诗词的一些方法,如:

            我本来很低,很低,低到尘埃里。可是,我很爱你,很爱你,所以,我不愿意把自己变成尘埃,我要从尘埃里开出花来!

            我们的学生成绩比高一分班时有了很大的提高,在市统测中,李青获平行班第一,有2人获级前20名,级前200名由分班前的12人到现在的17人,450名以前由35到43人,630名以前50人到61人,成绩进步排在高二级第一名。成绩的进步,离不开老师和同学们的共同努力,更不能缺少家长对子女的关心和教育。分班以来,学生不但成绩有了进步,而且能力也有较大的提高,从学生自我组织参加的各种活动就可以明显看出。邹达淳、黄坤儿、陈婧岚等编辑的黑板报,让拿了几十年粉笔的老师也口服心服。校庆上我们班的顾家蕴、曹家美、李青、李成隆、黄海祺、刘永均等22位同学参加了舞蹈、合唱、鼓号队、诗朗颂展示了我班学生的良好的精神风貌和多才多艺的一面。主题班会、历史剧、校运会等各种活动的学生自我组织和参与,磨砺出了我班学生的组织活动能力。同时,我们学生的思想也在积极发展,为集体争光的集体荣誉感,集体中合作的团队精神,承受一些挫折的素质等,这些都是二十一世纪要求具备的基本素质,也在我们学生身上不断积累。我希望我的学生,能在学习、能力、思想上都有较大的提高。

            德育课内容总体设计,比如2013至2014年本人的德育课程总名称为《养育人性》,遵照学校的德育要求和本人的德育课愿景,每个月设有四个类型的德育课,分别是传统文化熏陶、养成教育、法制安全教育、素质教育。

            馨文说:“老师,文中‘我’说的四句话分别与您写的四件事个照应。”

            第二个故事:父子俩住在山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!”有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,又用青草诱之,牛依旧一动不动。到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”牛应声而动。

            许多考生因对词语的“构成特点”和“表意特点”的概念不甚了解而在考试中丢分。对于新题型或可能因概念陌生影响考生理解和解答的试题,在试卷中提供答题的“示例”,这是对考生的人文关怀,尤其是对紧张的考场测试更应如此。

            熟读这些课文,要从中了解叙述、描写等表达方式,揣摩记叙文语言的特点。

            二、“合作学习”可以激发学生的学习兴趣,养成良好的学习习惯

            《鹿回头传说》是从《祖先歌——黎族创世史诗》中分离出来而独立流传的。传说鹿是天生善良可爱的物种,很早就成为人们崇拜的对象。在古老服饰图案当中,鹿既是超度亡灵的使者,又是青春靓丽的“女神”化身,人们一直没有改变对它约定俗成的美好理念。它是涤除私念且义无反顾地与凡人进行心灵沟通的“神”。传说折射出来的人文精神像土地一样朴实,反映了黎族人民质朴的处事理念和文化观点。短小精悍留有空间,让人们去联想和幻想,是古老传说固有的特点。从五指山逐鹿到天涯海角,追了九天九夜,翻过九十九座山,这里面一定有很多神奇的迹象出现,猎人坚持一追到底;坡鹿是“神”,她一再考验勇敢勤劳善良的青年猎手的耐性和毅力,不得已时才现身。这就是黎族文化朴实而神秘的内涵。

            三、“回王夫人”这一情节中,包含三项内容:一是放月钱,二是替王夫人找缎子,三是给林妹妹预备裁衣裳的料子。熙凤是这样回答的:“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子,找了这半日,也并没有见昨日太太说的那样的,想是太太记错了?”“这倒是我先料着了,知道妹妹不过这两日到的,我已预备下了,等太太回去过了目好送来。”品味一下这两处回话的真假,不难发现“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子,找了这半日,也并没有见昨日太太说的那样的,想是太太记错了?”讲的是真话,“这倒是我先料着了,知道妹妹不过这两日到的,我已预备下了,等太太回去过了目好送来。”讲的是假话,原因是“放月钱”“给王夫人找缎子”当面要兑现,必须实话实说,否则会露馅。而“给林妹妹预备裁衣裳的料子”,是王夫人临时的提议,况且王夫人的提议中为王熙凤说假话提供了条件,王夫人是这样提议的:“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的,等晚上想着叫人再去拿罢,可别忘了。”其中“随手拿出两个来” “等晚上想着叫人再去拿”,对布料没有限制,时间上充裕,所以王熙凤回了假话,而这处假话又能让黛玉觉得这位嫂子对她的关照,贾母也认为王熙凤办事周到,体现她逢迎的性格,同时王熙凤知道什么时候可以说假话,且说得滴水不漏,这恰恰体现了她的机变。只有王夫人知道她的内侄女的底细,所以“王夫人一笑,点头不语”。

            诗的结尾,诗人以令人心碎的无奈传达自己的痛苦。“达达的马蹄”如沉重的铁锤深深敲击心头,诗人的伤痛溢于言表。然而,他不能驻足,甚至不能再见一面这位让他魂牵梦绕的爱人,他的瘦马还将继续前行。诗人以无比凄怆的心情说“我不是归人,是个过客……”我们距离幸福很远很远。因为我仅仅是个过客,就像一阵风,来去无影踪,但是这份爱在彼此的内心世界已经成为永久的美丽的痛苦的思念。这种永远不能实现的梦,真是一种美丽的错误啊!

            二、激发学生的写作兴趣

            由于语言的力量是如此的巨大,有不少人也利用语言而造成很大的罪恶.。有很多所谓的伟人利用语言,其实有时只是利用概念就足以杀人,不但是杀人于无形,而且自己不用动手,并且能够利用语言使那些杀人者和被杀者都沉醉于一种快感中。有些同学可能会认为我是在危言耸听,但是有很多的事情,我们在揭开并抛掉那些美丽灿烂的概念化的外象后,我们就会发现事实却是那么的血腥和野蛮。正如北岛在他的名篇《回答》中所嘶声痛诉的那样:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。看吧!在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影-----

            中学语文教学中的素质教育因素十分丰富。根据语文教学本身的特点和优良传统,并结合未来社会对人才的要求,我认为,着眼于使学生具备高尚的情操、开放的思想、全面的能力和鲜明的个性,应是语文素质教育的重要内容,也是其主要目的。

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