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        2019年05月26日 00:42

            29怎样指导学生自主学习(阅读/作业)?是否有效?

            路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

            四、形式多样

            今年语文试卷在三个方面渗透了课改理念:一是突出语文综合素养的考查。从六大题看,3个小题分别选自著名美学家朱光潜的美学论著、中国传统节日与中学语文教材,内容涉及对陶渊明的评价、对春节与端午节的了解、对“回忆与希望”的思辨等,课内课外结合,既贴近考生生活,又引导创新思维。考点设置既有概括提炼、仿写续写与对对联,又有语言的简明、连贯、得体、生动、形象等,考查了考生的语文综合素养。二是注重开放性与思辨性。12题(2)小题要求考生“任选能表现这种情感的两个意象简要分析”,为考生提供了较为广阔的选择空间;17题“这篇文章有人认为重在写柴禾,有人认为重在写人,你赞成哪种看法?请说明理由”,给考生提供了选择空间,增强了试题的开放性;21题作文材料《手握一滴水》中包含了大与小、局部与整体、细节与全局等辩证关系,考生只有具备辩证思考能力,才能更好地把握诗歌内涵,写出有深度的好作文。这些题目的设置,有利于引导考生辩证而有深度地思考与表达自己的独特感悟,促进阅读与表达的多元发展。三是促进考试改革、课程改革与教学改革的整合。今年的字音、字形、词语使用、文言虚词、意象赏析、名句默写、句子仿写等均取自教材。古诗鉴赏要求考生选择自己感受最深的两个意象赏析,与教学活动内容大体一致;20题文句续写取材于高中语文教材第五册,意在引导师生在高三阶段研读教材或读书,而不能一味埋头于题海。试卷渗透的这些课改理念,有利于引领学生全面提高语文素养,从课程改革、教学改革与考试改革不断整合的角度,在语文学科中推进中学素质教育的深入实施。

            精诚所至,金石为开。春天播下师爱的种子,秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是,“师爱”如无声的春雨,在不知不觉中滋润着学生的心灵,实现了爱的迁移,交给了学生如何爱别人。例如,校团委组织为贫困户募捐衣物活动,当天天气又冷又下雨,上午下通知下午就要上交。平日里就有很多同学因中午休息时间短、交通不方便而不回家吃饭,遇到这样的天气,我想回家的就更少了,捐赠的衣物也不会多,可没想到,我把通知下达以后,下午一到校,只见团支书和生活委员已将同学们捐的衣物装了满满一袋子,原来很多同学为了献爱心,顶着雨回了家,我班是全学年捐赠最多的班级。

            眼下,风正急,路正远。在这展开双翼的时节,让我们凌空展翅、掠羽高翔!

            美丽至高无上,

            我即时抓住锲机,把这观点公之于众,教室里像炸开了锅,小组内讨论非常激烈。几分钟过后,小组间的意见趋向统一。“那个小组进行小结呀”我说,第八小组丙同学再次站起来说:“范进确实唯利是图,原因有两个:一是他生活在阿谀奉承的环境中,这从邻居们对范进中举前后的举动可见。俗话说:近朱者赤,近墨者黑。范进肯定大受邻居的影响。二是范进中举后,张乡绅登门拜访,范进即时迎合并和张乡绅称兄道弟,可见他也成了封建卫道者中的一员。掌柜和范进所不同的是:范进圆猾世故,精于吏道,更加阴险狡猾罢了。”同学们立刻报以热烈的掌声。“同学们说得好,下面同学们用十分钟时间描绘范进与张乡绅相见时的情景,注意刻划人物的阴险狡诈,尽量体现在人的外部特征上。”教室里静悄悄的,十分钟后,同学丙交来了他的描绘内容:范进远远地望见张乡绅,眼角鱼尾纹边露出丝丝的笑意,麻木的面部表情时不时抽动一下嘴角的肌肉,微仰着头,背立着双手站在门口,破旧的长袍轻拂在手上,不时飘来一股难闻的腥嗅味。

            为什么要设运动会广播?其目的也在于此。

            (一)心系名校(5分钟)

            命题要有铁杵磨成针的精神,要有相当的耐心。老师要充分阅读各地中考试卷,要争取在三年时间内亲自做一万道题目,打磨一千道精制的题目,才能出好一百道试题的试卷。这根针的针尖就是题目“题眼”。老师要认真钻研试卷,揣摩各地试卷的命题风格,研究最近几年来中考试题的命题走向。

            笔者认为,这一概括的前半部分是正确的;后半部分则不符合作品实际,也不符合鲁迅的创作本意。这篇散文,没有批判封建教育制度的意旨。

            3:互谈体会。这是“互动”时不可缺少的环节。其意义在于扩大“互动”交流,加强评改者与评改,习作者与评改者,习作者与习作者之间的多向“对话”。操作时可分两个步骤。一是小组内交流。先让习作者与初评者,复评者以及教师“对话”,或谈在某一细节存在的疑惑,或谈在某一方面得到的启发。二是小组外交流。统一安排时间,由各小组推派的代表就习作者和评改者双方取得的进步以及存在的不足在全班交流,在全班范围内取得“互动”效应。

            成功是因为态度!让我们记住这一令人吮指回味的结论,让我们用这样的思维方式来思考这个问题,用这样的思维方式来分析过去,把握今天,准备未来。

            (2)团体课

            在学习过程中,反思十分必要。所谓反思,就是自己和自己对话。这样的对话可能是潜意识的,可能是口头表达,最好书面表达。从潜意识的存在到口头表达是一次进步,从口头表达到书面表达又是一次进步。书面表达是考后试卷分析的最高级形式。所以,建议学生在考试后写出书面的试卷分析。这个分析是反观自己的一面镜子,是以后进步的重要阶梯。

            既然如此,为什么长期以来“《智取》存在暗线”的说法流行不衰呢?这是因为,节选的这一部分文字存在着诸多可能引起误解的因素。

            师:投影“社会现象”材料及论题

            第一,全面的家访,深入到每一个家庭细致了解,与家长学生面对面的交流,加强了社会,家庭,学生的联系,了解了家长的期望与要求。了解了学生的个性与想法,加强了师生感情,家访对以后的工作将起到积极的作用。

            (四)多给学生提供展示的平台

            于漪老师说:“与其说我一辈子做语文教师,不如说我一辈子学做语文教师。”这里的“学做”,就是一辈子的人文追求。

            这个问题很好回答吗?当过班主任的都知道,难啊!视力问题、身高问题、成绩问题、纪律问题、个性问题,哪一个在排座位时没有体现?没有一种排法能让所有人满意,没有最好,只有更好。

            资产阶级使乡村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市,使城市人口比农村人口大大增加起来,因而使很大一部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态。正象它使乡村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。”

            从词的角度讲,文中语言使用准确而妥贴,很值得学生去体会和积累。从句方面讲,文中大量使用了修辞,如比喻、拟人、排比等。从段落布局讲,各段落之间安排整齐有序。如:最后三段用三个比喻句来歌功春,表现出春的新、美、力。单独成段构思巧妙。对于这类文学性文章的学习,本人认为应上文学欣赏课:让学生学会欣赏至关重要。用品、背写来体会、感悟其美及美有何处、为何美。调动听、说、读、写各种能力来学习,同时在学习中锻炼、提高能力,得到一种欣赏文学的方法。

            启事发出以后,毛泽东陆续收到了几个人表示愿意联系的来信。1936年,毛泽东在延安曾向美国记者斯诺提及这件事:“我从这个启事得到的回答一共有三个半人。一个回答来自罗章龙,他后来参加了共产党,接着又转向了。两个回答来自后来变成极端反动的青年。“半”个回答来自一个没有明白表示意见的青年,名叫李立三。李立三听了我说的话之后,没有提出任何具体建议就走了。”

            也是毫无意义的。总要像从树上摘苹果,踮起脚摘不到,跳一跳或跳几跳摘到一样,激励学

            (2)选取情节1,示例展现

            (一)、有的放矢,言微旨远

            大司马很赞赏他的铸剑本领,赞叹之余,对他有如此绝技的原因产生了兴趣,就问:“先生的剑制作得如此精妙,是靠着技巧还是凭着‘造’?”

            汉语的修辞包括:词语的锤炼,句式的选择,修辞格,语体风格。修辞是从综合运用的角度、提高表达效果的角度来研究语言、词汇和语法。“红杏枝头春意闹”“闹”使静中显动,鸟语花香跃然纸上,而孔乙己“排”出几文大钱,“排”很有表现力,说明了钱来之不易,表现了孔乙己的斯文郑重、拘谨、认真等。“粪土当年万户侯”“春风又绿江南岸”由于临时改变了“粪土”“绿”的词性赋予词语新的生命力。

            就在这样的氛围中,杜丽的内心发生了奇妙的转变。短短四天时间,她超越了自我,在14日的比赛中扭转劣势,一举夺冠。当时她回眸一笑,随即泪流满面。看到这一幕,许多观众也哭了,每个人都知道这泪水的分量。

            从时代看,一个时代的精神往往决定了这个时代的主旋律。新中国建立之初,百业待兴。亿万华夏儿女怀着当家做主的喜悦,以满腔的热情投身于如火如荼的社会主义建设中,豪气干云。其精神、其意志都是昂扬的、奋发的。因而这时的歌曲充满了热情,充满了上进精神。如:《黄河大合唱》、《义勇军进行曲》等,这些歌曲能激发人的斗志;《社会主义好》、《唱支山歌给党听》、《打靶归来》等,这些歌能激起人们对祖国的热爱,对新生活的自豪与珍惜。

            如,省中考语文试卷阅读(三)马说第17、18题。“17、从文中看,千里马遇不到伯乐,它们有着怎样的命运? 第18题.作者借千里马不遇伯乐的遭遇,反映了当时怎样的社会现实? 。”

            责任分工:

            4、美学教育在时间不够的情况下要不要砍去?我认为,素质教育以育人为先,教育工作者先育人,再教书。“德智体美”“德”为首。一个没德的人,知识越多越反动。虽然下课了,那我就用下课几分钟也对学生进行了一次德育教育,又促进了课堂结构的完整,有什么不可?思想品德的教育是渗透到每一节语文课堂中去的,情感、态度、价值观三维度的统一是我每一节语文课都认真对待的事。

            在师生的共同努力下,我所教的班级的学习成绩取得了长足的进步,整体平均分显著提高,个别学生的最高分在年级名列前茅。

            1. 每天都要穿校服,佩戴名签,红领巾等。每

            学案教学使学生更加明确教师的授课意图和教学方法,使学生既学到了知识,又学会了学习。学案教学变教为诱,变学为思,以诱达思,促进发展,改变了传统教学模式中教师灌、学生装的弊端。它以导促学,促使学生从“苦学、死学、难学、学会”变为“乐学、活学、易学、会学”。学案教学适应了素质教育的要求,遵循了教育教学的基本规律。

            瞿秋白曾撰文评论说:“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。”“

            春秋来,岁月如流,游子伤飘泊。回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨。茅屋三橡,老梅一树,树底迷藏捉。高枝啼呜,小川游鱼,曾把闲情。儿时欢乐,斯乐不可作。儿时欢乐,斯乐不可作。

            2、就我们教学实际来讲,学习接触的教材绝大多数是书面表达的东西。我们必须面对的事情就是教会学生如何来理解这些书面文章。阅读和理解书面文章就必须要明白该阅读些什么 ,如何理解,从哪里进行理解的问题,在这里我们必须提供给学生一种方法(即学习模式)。我们学生和老师是在同一课堂中的,那么我们需要找到一种模式:即适合学生学也适合老师教的模式,让学和教的人都明白该学些什么,该教些什么,明白如何学,如何教。

            近日,所罗门7.1地震,泰国暴乱升级,波兰总统逝世等等天灾人祸,仿佛是世界末日的前兆,这种情绪蔓延得很快。其实预言,不过就像一个无聊的小孩,随便向空中扔一块石头,运气地,打落了一只鸟。而大人却无知地认为那孩子是一个射击高手,便要求他去打猎,其实那小孩,也不过是碰运气而已。

          多媒体教学手段与传统教学手段相比,以其图文并茂,生动逼真的特点,倍受教师的青睐。主要原因在于它可以很好的调动学生的学习兴趣,设置教学情景,其优点是传统教学手段无法企及的。本学期,在语文教学过程中,曾多次进行多媒体教学。多媒体这一教学手段在语文教学中的利与弊 ,得与失,在多次的语文教学实践中感悟了,体会了,反思了。这个过程,既让人欣喜,又让人痛苦,如蚕蛹破茧,痛并快乐着。下面,从本期多媒体教学实践中,选取两节课,进行回顾,谈点自己对多媒体教学的体会。

            因为真诚,我能更多的设身处地的为学生着想。现在的孩子自尊心极强,他们不喜欢老师过多的与家长交流他在学校的表现,尤其是一些表现较差的孩子。所以我们班有一个规矩;就是师生双方可以解决的问题一般不付诸第三方,同时我也鼓励孩子主动找老师解决问题,给予孩子足够认识自己错误和主动解决问题的时间,给予他们足够的解决问题的空间。

            若言声在指头上,于君何不指上听?

            问题:本联通过哪些景象抒发了作者什么情感?

            一、爱心

            漠漠轻阴笼竹院,细雨无情,泪湿霜花面。试问寸肠何样断?残红碎绿西风片。

            下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

            他们全然不顾学生的思想、情绪、感受,不管孩子们喜欢不喜欢,高兴不高兴,乐意不

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