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        2019年05月26日 00:34

            要注意把握叙事性作品中的人物和事件,对作品中感人肺腑的形象、惊心动魄的情景和各具特色的语言,有自己的心得和评价;还要努力提高默读的质量和速度。

            一. 导入新课

            36预设的学习目标是什么?学习目标的表达是否规范和清晰?

            六法就是六个教育的技巧。六个教育技巧的第一个技巧就是“优良环境的感召法”。所谓优良环境,就是指自然环境和人文环境。自然环境就是指优美的校园,和谐的班集体。人文环境就是指师生关系和生生关系。如果你的教室里面是很美好的,很温馨的,你们学校是很漂亮,它是能够感召学生的,它是有吸引力的。但是如果你光有一个良好的环境,你没有一个好的人际关系,也是不行。说在一个五星级的酒店里,你每天面对一个仇人,你也不开心。你还要创造一个良好的人际关系。师与生之间是民主平等和谐朋友加同志式的,这样一种关系。生与生之间互助合作平等这样一种关系,那么这样一个集体,这样一种环境就是优良的,就能够感召你的学生愿意到学校来,愿意到班级来,愿意参与你的教育教学。

            “绿色生活”,主要是指自然、环保、节俭、健康的生活方式。大凡节约资源、减少污染、多次使用、救助物种、保护自然之类的环保生活行为均属此列;大凡拒绝使用一次性木筷、不追求过度的时尚、拒绝过分包装、支持可循环使用的产品、随手关闭水龙头、尽量乘坐公共汽车之类的低碳生活方式均属此列。而精神层面的生活,则要扣住“道法自然,(道家)或“天人合一”(儒家)的核心意蕴去找准契合点;人们的情智、态度、灵魂、禀赋诸方面都要紧扣“顺乎自然”这一核心意蕴去选择。例如重在享受过程的积极主动的快乐学习生活,又如既敬业乐业又能寄情山水、休闲身心的工作状态等。

            实质上,说苏轼学习并吸收了禅宗的观点,倒不如说他吸收并达到了禅宗所提倡的立身处世的态度,即淡泊于世事,以平常心对待一切。使他一生都能保持乐观,无论多么坎坷依然胸襟坦荡,既不完全的出世避世,也不执著的入世媚世,而是万事皆随缘自适,“也无风雨也无晴”,这也正是他晚年诗文“不见老人衰惫之气”⑨的原因。

            3.自主学习。根据既定的目标,以学生自读为主,进行学习。这个自读,包括学生个体的自学,学习小组的讨论,班集体的合作,教师作为交流者的参与。

            2. 时效性,情景化,能放映生活。

            2007年来到二中,我实现了人生职业的第二次转变,我由一个英语老师转变为一个历史老师。随之而来,我的职业人生进入了低谷。在我的历史课上,我遇到一些意想不到的问题:“为什么我精心策划的课堂没有粉丝?为什么初一时学生不知道答案却把手举得很高,而初二时,知道答案也不举手?为什么他们愿意看坏蛋怎么炼成的而不愿看钢铁是怎么炼成的?为什么他们崇拜周杰伦,刘欢,而不崇拜我们?为什么我们讲得口干舌燥,慷慨激昂学生却呆若木鸡,不买我们的帐?为什么有的学生在我们的历史课上做起了法语作业,为什么初三学生在谈起中考冲刺时说,我们是核拉可思的雕像?为什么?”因为我们一直在墨守成规,我们在穿新鞋走老路,因为我们没有创新,没有改革?于是我们决定要改革,要创新,要向课堂要效率,要通过提高课堂的情趣性来提高课堂有效性。我们初二备课组在初三备课组的榜样引领下,在初一备课组浓厚课改氛围熏陶下,不甘落后,潜心教研,勇于创新,敢于实践,经过归纳总结,我们认为以下几种方法最有效。 

            四、每周开展一节自主阅读课(以主题阅读丛书为主)

            一、 活动课教学的评价原则

            4、专心上课

            那样的英雄年少,却只能那样碌碌的一生!

            说学法不能停留在介绍学习方法这一层面上,要把主要精力放在解说如何实施学法指导上。特别在当今的新课程改革中,转变学生的学习方式,倡导以“主动参与,乐于研究,交流与合作”为主要特征的学习方式,是本次新课程改革的重中之重,这也将成为我们所有教师教学中的“指挥棒”。

            5、 要正确看待孩子的分数。时代变化了,人才的标准也在变化,分数不能决定一切,高分未必高能,只有素质综合、全面发展,有较强的适应能力和创新能力的学生才能适应未来社会的竞争和挑战。爱因斯坦初中未能毕业、爱迪生小学被称为笨蛋,他们却成为对人类贡献卓著的科学家、发明家;比尔?盖茨哈佛大学未毕业却能成为世界首富,因此我们应树立新的人才观。您的孩子学习成绩好,并不意味着思想好、能力高,您的孩子学习成绩暂时落后,并不意味着思想差、能力低。不能认为分数就是一切,考试分数高,要引导孩子不要自满,山外有山,人外有人;考试分数不理想,应该心平气和地与老师、孩子一起研究存在的问题。既要与同学比,更要与自己比,比较前后几次考试,看是否退步,原因是什么。比较各科之间的成绩,看哪科是弱项,多花些时间补上。

            这是西南政法大学:它的前身是西南革命人民大学,而令敌军闻风丧胆的“独眼将军”刘伯承就是这所大学的第一任校长。

            写作就是这山泉的其中一脉。刘勰在《文心雕龙》中说:“缀文者,情动而辞发”。美洋溢在心里,就会想要表达。我在作文讲评时,特别注重引导学生体会,在书本上和生活中积累的东西,是怎样出现在作文中的,是怎样为作文增添风采的。就自己的文章体会写作的技巧,像小蜜蜂,在辛勤的劳作之后品尝积累的甜蜜。

            二、高中语文选修课教学实施的若干问题

            阅读教学中朗读的形式很多,有齐读、轮流读、指名读、分角色读、引读等等。无论哪种朗读都不仅是阅读教学中的一个重要的组成部分,更是帮助学生培养语感,理解课文内涵,从而达到教学目的的重要手段之一。而有效的读的训练,必须同思维活动紧密地结合起来,特别是同想象紧密地结合起来,才能诱发学生的语感。别林斯基曾说:“阅读时,你到处感觉到他的存在,但却看不见他本人;你读到他的语言,却听不到他的声音,你得用自己的幻想去补足这个缺点。”没有想象,就无从对语言进行感受和理解。因此,在指导学生朗读时,要帮助学生凭借想象走进作品所描述的那个看得见、摸得着,能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界。同时,运用形象思维去感受语言文字的意蕴和情感。教学中,可通过电教手段,如播放录象、展示课件等激发想象,使其在语感中起推波助澜的作用,增强学生的感性认识。然后,对整段文字进行反复感情朗读,使学生置身其中,激发学生对大自然的热爱之情,培养他们的语感。

            学生把这事写到了作文里,李家声给的批语是:大善!

          爱是温暖体贴的,犹如父母的一声鼓励,一句关心;

            最后,就中日关于《故乡》阅读教学的比较作一思考:

            其次,表现禅家寂静空寒意境的作品也较多,颇得禅趣。此时的苏轼刚过三十五岁,对世事浮尘感受渐深,更注重心灵的体验,寻求心理的平衡和解脱。此期他并未认真、刻意的习禅,但安心于人生使他能清静下来,体味寂静空寒的禅趣。《宿水陆寺寄北山清顺们二首》是其中之一:草没河堤雨暗村,寺藏修竹不知门。拾薪煮药怜僧病,扫地焚香净客魂。农事未休侵小雪,佛灯初上报黄昏。年来渐识幽居味,思与高人对榻论。长嫌钟鼓聒湖山,此境萧条却自然。乞食绕村真为饱,无言对客本非禅。披榛觅路冲泥入,洗足关门听雨眠。遥想后身穷贾岛,夜寒应耸作诗肩。

            只与知识的对话是狭隘的,生活才是更广阔的学习天地,实践是最鲜活的对话舞台。如我在教学《春》的最后环节是:根据你的观察选择四季中的一个季节写一篇300字的小练笔,看谁又快又好!让学生回归自然,体验四季景色的美。如举办“漫游语文世界”活动,要求学生搜集家庭、校园、社会运用语言文字的情况;家庭成员之间、家庭成员与亲戚朋友、左今右舍之间口语交际所使用的最新鲜、最活泼的大众化语言;过年时家家户户的春联,村镇上的集会、广播、布告所使用的语言;社会上的电影电视、标语广告、商店匾额、商品说明书、企业公司招牌、报纸刊物、互联网所使用的语言,有哪些新鲜用语,有哪些不规范现象,将搜集到的资料加以筛选、梳理,编成各种小册子。等等。这样就把我们的语文课堂的学习延伸到课外、延伸到社会生活中,让学生们在生活中学知识,在实践中用知识,实现课堂教学最本真的追求。

            从作者的行文中,只有那些描写北方的果树成熟到八九分的七八月之交的时候的景象,才让我们看到了红、黄、紫交织在一起的些许绚烂,但这仅仅是一种过渡,紧接下来的大段评述,又让我们看到了作者对秋的萧索的深味。在这里,郁达夫很坦率地告诉了我们,他眼中的“秋的深味,尤其是中国的秋的深味”,就是深沉、幽远、严厉、萧索的。也就是这样的秋味,作者对它却珍爱有加,宁可拿多得多生命去换取少许的“北国的秋天”。

            学生对所传授知识的接受状况:

            曾在《学习的革命》这本书中读到这样一段话,很发人深省:如果一个孩子生活在批评之中,他就学会了谴责。如果一个孩子生活在敌意之中,他就学会了争斗。如果一个孩子生活在恐惧之中,他就学会了忧虑……如果一个孩子生活在鼓励之中,他就学会了自信。如果一个孩子生活在表扬之中,他就学会了感激。如果一个孩子生活在认可之中,他就学会了自爱。而如果一个孩子生活在真诚之中,他就会头脑平静地生活。

            第五、各位班主任面对的是班里的三四十名学生,不可能考虑到每一个学生的细微之处,因此,希望各位学生家长能够经常与老师特别是班主任老师联系、沟通,及时了解孩子在校情况,了解孩子学习成绩及学习心态,共商教育措施,共促学生成长。同时,也要鼓励自己的孩子,针对学习和生活中的问题,主动和班主任以及任课老师进行沟通交流。

            于是乎,有的人士就说,“爱美是一种天性,学校不应该压制学生的天性。”“爱漂亮是女孩子的天性,没有哪个孩子是真心愿意被剪掉头发的。”但是,是不是女孩子剪掉了自己的长发就不美了那还得看具体的情形。作为学生,健康阳光是最美的标志,与头发长可能没有太大的关系,可能只是这个女孩太珍爱自己的头发了。因为这位女孩在一篇《渴望得到尊重》的作文就写过这样的一段话:“就在前不久,妈妈就因为我的头发和我大吵了一架。事情是这样的,因为一中校规,学生必须运动头,但我却不想服从这条校规,因为头发是我最重要的东西。不夸张地说,头发就是我的一切,它胜过一切的人、物,但是老师非让我理发,在我的奋力抵抗下还是不能如愿。就这样我被老师押送去理发,带我去理发的是爸爸,不是妈妈,当时我的心一下子停跳了两下,怎么办?”这可能是一种心理情结罢了,于美何干!如果女孩还有一点审美的知识,我们的老师给她讲清楚中学生最基本的审美常识,不一定她会很乐意剪掉自己的长发呢。君不见我们的诗文常常赞美女孩的头发怎么理怎么可爱吗?它可长可短,可直可曲;长发飘逸,短发精神;直发清爽,曲发妩媚;额前刘海美,脑后长辫俏。不同的发型还可以昭示不同的性格,如此而已。

            教师如果不能熟练的把握教材体系,就难以有效的引领学生学习。开车最怕路不熟,教学最怕教材不熟

            荒漠于刹那间铺开新绿

            其次,(2)通过设置问题,……,讲明……,使学生理解……

            俗话说:“书读百遍,其义自见”。八年级下册语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作,其语境描述的美妙,语言运用的精妙,思想表达的深邃,见解阐述的独到,都是引导学生朗读感悟的重要内容。,因此,我充分发挥早读的作用,每天给学生布置任务,要求他们高声朗读相关课文内容,并采取领读、自由读、赛读等多种朗读方式来激发学生朗读的兴趣和热情。一学期下来,使学生充分地熟悉每一篇课文。对于课标要求背诵的内容(如古诗文、现代文必背语段),我把班级学生分成了若干小组,选出组长负责订背课文,要求每个学生背书必须过关;之后再进行全班性的默写训练,并互批,出现错误马上订正,我特别注重帮助学生辨别常常出现的错别字。未过关的同学留下达到要求为止,做到不放弃任何一个学生。经过长期的训练和严格的要求,学生的基础已有了相当程度的提高。

            根据文章的不同内容、体裁和不同的教学程序去选择朗读方式,可以帮助学生理解课文。“书读百遍,其义自见”,例如,我要求学生打了预备铃就齐读当天要讲的课文,这样在课文分析之前,通过齐读让学生熟悉内容,有利于老师对课文的分析讲解;在课文分析之后,再借齐读让学生加深对课文的理解。

            陶汰落后产品

            教材的价值在于能让学生充分发展,能有效地激活学生积极主动地学习。因此,我们不能为了教教材而教教材,应以新教材为重要载体而不是惟一的课程资源。教师在使用新教材的过程中,要多为学生创设活动,提供机会,促使学生情感愉悦,积极主动地学习,并且使其获得方法,提高学习技能。例如,在教学拼音的时候,根据教材的安排是分三部分来教学,先教ai、ei,再教ui和情景图,最后进行复习巩固,教学儿歌和7个生字。我们教研组在研究教材以后,设计了先教学ai以及声母与ai的音节拼读,再创造性地让学生学习一首教师自编的儿歌“老奶奶,在卖菜,卖白菜,卖菠菜,你来买,他来买,大家都来买”,其中的“奶,在,卖,菜,白,来,买” 的韵母都是ai,而且“在,白,你,他” 又是本课要求认识的生字,这样设计,不但克服了整堂课都学习拼音及音节拼读的枯燥乏味,而且把第三课时一下要认识7个生字的难度给分解开来,加上儿歌是学生喜欢的一种学习方式,学生乐于学,学得好。这样一来,第二课时再安排ei、ui的教学,就可以采取半扶半放的形式,放手让他们自己拼读,自己来编短小的儿歌。

            我最后还是睡着了。经过一夜的思想挣扎,第二天我平静了很多,我已经可以接受任何结果了。语文课上到一半时,我收到了父亲的短信:好消息,已录取,祝贺你。那一刻,没有想象的那么开心,这一次,我是真的平静地接受了。

            1、“她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。”如将其改为“她一手提着竹篮,内中放着一个空的破碗,一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿;她分明已经纯乎是一个乞丐了。”这样一改,后者的意蕴就不能和前者相提并论了,前者将语言成分“空的”、“下端开了裂”, 独立出来,祥林嫂沦为乞丐之状就很好地突显出来了。

            5、站在家庭教育的角度,进一步提高子女学习质量。

            通过对该生现状和原因的调查分析,我认识到造成该生自卑既有外在的班级环境问题,又有内在的思想认识问题。于是我采取了由宏观到微观,由外因到内因的教育思路:

            1、为学生搭建一个思维活动的平台

            万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

            最初的梦想有天会到达

            五代的后汉时,大官们曾吵过一架。一个说:“安定国家在长枪大剑。安用毛锥?”另一个说:“无毛锥则财赋何从可出?”(卷二八九)这后一位是管财政的。在他眼中,“毛锥(笔)”的用处也就是收税记账。他不算是“文官”。所以他同样“尤不喜文臣。尝曰:此辈授之握算,不知纵横,何益于用”?(同上)因此他给文官的“俸禄皆以不堪资军者给之”(同上)。俸禄大概是实物,不能军用的才给文臣,而且故意高估价值,实际是打了折扣。(“吏已高其估,章更增之。”)除这个“毛锥论”以外,还有个理论。后汉高祖任命的一位最高掌权大臣“素不喜书生。尝言:国家府廪实,甲兵强,乃为急务。至于文章礼乐,何足介意?”(卷二八八)这实际上是孔子早已讲过的:“足食,足兵,民信之矣。”(《论语?颜渊》)国家有了粮食(廪实),有了武器(兵强),老百姓还能不听话信从吗?所以商鞅相秦,讲求耕、战。可见所谓儒、法两家的政治主张并不是水火不相容的。

            40.以通常说法,做文章要“言之有物”。写仪式(指演讲词)的文章既然是被动的,就不免要“无中生有”。在经验丰富的人,即使“无中生有”,也可以写成很好的文章,他的一些意思是平时寄居在那里的,知识临时加以组织加以配合罢了,可以做到不露一点儿牵强的痕迹,和柱中的作文章并无二致。所以,平时的几句很重要,没有什么意思积聚在那里,“无中”决“生”不出“有”来。?????仪式的文章不是可以随便敷衍的。第一,要有意思。第二,必须切合当时的情景。

            的原因。是不是需要注意你的学习方法,努力加科学的学习方法,再加自信那就是成功。妈妈相信你,你会成功的。

           同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水,那些既无金杯又无土杯子的人,就只好用手捧水喝了。

          今天是教师节,突然想说说语文老师。我从不敢对语文老师指手划脚,知道自己的这点文字底子是他们给的。文字底子或许早有了,但这文字的血脉,我却在30岁以后才慢慢找到。让我的文字有了血脉的,也是一个语文老师,他的名字叫孔子。

            初三,初品,好苦;再品,回味无穷。

            二、新型师生关系:学习伙伴和生活之友

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