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化学教学案例

2019年04月11日 11:51

    乙:感激藐视你的人, 因为他觉醒了你的自尊;

    用课文来教语文,就应该按照语文学习的方法或规律来设计并实施教学过程。香港朱老师教学《毕加索和和平鸽》之所以能够集中凸显“画流程图”这一教学目标,与他设计教学过程的理念有关。我们会发现,这堂课主要不是在解读课文的思想内容,花在理解课文思想内容上的时间少之又少。当然,要让学生依托课文来学会画流程图,必须以读懂课文为前提。因此教师一开始也设计了整体感知内容这个环节,让学生理解讨论课文主要讲了什么。但教师只是将理解课文内容作为教学过程中的一个环节,并没有将其升格为统揽教学过程的主线。学生理解了毕加索与和平鸽之间的关系,认识了课文和平鸽的象征意义以后,教师就直奔主题,抓住课文主要段落,逐步指导学生学习如何画流程图,最后干脆离开课文,让学生当场作动作演示,然后以小组合作的方式将连贯的动作分解开来,整理成流程图。

    医生:你们别叫了,我知道他去哪了,她没事的,只是命苦了点。

    如果说“语文是工具”,那么我认为不要狭隘地理解这个“工具”,而应该理解为它既是人们日常生活、学习、思想交流、社层交际的工具,也是做人的工具,创造的工具。所以,语文教学的任务,既包括向学生传授语言知识,培养其语文能力,使学生能正确地运用祖国的语言文字,也包括在引导学生理解、掌握语文知识和能力的过程中,培养学生高尚的情操、优良的品质和健康的审美情趣,让学生在提高语文水平的同时,学会认识、改造自己的主观世界和社会、自然等客观世界。

    把身姿驰向胜利的方向,

    4、开展做文明学生活动,有意义的课外活动。

    盼春  

    实现了的渴望才会酸是到过天堂

  多媒体教学手段与传统教学手段相比,以其图文并茂,生动逼真的特点,倍受教师的青睐。主要原因在于它可以很好的调动学生的学习兴趣,设置教学情景,其优点是传统教学手段无法企及的。本学期,在语文教学过程中,曾多次进行多媒体教学。多媒体这一教学手段在语文教学中的利与弊 ,得与失,在多次的语文教学实践中感悟了,体会了,反思了。这个过程,既让人欣喜,又让人痛苦,如蚕蛹破茧,痛并快乐着。下面,从本期多媒体教学实践中,选取两节课,进行回顾,谈点自己对多媒体教学的体会。

    六、以生为本,进行“有效教学”

    看在眼里,疼在心里,我觉得有责任和义务拉他一把,帮他从阴影中走出来。于是,课下一次又一次的把他叫到我的办公室,跟他讲人生、磨难、前途、命运、学业等之类的大道理,不厌其烦,费尽口舌,而他始终是闭口不言,不动声色,一脸的漠然,除了简单的的“嗯啊”之外,别无其他,紧紧地关闭了他的心门。如此反复说教,一段时间后,他的性格和成绩不但没有改善,而且性格竟变得叛逆起来,与同学打闹,和老师顶嘴耍性子,说教在他身上显得如此的苍白无力。

    烈火的洪波已经漫过了堤岸,但是别担忧,那未来的一切,正在这火的波涛中孕育。

    感谢朝霞捧出了黎明/

    讲完后五个教学目标后,我总结道:同学们,到现在为至,我们看到的是“从宋朝豪放一派中走来的毛泽东;”“从中国传统文化中走来的毛泽东;”“从悠悠五千年历史中走来的毛泽东;”“从《诗经》《楚辞》中走来的毛泽东;”“从主观战斗精神中走来的毛泽东;”“从粪土当年万户侯中走来的毛泽东”。也就是说,我们看到毛泽东正在向我们走来,或者说,我们看到的是正在向我们走来的毛泽东,同时,我认为,我们也尝试着走进了毛泽东。

    二、 养成书写规范的习惯

    二、备考策略: 

    (2)同音词、同义词、近义词、反义词的归类。

    感言10

  提高高中语文课堂教学有效性再探

    教学工作是学校工作的中心,也是教导工作的中心。制定教学工作计划和进行管理要有规范的程序。

    6.自习课要保持绝对安静。

    脑海中总呈现那里老师上课时娴熟的技巧,得心应手的操作,每一节课都上的那么轻松自如。我们仅仅几天的学习根本就远远不够,就像刘校长说:“我们只是学习了皮毛,学习了模式,更多的精髓需要我们在实践中摸索,提炼,总结,而且得多探究,多反思。”我把这些话记在心上,以后的日子,学习就成了我每天必不可少的一件事情。

    诗人说:幸福是早春第一抹绿色映入眼帘,温暖的春风拂过面颊;

    为你们祝福,

    这些题目结合了家乡的风俗人情,很有特色。名著阅读中也多处涉及四大名著类的题目,应该引起注意。

    1、标题创新。正副标题交相辉映。正标题含蓄隽永,耐人寻味,副标题新颖别致,情趣盎然。让读者眼前一亮,具有警策与启迪的作用。

    时常听人说“磨刀不误砍柴工”,我对这句话深有体会。过去我教文言文的时候,就怕时间不够用,就怕给学生讲的少,怕学生的题做的不够多,在这“三怕”的高压之下,导致了我在课堂上唱起了“独角戏”。时间长了学生就会懈怠,课堂气氛沉闷,学生一看古文就挠头,面临这样的情形怎么办?那就是老师一定要变,变则通。课堂上我改变了教学方法,由唱“独角戏”的我变成了配角,或者我是伴奏者,我调动学生自己去翻译文言文,教给他们翻译文言文的方法,每一个人都有机会展示,即便是有偷懒的学生也得要集中精力参与到课堂中来,自己翻译的内容当然印象深刻,课堂原来的那种沉闷现象没有了,投石荡开水中天,活跃的课堂气氛影响着学生们的情绪,积极性被调动起来后,学生就能自觉地学习,有的学生做了题之后找我面批,有什么问题就及时提出来加以解决,课上课下都能主动做题,原来我的那“三怕”也随之烟消云散了。所以我认识到只有转变教师的教学方式,才能培养出新时代的有用之才。

    教学就是教与学,两者是相互联系,不可分割的,有教者就必然有学者。学生是学习的主体。因此,了解和分析学生情况,因材施教对教学成功与否至关重要。

    以上这些就是我个人的一些拙见,其中有失偏颇之处,恳请大家见谅。我本人迫切地希望通过语文教学活动能让语文老师学到更多更宝贵的知识,累积更多的有关教育教学方面的经验,使全乡语文教育更上一个新的台阶。

    (三)注重阅读,积累写作素材。

    为推进作文教学“精细化”,增强作文教学的实效性,根据实际情况,制定文通中学作文教学规划方案。

    二是课堂的容量太大,内容安排太多,以至于前半节节奏合理,松弛有度,后半节节奏太快,虽如此,但抄在黑板上的课堂练习题学生没有做,教师没有讲解,草草了事。

    8月6日休息

    5、搞好第二课堂活动,进行网上学习的探索,运用现代多媒体技术提高教学的效率,引导学生扩大阅读面,多读文学名著,多读健康有益的课外读物,提高文学修养,陶冶高尚情操,使学生获得社会所需要的终身受用的语文能力。

    推着年货的大叔从车厢缓缓经过,醒目的大红“福”字、编织精巧的中国结、朱红金粉的春联,大叔的背影像父亲,推着与新年里与父亲有关的记忆。父亲总是自信地挥动着我练大字的毛笔,用写钢笔字的笔法写着自编的对联,然后我们自然就成了最得力的帮手,一个抹浆糊,一个递春联,父亲则兴致昂扬地在每扇门前贴上自己认证的骄傲。这几年印刷的春联多了,金粉比黑墨似乎更为喜庆和张扬,父亲不再自己动手写,只是仍然喜欢贴。

    怎么做?

    这一专题教学最大的困难是函数抽象对重点和难点的处理,专家告诉我们列表、描点、连线画函数图象,是第一难点;可以通过发方格纸,总结列表时数据的选择等方式不断总结画图方法,积累经验;

    成 员:吴东海 李正义及各班主任

   随着现代信息技术的飞速发展,多媒体教学以传统教学手段无可比拟的优势,正逐步走进语文课堂教学,对于提高语文教学质量,培养学生语文能力起到了积极的促进作用,显示出语文教育改革的美好前景。

    二、用爱的语言去教育学生

    系列训练十:写出细节生动的文章

    另外,文中也有美中不足的地方,也就是三个小标题都是和学生一起做的事,可罚自己跑步全体学生尾随却没有想到合适的小标题,可前面已有三个小标题,三件事足矣,第四件事照应开头,简写即可,这丝毫不影响整体。

    这又是一种误解。何为惩罚?“惩罚:处罚。”那什么叫处罚呢?“处罚:对犯错误或犯罪的人加以惩治。”而何为体罚呢?“体罚:用罚站、罚跪、打手心等方式来处罚。”(以上解释均摘自《现代汉语词典》)可见,“体罚”从词义上讲,是排除在“惩罚”之外的。只不过现在许多人一提到惩罚,总想到体罚,这是对“惩罚”一词在理解上的泛化。

    5.通过演小品。分清自信,自卑,自大,充分说明自信的重要。

    2.秋季在创新“三疑三探”教学模式的基础上,积极查找、学习、研究外地各种先进课堂模式,全面分析其利弊,博采众长,立足实际由语文、数学组分别提炼总结出学科课堂教学模式。

  一:指导思想

    家长会发言稿

    教师威信是一种巨大的教育力量,它的形成不仅与教师的知识、能力等密切相关,也同时受教师外在形象的影响。举止文雅、穿着朴素、仪态端庄、作风正派的教师形象,有助于在学生中建立起威信,甚至成为学生争相模仿和崇拜的偶像;反之,不注意个人仪表风度,衣衫不整、蓬头垢面、浓妆艳抹、行为不检等形象欠佳的教师,往往会成为学生背后议论的对象,从而使教师威信的树立大打折扣,会影响学生对该学科的印象。

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    开学初我除了放下架子深入到学生中去,还和学生一起参加各种活动,比如大扫除时,我亲力亲为,不仅要当好指挥员,更要当好战斗员,说在前,干在先,用自己的行动影响带动学生。学生看在眼里都说:“我们以前的老师都从来不和我们一起劳动。”在布置班级时,我和学生一起出谋划策,一起外出购买必须用品,在这些活动中,我和学生唠家常、谈思想、谈学习经历等。这样,心理障碍逐渐消融,不少学生开始接近我,开始和我聊一些班级和同学之间的事情了。

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