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我身边的优秀共产党员

2019年04月19日 13:04

    (4)看现代化教学手段的运用

    班级凝聚力是一个班集体的灵魂。每当学校开展各种活动,我都积极组织学生参加。在拔河比赛,跳绳比赛,篮球比赛,接力比赛中,同学们懂得了分工合作,互相帮助,互相鼓励;在参与活动的过程中,学生逐渐理解了个人与集体的关系,认识到了“我”是集体中的一员,“我”的行为关系到集体的荣辱,“我”有责任为集体做贡献。

    师德并不是我们每天挂在嘴边的口号,它应该存在于我们日常工作的方方面面,爱学生,关心学生,是师德力量得以发挥的基础,不断提升自我,提高教学水平是师德的重要体现,我们必须牢记我们的誓言,不断地努力,永不止步,才对得起学校殷切的希望和学生期冀的目光,才对得起老师这个称号。

    创新学习是学生学习能力中最可贵之处,但也是一般学生很难做到之处,为了学生的终身发展,教师在教学中应特别重视学生求异思维的培养。合理的“异”要加以鼓励,不合理的要妥善引导,因为从某种角度上说“求异”就是“创新”。教师在此期间要能因势利导,为学生再次提供交流信息、全面互动的机会;要纠正学生在学习中出现的理解不当之处;要抓住时机,巧妙点拨,将史实、学法指导、思想教育有机结合,从而收到最佳效果。

    阅读教学,让学生多一点自我感觉。在阅读教学中,教师要更新观念,还学生以学习和发展的地位,要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的答案,教师要充分肯定。即使学生回答的幼稚,肤浅,甚至片面、错误,教师也切忌“一棒子”打下去,而应当热情鼓励、引导、用心呵护熠熠生辉的思想火苗,这对学生的影响将是巨大的。让学生发展自己的思维,获得审美的体验,从而提高语文阅读的质量。

    转眼到了下一周随笔上交的日子。当我打开他的随笔时,不禁讶然。“老师说我是个有思想的小孩,还说我写得深刻!这是我第一次听到这样的评价!真是超高兴!一直以为老师和同学都不喜欢我,现在想想以前真是不应该,有那么多坏习惯,不知道改正还惹老师生气。”

    其实,只要我们对《孟子》所反映的思想和理论作一探究,将《得》一文还原于《孟子?公孙丑下》,从孟子整个思想体系中去理解,就不会认同“天时不如地利,地利不如人和”说,从思想内容上看,“天时不如地利,地利不如人和”说与《孟子》,尤其是与《孟子?公孙丑下》不相吻合,孟子的主要政治活动是游说诸侯,宣传自已行王道。施仁政的政治主张,《公孙丑》的主要内容仍以政治学说,尤其是“仁政”理论为主,孟子继承子思率性之说,而为性善论,他指出,凡人都有不忍害人之心,有时候帝王就为了解不忍害人之心,所以有不忍伤民的政事施行出来,推不忍害人的心,行不忍伤民之政,以是治天下,易于运丸于掌上。“天时”、“地利”、“人和”适用于战争,这是人所共知的,而现在更常用体育比赛,指各种条件都有利于某方取得比赛胜利,“天时不如地利,地利不如人和”带有强烈的战争色彩,而战争和孟子主张的“仁政”是不相容的,在《公孙丑》第一章就开宗明义地大谈战争,不讲怎样施行“仁政”,却讲不仁、不道、不义的战争,在好不容易见到国君时不趁机宣讲自己的“仁政”主张,却讲与自己的主张背道而弛的怎样打仗,这不是自相矛盾吗?

    破除串讲式、讲析式、答问式、谈话式等陈旧的课型,是我们的一种历史责任。

    创建班集体的能力。把来自不同家庭、学校的学生编成一个班集体的时候,因为学生思想是散的,缺乏凝聚力和向心力,这需要由教育工作者通过大量的工作,有目的、有计划地组织和培养,才能构建成为一个真正的班集体。

    2.开足实验教学

    第六周:

    对此论争,应是兼容互补,而非偏执一隅。因为执拗于人文精神一极,可能会排斥商品社会而退回到传统社会的僵化保守;把反人文精神推到极致,可能从多元的价值诉求走向失掉人类基准的零价值乃至负价值追求,将作者的主体心态拖进天下兴亡,关我何事的冷漠。只有拥有宽阔的襟怀,获得超越的视野,才有可能摆脱这是一个粉笔点的束缚,使自己的散文主题享有开阔的眼界和选择的自由,使笔下的散文变得立体而敞开。正如俄罗斯思想家洛扎诺夫的诗化表达:人身上有多少美好的东西啊,)出乎意外。人身上有多少丑恶的东西啊,)同样出乎意外。我的肩头站着两位天使:一个是笑的天使,一个是泪的天使。她们永恒的争论乃是我的生命。正如帕斯在《对现时的追寻》中说:在传统与现代之间有一座桥梁。传统如果孤立地存在,会僵化;现代如果孤立地存在,会挥发。二者如果融为一体,那么一个就会赋予另一个以活力,而后者则会给它以重量和地心引力作为回报,,对现代性的寻求是一种返朴归原,现代性将我引向自己的开端,将我引向远古。决裂变成了和解。于是我明白了诗人只是世世代代的长河中的一个涟漪。

  在今天的中学语文界,由于教育观念的保守落后,由于缺乏远大的目光,也由于教师自身综合素质的低下,以及受到功利思想的影响,有不少教师是“三本书教学”(教材、教学参考书、练习册)。他们只有一个目的,那就是应付考试。

    可以说,上述内容表现出初中语文教学与初中语文教学设计在理念上的重大变化,它们给我们表达出了教学要进行改革、教学设计要进行创新的指令性的要求。

    在希望的田野上,洒下甘露,播种阳光

    我们的生命在一批又一批的学生身上延续,我们的青春在一代又一代的青年身上闪光。这对于一个有限的生命来说,不正是焕发着无限的生机吗?

    首先,由衷地感谢学校领导给我这样一个交流和学习的机会,在这里我也向一直关心、培养、指导、帮助我的领导和老师们献上诚挚的谢意和祝福。从师范学校毕业后,我带着一份理想和期盼在教师这个岗位上已经工作了十一年。风风雨雨十一年,有成功的喜悦,也有失败的痛苦。工作的时间越长,我越深深地体会到:爱心,是做好一个教师的根本,更是当好一名班主任的真谛。作为经验交流,实在谈不上成功!在这里我只想谈谈自己对班主任工作中——“爱心”的几点体会,敬请批评指正!

    学生是学习和发展的主体,教学必须根据学生身心发展的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,在教学中我经常鼓励学生大胆地质疑探究,并用自己喜欢

    在学生具备了一定的创新写作的基础之后,并不意味着学生就有了创新写作的能力,必须在老师的指导下进行必要的创新训练。比如:开展读书活动,自办墙报、手抄报,对课文进行改写扩写,还有“新说”、“外传”等等。在这些活动中,学生会不断地接触、思考一些新的问题和方法,刺激学生去进行一些创新活动。

    数学课堂教学是实施素质教育的主要阵地,教师在教学中必须树立创新性的教育观念,通过创设愉悦、和谐的教学氛围,引导学生探索性地学习,培养其思维能力,促进学生全面发展,唤起学生的创新意识,培养创新精神,最终在实践活动中提高其创新能力。

    我们期待学校的管理更柔和一些,更人文一些,给教师以更多尊重和激励,为师魂生长源源不断地输送“生命之水”。教育是以灵魂影响灵魂、以生命化育生命的事业。学校期待教师怎样对待学生,就应该怎样对待教师。只有让教师真正感觉自己是学校的主人,他们的心才会自觉地贴近教育,他们的爱才会自然地流入学生的心田。 

    一是要让学生明确写作的目的,要学会表露真情。

    2. “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”使用了什么修辞手法?表达了什么哲理?

    连堂作文,通过现场辩论,帮助学生扩大知识面,提升学生的洞察、选择、整合、迁移和集成创新能力;培养学生内在的价值尺度、精神品格、独立意识和批判精神,关注社会科学和自然科学发展变化,帮助学生养成健全有力的人格。通过现场辩论,荟萃论据,打开学生思路,推动学生有质量、有水平地进行堂上论述文写作训练。

    “掠一斑而窥全貌”,鲁迅用他那冷峻的双眼审视着旧中国,那我们也延展我们的思维,回顾一下所学过的关于鲁迅的篇章或是你知道的关于他的作品?哪咱们选取几个典型的人物,将他们“归归类”,畅所欲言,但要表明你的理由。

    总之,写好作文非一日之功,只有在学生读和教师评的有效结合中,我们学生的作文才会出逐渐提高。

    我感到“人道”一词有时对我们来说是太奢侈了。正像悲悯只一回合就被赵子龙斩于马下的小卒,他在死前曾有过怎样的生活和期待,“曾有怎样的家,其家人是在怎样的时刻得到了他的死讯,或者连他的死讯也从未接到,只知道他去打仗了,再没回来,好像这人生下来就是为了某一天消失……”有多少《三国演义》的读者会去关心。

    第二, 通过培训,我意识到身上肩负着重担,要引导学生明辨是非,善恶,美丑,明辩学习目的,端正生活态度,养成良好的行为习惯。

    意象内涵归纳:

    台湾作家龙应台曾经说过:“所谓母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”而现在我要说,所谓师生一场,只不过意味着,我们的缘分就是在一场又一场的考试后目送你们离开。高考一过,你们都将远航。送你离开,千里之外,那里才是你们的舞台!那么,珍重!就此,BYE——BYE!

    “关照”换一个词?

    1教师讲课比较放松,心理平衡,能表现出真实水平。而集体性听课,执教者总要做些事先特别的准备,这样的课也就不是平常的课了。而对那些没有经验的青年教师来说,这种课最容易紧张,课堂会出现反常现象,这样的课听起来也就没有什么实际意义。

    二、面对新面孔,主动沟通

    考虑到这几点因素,我决定利用导学案“先学后交,教学合一”的优势来解决学生难以理解古文的问题,让学生在充分预习的基础上组织教学,同时在课上增加几个活动环节来调动课堂气氛。

   长期以来,受考试功利思想的影响,我们的课文教学与作文教学严重脱节,特别是小说教学,许多师生认为小说高考不会考查,学生自己读读,了解一下故事情节就行了。殊不知,我们这样做恰恰忽视了小说教材的示范作用。

    1.“潮平两岸阔,风正一帆悬”描绘了一幅什么画面?

    16、自信是成功的关键,勇敢是成功的动力。

    巴尔扎克说过:“打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号。”课堂教学中,学生的思维是否动起来,关键取决于问题的设计与生成。问题的设计,首先足以让学生真正开启思维而进行一番苦苦思索的;其次又应当是使学生可以有一定的思维成果,即每一个学生都可以通过自己的努力而品尝到问题解决的喜悦。只有这样的“问题”,才能激起学生的求知欲,才能促使他们自觉投入到对有关历史问题的探究中去。这样的问题设计才具有其存在价值,才能作到课堂教学的有效性。

    八、听听孩子的心声

    顾子重,国文老师,留意中外学术,喜欢研究史地,刻意引导他研读韩愈文章,使他从“文以载道”的角度思考为学的宗旨和意义。

    我们特别注意校园这块德育活动教育的主阵地,因为这里是学生每天的学习、生活的地方。在这里,学生的一言一行都体现学校德育工作成败。

    1、准备一些相关的雷锋图片和他亲身经历的有先进代表性的真实故事。

    5.由于教学任务较重,或者是课程编排方面的原因,很多时候来不及查阅学生的学案,使教学缺乏针对性,达不到预期的效果。

    3、抓住重点,讨论评改。老师选择较典型的需要修改的习作重点段,让学生共同讨论习作例段中存在的问题和修改方法。对学生提出的修改点与修改方法,教师要善于辨析。可将修改的前后两段短文同时出示,让学生从中领悟批改方法,以便把学到的方法迁移到自己的习作中进行自改和互改。

    “我很清楚,上述一切完全来自于我的想象和虚构”。(吴滨)③“你不知道我写这篇小说的想法多么奇怪。”(苏童)④他们这些文坛上顶呱呱的作家写作的出发点无非是一个“想”字,他们也有他们的经验,但他们并没有受这些经验的束缚,苏童甚至对他的好朋友漏底说:“人们都问我的小说怎么写出来的,我不得不振振有词地应付几下,其实不过都是瞎编的。”大作家嘴里的“瞎编”这两个字足以骇人听闻,但这并非是他对创作的不负责任,而只是实际创作理念的平白表达而已。

  活动设计说明:

    四、拓展延伸情感升华

    5、经常拖欠家庭作业,敷衍了事的大有人在。

    4、关注人生态度。文中提到的四位人物,无论是盛赞过去,向往未来,还是直面现实,都是一个人生态度的话题,因此从大的层面讲这个作文题目可以写人生、创造、歌颂、回归、等常规话题。

    2、 尊重差异,设计分层作业

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