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2019年04月11日 11:45

    我们永远铭记,

    (关阀,开窗,将病人依到室外)"

    又是一段时间下来,换座位的意见又积累了不少,我又要动手了。

    透过玻璃窗寻找那个小可人儿的身影。翘上天的小辫,让我从一堆孩子中一眼望到了她。女儿也发现了我,欢跳着向我奔来,头一句话就说,“今天怎么是你来了?”我告诉她我参加了家长会,结束后就来接她。女儿很高兴地点点头,表示听懂了。此时我想,虽然我不能做到每天的接送,但是我得尽所能地参加幼儿园开展的所有活动,了解她的成长环境,熟悉她每天生活的地方,懂得什么才是她最需要的。正如今天的家长会,让我又多一点了解女儿和她的幼儿园生活。

    你们好!作为班主任,今天采用书信的方式交流,是因为书信会让我们有一个平和的心态;读罢书信掩卷沉思,会使我们交谈的内容更加入心入脑。

    第一,全面的家访,深入到每一个家庭细致了解,与家长学生面对面的交流,加强了社会,家庭,学生的联系,了解了家长的期望与要求。了解了学生的个性与想法,加强了师生感情,家访对以后的工作将起到积极的作用。

    想起我上高中的时候,我的语文老师,一个非常出色的语文老师,他说过一句话,是我在学语文的道路上听到最振聋发聩的一句话,他说“语文是慢功夫,立一个竿十年八年不见影”这个话有些夸张,但是却说明一个问题。现在的人,从小学开始就要成绩,初中也要成绩,高中也要成绩,高考必须有一个合适的满意的语文成绩,凡此种种,所以语文就呈现出这样一种令人难以接受的现象。大家会有疑问,你这么说是不是说语文成绩不重要,是不是在为这件事找一个托词,你是不是认为孩子有素质就好了,这里我想借用周国平的一句话,来说明这么一个问题,周国平作为当代著名的哲学家,他在教育女儿的手记——《宝贝,宝贝》中,说过这么一句话:真正把语文素质教育落到实处的教师,他抓起语文成绩来,也不会成问题的。我认同这句话。当一个孩子语文素质非常好,我们自然可以通过集中训练来提高成绩。这里的集中训练,是指高三阶段的集中训练,孩子们需要高考成绩这块“敲门砖”,敲开理想的大学之门。但是我也相信,真是扎扎实实进行语文专业素养的孩子,到了高三集中训练,面对那几套题是不成问题的。我们这里说到的积累,背啊背,看啊看,有的同学会说老师我真的读了,可到最后我怎么还是没有文采,我写东西怎么还是费劲啊,你需要注意语文首先要明确读书和不读书肯定是不一样。我一看孩子的作文,一过目就是可以看出这个孩子读没读过课外书,有人会说,这是不是有些夸张啊。当然不会,这叫开卷有益。

    一个好的班级,离不开好的班风,好的班风离不开同学们良好的行为习惯。开学初,为了让同学们养成良好的行为习惯,我与同学们一起制定了班级公约。班级公约规定:同学们行为举止要文明,穿着打扮要符合中学生标准,见到老师要问好,同学有难要伸手帮,学校纪律要牢记,班级规定也不能忘,班级是我家,荣誉靠大家。我们还一起制作了班训:入即坐,坐即静,静即学。平时,同学们都能遵守班级公约,用班级公约来约束自己的行为,所以班风呈现出一派生气勃勃地氛围,同学们能呆在教室里安静认真地学习,老师也能在活跃的课堂中快乐教学。

    视人的存在,三维成了一维,教学目标缩合为单一的认知目标,对其他教学目标往往不加重

    第四章 多项式

    ——摘自《语文新课程标准》

    五,解放思想,不怕课堂“闹烘烘”。课堂里闹烘烘是传统教学法最犯忌的。学生全神

    回顾一年来,在高效课堂理念的指导下,很多教师在教学方面,还是比较认真的积极参与高校课堂的改革,从先前的迷茫到现在流畅的操作流程和清晰的教学思路,其间为高校课堂的认真贯彻执行,做出了很大的努力。如小组建设与优化小组,导学案的设计与优化,作文导学案的编写,各学科的集智备课,导学案的批改和教师的个备与补备情况的检查,课改示范教学与公开课教学以及校际的教研活动,查课,周清等,无不渗透着全体教师的心血,是他们的辛勤付出,推动了启明这只大船杨帆远航。从李倩倩、曹志、侯晶晶、王玉林等课改先锋的身上,我们看到了一种执着的精神;从胡志、汝超、沈剑、张华印等中层领导的身上,我们看到了一种默默奉献的精神;从谢静、胡士华、王闯、李中锋等教师的身上,我们看到了一种拼搏的精神。是高效课堂唤醒了教师的精神,激起了教师的斗志,凝聚了教师的向心力,推动了学校的发展。

    “熏陶渐染”,这个又使我想起当代文学另一个大家,他就是《胡同文化》的作者,江苏高邮人汪曾祺。一个著名的作家。汪曾祺的父亲是一个琴棋书画样样精通的人,书法写得悠然,民乐西洋乐样样精通,据说还会武术,深得老庄之神会,有名士风范,汪曾祺和父亲一起生活了十九年,耳濡目染,那股子语文的精气神,整个是熏出来的,字正腔圆,味道纯正,不是教出来的,不是学出来的,而是熏出来,汪曾祺的文字功夫才会如此了得。在样板戏的年代,江青也认可他的才华,他是沈从文的学生,深得沈从文的衣钵。汪曾祺读书也很有趣体现了读书的最高境界——超功利的率性阅读,在他老家——江苏高邮,他家的后花园有一棵老树,这棵老树有一个横斜的枝干,少年的汪曾祺在闲暇的时候,拿一块带筋的酱牛肉亦或是榨菜,躺在这老树的横枝上悠然而读,他终身难以忘怀的是这种阅读的时光。于是他从这里出发,带着他沉沉的文学大梦,走向更广阔的人生,成为现当代文学史上不可多得的大家。他是真名士,自风流!学语文要有那份悠然,那份超然,学语文不可急功近利。

    回到家后,我反复读了余谦写给我的信,清秀的文笔却让我思绪杂乱,感触颇深:同学们啦,你们真的太有才了,成器成才且成名,我有十万个的理由相信你们!余谦说:“有生之年,欣喜相逢”,我有同感。

    2.实践性——联系社会实际,贴近生活实际。

    一、让每一位学生融入集体

    二、借助集体的力量,使每一个学生不断成长

    我曾经出过这样一副上联:

    感言14

    发展学生鲜明的个性,是素质教育的重要内容之一。正如柳斌所说:“实施素质教育,主要是通过为学生个人个性发展服务来实现的。”我认为,这是针对过去传统语文教学“目中无人”的严重弊端而提出的具有革命性意义的命题。应该说,在过去的教育理论中不是没有提到过“教育个性”,但那更多的是指“因人而异”、“因材施教”的教学方法而已。今天我们谈发展学生鲜明的个性,固然也有应根据不同个性的学生采取不同的方法施教以培养不同层次、不同类型的人才的意思,但更强调学校教育所培养出的每一位学生,都应该在禀赋、兴趣、气质、情感、技能等方面具备自己与众不同的特性,并拥有属于自己的心灵世界和独具魅力的精神空间,使我们的学生今后无论从事什么职业,也无论其社会地位如何,他都能成为心灵高贵而自由的精神巨人。因为“人的天赋、可能性、能力和爱好确实是无可限量的,而每一个人在这方面的表现又都是独一无二的。……共产主义教育的英明和真正的人道精神就在于:要在每一个人(毫无例外地是每一个人)的身上发现他那独一无二的创造性劳动的源泉,帮助每一个人打开眼界看到自己,使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花,从而成为一个精神上坚强的人,成为维护自己尊严的不可战胜的战士。”(苏霍姆林斯基)语文教育中发展学生个性的前提,是教师具备高度的民主素养和真诚的人道主义情怀,即发自内心地尊重每一位学生的心灵世界,在语文教学中把学生视为与自己一起探求新知、追求真理的志同道合的同志与朋友。

    1、要由“单纯传授知识”转变为“既传授知识,又培养学生数学思维方式和能力”

    师:是啊,如果不是“虎啸猿啼”而是“鸡飞狗跳”,你可以比较,浩然之气就少得多了。(生读,全班哈哈大笑)

    如今,面对我的学生,我把这段过往讲给了他们,虽然面对的学生已然不同,但其精神内核——责任,同样能让学生沉静下来去思考。一堂班会课可以穿越时空,我想它的成功之处在于引导大家去思考。没有居高临下地宣讲真理,没有煽情表演,更没有群情激昂泪流满面。但是,学生通过这样的讨论,对社会的认识水平、对自我的认识水平都有所提高。在思考中自己悟出做人的道理,找到道德的答案,这是最可靠的德育。

    我国古代著名教育家孔子在这方面有两句名言:“不愤不启,不悱不发。”(《论语?述而篇》)意思是说,不到学生想求明白而不得的时候,不去启发他;不到学生想说却说不出来的时候,不去开导他。一言以蔽之:讲解、答疑的时机,一定要选择在学生产生了强烈的求知欲之后。只有在这种情况下,对方才能充分理解、牢固记忆。这就是教师课堂讲解的最佳时机。

    爱是无声无息,犹如黑暗的夜空中,升起皎洁的明月和闪烁的星星,为你照明……

    最后,做为班主任,我认为应该除具备很高的素质外,对名利和得失看得淡泊一些。我信奉的一句话是:工作都是给自己做的!有些事强求不来,是你的就是你的,不是你的强求也求不来。抵得住诱惑,耐得了寂寞,经得起考验才是求学者和为师者的至尊品质。把班级每一个孩子视为自己的孩子,努力让每一个学生变得辉煌,我就是天下最幸福的人。

    当然,高中属于基础教育阶段,高中的研究性学习和大学、科研机构的“研究”在内涵和要求上有着根本的区别。它仍然是一种学习,只不过是“像科学家一样”的学习。它形式上是“研究”,实质上是学习,一种综合性的学习。

    黛玉教香菱学诗用的是什么教材?读谁的作品啊?王维、杜甫、李白、陶渊明、应旸、谢灵运、阮籍、庾信、鲍照的诗。下面我想问问大家,这则香菱学诗或黛玉教诗,给我们的语文学习什么样的启示?

    d.什么地方能代表这城市的容颜?什么样的生活代表了它的性格?

    给学生以心灵的自由,教师自己就必须是一个心灵自由的人。我认为,教师应拥有一种追求真理、崇尚科学、独立思考的人文精神。我们实在无法设想:一个迷信教材、迷信教教参、迷信高考题的教师会培养出富有创造精神的一代新人。教师的心灵自由,取决于教师宽阔的人文视野;我们应该博览群书,站在人类文化成果的高峰俯瞰我们的每一节语文课;我们的心灵应该向古今中外的大师们开放。给学生以心灵的自由,就要帮助学生破除迷信。这里所说的“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信、对名家的迷信、对“权威”的迷信和对“多数人”的迷信。给学生以心灵的自由,就要让学生在课堂上畅所欲言。特别是在阅读教学的课堂上,教师应该为学生提供一个思想自由的论坛:面对课文,教师和学生之间、学生和学生之间、教师、学生和作者之间应该平等对话;在平等的基础上,交流各自的理解甚至展开思想碰撞。教师当然应该有自己的见解,但这种“见解”只能是一家之言,而不能成为强加给学生强加给作品的绝对真理。给学生以心灵自由,就应允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现,写文章应该是心灵泉水的自然流淌。如果学生不敢在文章里说真话、写真事、抒真情,其文章必然充满充满新八股的气息,而八股文绝无任何创造性可言!

    高一 顾左

    学生:不仅“我”孝敬母亲,文中的妻子也非常孝敬母亲,因为年迈的老人走起路来很慢,而“我”、妻子、儿子都很年轻,妻子在听到我要带母亲出去走走的时候并没有提出反对意见,说明妻子也是一个非常孝顺的妻子。

    第四章 多项式的运算 十课时

    表现:班干部的宗旨是尽心尽力地履行职责,全心全意地为同学服务,当好班主任的得力助手。但是,有的班干部缺乏宗旨意识,个人意识太强,把班干部岗位当作抬高身价的“梯子”。

    3、掌握和运用知识能力的目标

    二、教材分析

    3. 学生演讲 教师可要求学生在预习新课的基础上写一篇与自己生活相关的演讲稿,使学生自觉地把演讲内容和课文内容有机地结合起来,充分调动学生自觉钻研教材的积极性。

    斗转星移,年华似水,听着这首歌走在初三,最终也要去迎接中考……四季轮回中我们正一点点地长大。同学们你们的未来又将怎样呢?今天,班会的主题就是:我和我追逐的梦。

    二、班情分析

    在应试教育面前,我们的语文教育工作者不同程度地存在着抓尖子生,忽视“学困生”的现象,这即不符合素质教育的要求,也严重影响着整体数学素养提高,在平时的教学中,一定要面向全体学生,重心下移,从最后一名学生抓起,才能做到“水涨船高”,学生智力存在着差异这是客观的,我们要分层要求,使每位学生都能在他的原有的基础上提高,获得成功。

    作文的实质“是从作者的心灵深处歌唱出来的东西”。这是学生内心世界的流露,是学生思想感情的外现,是学生美好心灵的寄托。作文其实是一种自觉、自愿、自娱、自乐的心理活动过程,而不能理解为表面应付。诚然,中考需要写出理想的高分作文,而日常生活几乎一刻也离不开作文,生活处处有作文,“留心处处皆学问”。学生带着一双聪慧的眼睛,用心观察生活,用心体会生活,用心感受生活,要做大千世界的感受者,要做美好生活的发现者,要做正义真理的实践者。经过感悟,他们发现“风景这边独好”。学生明确了作文目的,端正了作文态度,并且坚持日常的作文训练,如坚持写日记、周记、片段作文、半命题作文、全命题作文、想象作文。只有养成了良好的作文习惯,从作文中感悟到真正的乐趣,这样的作文才受学生的欢迎。如果能最大限度激发了学生的作文兴趣和热情,那么,学生在写作过程中就会文思泉涌,他们“我笔写我心”,描绘美好生活中的芸芸众生,刻画丰富多彩的大千世界,抒发激越豪放的内心情感。或惟妙惟肖,栩栩如生,或淋漓尽致,酣畅洒脱,或激荡澎湃,热情洋溢,或振聋发聩、随心所欲。总之,这是心灵的碰撞,是情感的交流,是内心世界的外在流露,是真实情感的写意。

    如若能成为笑料,便是它的福分。

    是满满的期盼与鼓励!

    五、 作文批改灵活多样,充分发挥主动性

    致跳高运动员

    节日本是无色彩的,只是被热情着色,被真爱点染,或绚丽,或清淡,或平凡,可那全都是爱的色彩。

    一位语文教师的人格魅力来自于善良、慈爱,对学生的信任和宽容,也源于对事业的忠诚。

    语文教学离不开龙文化,龙文化是极为重要的语文教学资源。如成语中就有很多含“龙”的成语,如龙飞凤舞、游云惊龙、龙马精神、龙盘虎踞、龙腾虎跃、龙章凤姿、乘龙快婿、生龙活虎、笔走龙蛇、叶公好龙、鱼龙混杂、画龙点睛等,诗词中的龙意象就更多了如李白的《梦游天姥吟留别》、张若虚《春江花月夜》等名篇中都有,词牌名中的《水龙吟》也很有名,苏轼、辛弃疾等都有名篇佳构,楹联文化中“龙”更有着极其重要的地位,兔年、龙年、蛇年中的春联含“龙”的极多,歌词中含“龙”的内容也很多,可以毫不夸张地说,只要略知一二中国文化的人,就一定对中国龙有所知晓,记得我在美国中学考察时,就看到美国学生所画的很多中国龙。龙文化所代表的人文内涵极为丰富,语文教材中并不缺乏龙文化,如小学教材中就选了《龙的传人》龙之所以备受中国人崇敬,是因为在中国人的心目中,龙是出类拔萃、变幻万千、无所不能的。“龙的子孙”、“龙的传人”等称谓,常令每一个中国人激动、奋发、自豪。

    最终,你也没有权利决定"学到什么程度"。标准是统一的,考试的分数就是学习程度和水平的绝对代表,别人学习成绩的高低就是衡量自己的惟一参数。为此,你不得不去多做几遍不知来源于什么需要的习题,多答几份不知来自什么地方的试卷。既然我们把学习的缰绳放给分数去把握,那就只能失去对学习价值的选择权。

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