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2012年高考试卷

2019年04月08日 14:02

    网上的一片挞伐之声和韩寒的尖利批评并不是无缘而来。学生们表达的想法和柳扬老师在高考阅卷中看到的现象正是招致大量批评的原因。由于高考作为一项选拔性的考试的压力,学生和中学语文教育者不得不把全副精力都用在考试上,因为如果孩子拿不到走入大学的通知书,将会影响学生未来的走向,这就成了是为了眼前紧迫的分数压力而教学还是为了将来看不到摸不到的学生的心灵建设而努力的艰难选择。

    五、蜜糖体

    文章是有逻辑,有内涵,有情感的。语言本身是双刃剑,课堂上我们要发挥它的正面作用,我们通过语言文字的咀嚼、品味来理解背后的作者的写作意图、作者的情和义乃至文外的东西。品味语言是中国的特色,因为中国的语言文字是很值得品味的。英语每年的新词大概要增加两万,所以莎士比亚的文章,现在英国人读不懂了。中国的词是妙得不得了的,你再增加新的事物,只要把字重新组合一下就好了。过去是牛车、马车、人力车、自行车,现在是火车、磁悬浮车、动车,你怎么组合都可以。因此品味语言确实是很有意思的。但它是双刃剑,弄不好就掉进了语言的陷阱。为什么这么说?言过其实,就是语言的陷阱;我们教师驾驭语言的能力也被消解了,一直被词句拖着走,文没有了,被肢解了。

    其次,语文教学应当把阅读放在首位,阅读量非常重要,有一定的量,语文素养才能上去,光靠做题,是上不去的,相反会破坏感觉与兴趣。现在语文教学几乎完全指向高考,是很枯燥、很累人的,很多学生中学毕业了,除了课本与教辅,没有读过几本书,阅读对他们来说不是一件优雅有趣的事情,没有形成阅读的爱好与习惯。这样的语文课是失败的。其实,语文能力是一种综合能力,理解、感觉、体验、察悟,包括语感,主要靠大量阅读中去“涵泳”,逐步习得。如果缺少个人的阅读体验与感觉,没有个性化的阅读,而老师讲得太多、太细、太零碎,还可能破坏那种“涵泳”的美好感觉,使美文鉴赏变成冷冰冰的技术性分析,甚至沦为考试技巧应对。

    蒋庆:一个民族如果丧失了自己的文化,就要亡种。对中华民族来说,以儒学为代表的传统文化是中华民族之成为中华民族的本质特征,是中华民族或者说中国人区别于其他民族或其他国家人民如美国人、英国人的文化身份标志。儒学的复兴,是我们对一百多年来批判和否定民族文化的自我反省和自我纠正,是对当今人类社会面临的一系列危机即自然危机、社会危机和道德危机的积极回应。我们可以说,儒学的复兴,是中国文化恢复自信的象征,意味着中国在全球化时代重新找到了自己的文化方向。

    你们是上帝还是魔鬼?

    这种教学造成的结果是:由于小学未能解决识字任务,中小学流失的学生有的成为新文盲、半文盲;中小学毕业生未能继续升学而返乡或走上社会者,由于语文能力不过关而无法在实际工作中发挥更大作用;即使升入高等学校者语文能力也不适应要求,重点大学本科学生、研究生写作水平之低,让人们感到不可思议。

    第一,教育的价值观、教育功能观应进一步明确。教育不仅仅具有显性的经济功能,而且还具有隐性的非经济功能,教育既有功利性,也有非功利性,前者体现为发明技术、带动产业、准备人才,后者则跟提升境界、陶冶情操、确立信仰、丰富生活、和谐关系联系在一起。人们往往只是看到了教育的功利性,而忽视其非功利性,注意了其短期的社会价值,而忘记其教育之为教育,正在于它的非功利性,在于它的长远性或未来性。尤其是教育人文价值的发挥和释放有一个过程,应该允许教育与现实的政治、经济保持适当的距离。当前的问题在于教育过于紧跟形势,成了经济改革的附属者,丧失了自己的独立性。教育改革的许多权宜之计和短期行为都可由此得到说明。故此,应树立长远观念,调整教育期望值,而不应该目光短浅,急功近利。

    7.社会需要爱心,人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩,就可救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子,就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话,一只温暖的手,就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢?别走开,让我们一起来奉献自己的爱心,一人是人,二人为从,三人成众,建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗?

    一是2010中高考表现为以人为本,以学生为中心,使每个人都得到自由、充分的发展,一个人适合什么样的发展、怎么发展?现在可以通过考试这个评价手段来分析。过去的考试主要是淘汰型的,考你的“不行”,今后的考试要强调适应性,考你的“行”。考试要考出学生的长处、优点,这样的考试才是现阶段所需要的考试。考试的目标更加有利于高等学校选拔优秀人才,特别是创新型人才选拔,有利于全面提高教育质量,有利于人的个性得到充分、全面的发展。

    在经历了摧残人性的高考之后,那一张录取通知书将你带入大学殿堂,当周遭没有了过多的管制及过分的学业负担,没有了强制性,也不要求标准化,大学的时光在网游、泡妞、卧谈、社团活动中渐渐消磨直到尽头。而最后那一些期末考试及答辩又让大学露出了中国教育的本来面目。大学成为了知识工厂,大学生无非就是流水线上的成品,一个连着一个,你看,那么相像。

    4.鉴赏评价 D

    (2)了解溶液的组成,理解溶液中溶质的质量分数的概念。

    以上谈到的三个问题,归结起来,就是为什么提倡读书、应该读什么书和怎样读书,中心思想是希望大家读书励志,读书修身,读书增智,读书养德,读书报国,读书做人。让我们大家共同投身于读书活动,通过长期的学习和实践,努力做对国家和社会有用的人。

    纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

    而最让人读罢挥之不去的是这样一组镜头:“1987年1月,耀邦同志不再担任中央主要领导职务后,我经常到他家中去看望。1989年4月8日上午,耀邦同志发病抢救时,我一直守护在他身边。4月15日,他猝然去世后,我第一时间赶到医院。1990年12月5日,我送他的骨灰盒到江西共青城安葬。耀邦同志去世后,我每年春节都到他家中看望,总是深情地望着他家客厅悬挂的耀邦同志画像。”这一段时间,有多少内容可以写啊,但作者却用年份为主线,独独捕捉和再现了这样五个细节:“经常到他家中看望”、“一直守护在他身边”、“第一时间赶到医院”、“送他骨灰安葬”、“每年春节到他家中看望”。要知道,当时传主已离开中央主要领导职务,作者挑选这五个细节可谓构思精妙,删减得当,从中凸现出来的是他高尚的人格和真挚的情感。读来令人落泪,更令人敬佩。

  在这个被各种媒体关注的教师节之后,我们该思考的是,如何去除浮躁,接续传统,让教师真正成为“最让人羡慕的职业”

    蒋庆:一个民族如果丧失了自己的文化,就要亡种。对中华民族来说,以儒学为代表的传统文化是中华民族之成为中华民族的本质特征,是中华民族或者说中国人区别于其他民族或其他国家人民如美国人、英国人的文化身份标志。儒学的复兴,是我们对一百多年来批判和否定民族文化的自我反省和自我纠正,是对当今人类社会面临的一系列危机即自然危机、社会危机和道德危机的积极回应。我们可以说,儒学的复兴,是中国文化恢复自信的象征,意味着中国在全球化时代重新找到了自己的文化方向。

    3. 成长见证泪水的可贵

    二 随后,温家宝又以古诗明志,表示要做好今后三年的工作:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

    其次,虽然我国大学生和研究生数量居世界第一,特别是大学生是世界第一,但是我们又培养出了多少的高质量、杰出的、世界顶尖的人才呢?恐怕微乎其微。包括诺贝尔奖在内,和几乎所有的基础科学领域的世界大家,中国现在都是空白。别说天文、数学、物理、化学、生物、地学、地质学、建筑学、计算机,包括文学、新闻学,所有都是空白。不仅仅是诺贝尔的问题,据我统计,诺贝尔奖107年了,大概有将近700位获得者,其中有600人都分布在世界一流大学里,而我们中国现在没有。

    ③“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完”:语长理足,言辞果断。对比之下形成雄辩气势,倾注了对赂秦的不满和对赂秦错误的有力否定。

    据了解,竞聘上岗的校长在拥有“组阁”等大权的同时,其权力也受到相应制约。按照睢宁的规定,对聘任制校长设立弹劾程序,10名教师联名即可激活弹劾程序,由全体教师公开投票,不称职票数达到50%时,予以弹劾。教育主管部门每年对校长工作绩效考核一次,4年任期届满综合考核一次,不合格者予以解聘。

    三是“办好人民满意的教育”写进了教育方针,意味着教育的质量的普遍提高将成为教育事业追求的主要内容。

  在教育部部长周济的办公桌上,有两张放大的彩色照片――照片上,几个西部贫困地区的学童,正咧着嘴,开心地笑。

    1、要打响地球保卫战,呼吁人们要珍惜我们生活的环境,不能以损坏我们的健康和生命作为代价来换取发展。

    一、文章写了什么,“我”说了算

    不过,目前还没有可预防人类传播的猪流感病毒疫苗,其他季节性流感疫苗也不大可能会对猪流感病毒产生作用。根据美国疾病控制和预防中心在其网站发布的资料,猪流感是一种由A (H1N1) 型病毒引发的猪呼吸道疾病,是猪体常见的疾病。人类很少会感染猪流感,但病例还是有的。通常,感染猪流感的是接近猪只的人,但猪流感也可能由人传人。

    2号考生:盛大林东方今报编委、著名时评家

    现在,陈进隆的女儿已经上大学二年级。这么多年一家人虽然失去了电视节目带来的很多乐趣,但却养成了一起对话、讨论、阅读的习惯。每天孩子放学回来,大家总要聊聊天,孩子告诉他在学校发生什么事情,他也会分享自己工作中遇到的新鲜有趣的事情。“在青少年时期,他跟你对话的关系已经养成了,所以当他面对人生很多问题的时候,不是只听他同学的,你也有机会参与。”陈进隆说。

    二是河南周口、开封等地城市区属学校教师反映,区属学校与市属学校同在一城,做同样的工作,面对同样的消费环境,却由于财政归属不同,区属学校教师绩效工资低于市属学校,不公平。如周口市川汇区区属学校教师反映,他们的绩效工资人均只有416元,而周口市属学校的平均数是1400元。在川汇区一所小学教数学的刘老师说:“这个差距实在让人难以接受!”

    这项改革,对于刘楠和她的同学而言,意味着增添了另一条通往心仪大学的通道。

    为方便考生和家长咨询高招问题,招生考试部门和高校开辟了多条途径,主要有现场咨询会、校园开放日、广播咨询、网上咨询会和热线电话这4条渠道。

    刘邦在失败与困难面前及生死面前都表现了他的无畏,他的无畏的底下是一种达观。在在困难或死面前,项羽同样也是无畏的,但这种无畏底下却是怨天尤人,悲观失望。

    四、全方位外交再上新台阶

    人事处贾老师看过《中国高等教育十年发展之怪现象》全文。贾老师说,从文章内容来看,里面更多的是资料的堆砌和汇总,距离专业论文相距很远。

    六、培养表述答案的能力,表述答案的基本原则是忠实于题干。审清题干是做好试题的前提。题干包括了题目的要求和一些答题的信息,题干中往往隐含了表述的范围、角度和表达的方式。考生表述时就不会跑题。忠实于语言规则,切不可出现语病。如果答案正确,表述却失当,因而拿不到分数,那是相当遗憾的。

    此次公示的《通用规范汉字表》,一共收录了8300个汉字,共分为三级。

  

    上个世纪80年代,全国各个地方很多教师都有自己鲜明的教学个性。我不是说这些个性都非常完美,从科学的层面、从哲学的层面、从语文本体的层面,也可能有这样或那样的不足;但是这个人的教学就是这个人的,不是其他人的,这就叫个性。差不多一个模式,我是比较反对的。大家用一个模式,会出现什么状况呢?标准化的教师。标准化的教师就无法张扬个性,你这个人的才华和潜能自然也就显示不出来了。我们很多中青年教师很有才华,但是被框住了,潜能出不来。因为一个模式定型了以后,已经是死水一潭了。语文教材中有那么多丰富多彩的文章,怎么可能是一个模式呢?不同的文章有不同的教法,不同的学校有不同的教育对象。难道你用一个模式就可以套住了吗?套不住的。所以我觉得这是一种危害。

    人们感叹现象背后是大学生求职难和大学学费的居高不下,投入和产出的经济账是大多数并不富裕的家庭必须计算的。

    另外还会增加“任务阅读”,即根据文章内容回答问题。同时,对英语单词数量的要求从2000多提高到了3000多。生物、物理考试可能会加大对实验内容的考查。

    此外,他还定期为学生开书目,将自己多年的藏书向学员们开放,甚至自掏腰包购买专业书,送给同学;还积极鼓励同学走出课堂,组织观看《商鞅》及《雷雨》等历史话剧……和鲍老师在一起的日子,后来被学生们称为“第一次体会到学习的快乐”。

    中国教师报:最近有学者提出,学生学外语的时间远远超过学语文的时间,外语对母语的冲击日益严重,建议在考试中降低外语的分值比重。对此您怎么看?

    中华人民共和国是代表中国的唯一合法政府,这是联合国大会通过的,所以联合国必须采用中华人民共和国使用的文字,而不是地区性的文字,包括港台使用的繁体字。也即是说,简体字是联合国承认的法定汉字,港台若再坚持用繁体字,就与国际不接轨了。

    在这份西安市工商行政管理局的资产评估报告书中我们可以看到,泰德公司成立后的1998年至2000年间没有生产,2001年至2003年连续亏损,2004年该项目停产,4500万资本金仅剩868.5万元,亏损达82%。然而荒唐的是,就在已经停产后的2005年,李连生又以该项目获得了“国家科技进步二等奖”。

    1935年,周汝昌考入天津南开中学高中班的时候,即练习中英文对译,如将冰心的小说翻译成英文。高中二年级时,周汝昌汉译作家林语堂的英文作品《白日梦》,就发表在《南开高中》校刊上。抗战胜利后的1947年,周汝昌重返燕京大学西语(英语)系读书。其时,钱钟书先生正在清华大学教授外国文学。一天,周汝昌读到英国诗人雪莱的《西风颂》,一时兴起,即以《楚辞》“骚体”译为汉诗。有清华大学友人见而赏之,就拿给钱钟书先生看。周汝昌从此与钱先生有了交往,并受到了钱先生的青目。钱先生曾在一封致周汝昌的信中褒奖赞叹:得一英才如此,北来为不虚矣!

    梁衡:文章给人的最深沉的东西,也即是读者阅读需求中的最高层次,一是思想,二是审美。文章有了经典的内容还得有经典的形式。对形式美的追求,就是表现方法和语言。形式美就似建筑上的装饰美。一座好房子,只有结构美,没有装饰美不行。一篇好文章只有思想美,没有形式美也不行。

    八、粮食连续六年增产

    儒学是中国文化的正统代表

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