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2019年05月11日 03:23

    诗人应该是一种生命的状态,是一种生活方式,是一种在日常生活中,不论用文字还是用影像,都会有让人感觉到诗意的存在;摄影者也不应该只是一种职业,那是对艺术这个词的亵渎,艺术应该是来自于生活而高于生活的一种状态。摄影者也应该是通过诗的意境,把镜头下的画面更完美的表现,就在于日常生活中的每一个小瞬间,每一个小感动,每一个属于你思考中的画面

    下面我们介绍狭义的比较,即同中求异和异中求同。比较是形成并证实新的认识的重要方法。达尔文在《物种起源》出版以后,和赫胥黎、海格尔等人,为了将生物进化论贯彻到底,将人类和高等哺乳动物(主要是猩猩、黑猩猩)这两类在当时看来是风马牛不相及的事物进行比较,发现二者之间的在解剖学、胚胎学特征和情感表现方面均有很多相似之处(异中求同),从而认识到人类是从哺乳动物进化而来的,有力地证明了进化论的观点。在记叙文写作中,通过观察、比较才能发现人物的个性特征,(这里的比较,往往现象、表面特征和本质、内在特征同样重要)。在说明文写作中,要能够说明事物的特征,也必须首先通过观察、比较、发现事物的特征。如果通过比较,发现事物之间的相似点、相同点,则可以帮助我们用熟悉的、具体的、浅显的事物来说明不太熟悉的、抽象的、深奥的事物。比如《景泰蓝的制作》中,在说明“掐丝”这道工序时,作者将掐丝和刺绣作比较,既写了掐丝和刺绣的相同处,让人体会到掐丝是精细活儿,也写了掐丝和刺绣的不同之处,让人对掐丝这活儿的特点有具体的了解。

    72) 远远望去,泰山峰上的松树连成一片,浓浓的,看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。

    40.佶屈聱牙 “佶”jí ;“聱”读áo;佶屈:曲折;聱牙:拗口;文章读起来不顺口。

    5.操作程序:

    【莫名其妙、莫明奇妙】:第5版中二者是一个词的两种写法,第6版中二者是两个意义不同的词。第5版解释如下:莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。也作莫明奇妙。第6版解释如下:

  语文学习的五大原则

    14、 警匪力量悬殊很大。

    写文章最忌空洞无物。要让别人理解并接受自己的看法,不能单凭意气和声势,需要的是确凿无误的事实和入情入理的分析,从而避免文章的单薄。

    爱的重量

    京剧的唱腔分为“二黄”和“西皮”两种声腔。 “二黄”是一种节奏舒缓、旋律平稳、唱腔较为凝重、浑厚、稳健的声腔,适合表现沉郁、肃穆、悲愤、激昂的情绪。

    【误用】易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻,强调结果。

    1.运用想象和联想

    甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐。

    4、学会阅读。学会速读和精读,提高单位阅读量。学会读一本书或者一个单元的目录、图解和插图,提前了解内容,获取更有效的信息。当积极的阅读者,不断的提问,直到弄懂字里行间的全部信息为止,特别要弄懂知识的起点和终点,梳理好知识要点。

    5.操作程序:

    宋楚楚

    40、刘邦约法三章——可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。

    4.记忆文言词义的方法。

    坡。土皮为坡。造此字的人一定是个山民,没见过平地,故认为土皮为坡。  

    译文:所以天将要把重大任务落到这个人身上,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体饥饿,使他的身子穷困,并且使他的每一行为总是不能如意,借此来使他的内心震动,坚韧他的性情,增加他的才干。

    ②:连词,表递进关系。

    译:骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。

    僧。人曾作僧。不喝酒,不吃肉,不办耍,谁愿受此苦罪?只是在被迫无奈,没有办法的情况下,暂时做一会儿和尚罢了。所以大多数人只是曾经做过僧,而非真和尚。要想活得自在,人弗可做佛。  

    正确习题练思路。

    高考的作文中,也不乏这样的独特之作。小作者在赶考的路上瞅见一家小餐馆,名为“风沙渡”,他立刻被这三个字吸引了,一种粗犷渺远的豪情瞬间从胸中激荡而出。而高考的作文题恰恰就是“拒绝平庸”,他立刻将“风沙渡”带给自己的瞬间感悟倾泻在作文中。在他心中,虽然只是一个招牌,却可以让这家餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。

    用这种语调表达的句子,除了字面意思以外,还暗含有别的信息。就此话而言,它除了告诉听话的人这本书不是他所要的书以外,说话人还暗示仍有别的他所需要的书。下面的例子同样说明了这一点。

    现代生活,确实为我们的生活提供了很多的便利,很多的幸福,但随之而来的诱惑也跟着多了起来。一个人如果没有坚强的意志是很难地狱这一切的。在诱惑面前,能够做到“常在河边走,就是不湿鞋”,“近水楼台先得月”,只是“赏月”而已,绝不“揽月于怀”!

   1、道理论据:

    偶尔停一下真好

    心驻扎之地,风景长存。心驻于淡泊之中,便是倾盆大雨也成绝美景致。好比苏东坡途中遇雨,常人只有狼狈二字,他却竹杖芒鞋,潇洒写下“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”。心驻于奉献之中,便是穷乡僻壤也会变成山青水秀之地。正如“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个偏僻的地方,八年的坚持,终将荒山换青峰。

    17.粗犷 “犷”读guǎng(粗野,豪放)。

    在大多数人的眼中,连绵起伏的崇山峻岭是美丽的风景,雄伟磅礴的海上日出是美丽的风景,辽阔无边的茫茫草原,也是美丽的风景。但你是否想过,夜晚窗外的一轮明月,路边几棵高大挺拔的行道树,甚至草丛里的几朵小野花,都是一处风景。

    6.不必担心上帝的笑声,他的笑声中饱含着理解与信任。只有当人类的任性与自私还在他的掌握之中,只有当人类的所思所想并不是在毁灭自身的存在,只有当人类不断地反思自身的弱点并且努力去发现人性中美丽的光芒,上帝才会发出如此喜悦的笑声。或许人类停止思考,上帝就会震怒。

    填报《职工下岗登记表》 组建室内乐队《爱乐女》 荣获《百花奖》

    50、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。实际上,到最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去。无论多别扭,你都要学会抽身而退。不要因为去绝美风景的路上偶遇了一条臭水沟,而坏了欣赏美的心境,而耽误了其它的美,要想想你为什么来这里。

    ⑦她像一只轻捷的小鸟一样飞走了。她刚一走,我就后悔了。晚上,校门口---这不明明是约会吗?万一让人看见了还讲得清楚?她怎么敢?到底有什么事呢?对了,一定是想把那张照片要回去,可是照片还在吕宏手里哩!(张抗抗《夏》)

    ②既归,念此良狗也,藉令有仇盗夜往劫之,狗拒门而噬。《冉氏烹狗记》

    同工同酬

    3.基本符合题意:有提及对“预见”的看法,但其他概念(如预测、预言等)有混为一谈的情况,所写主体内容没有突出对“预见”的看法。

    你就像是一位绝代倾城的美妇,偏偏用经纱掩住这一体芳华,将自己锁在春闺一隅,高傲地孤芳自赏,

    ⑶有个同学说,老师教他们,以后再遇到《责任》之类的作文题,按照“谈谈孔繁森,批判王宝森,想到钱学森,联系中学生”的程式来写,保险不会豁边。(书名号应改作引号)

    这条曲线告诉人们在学习中的遗忘是有规律的,遗忘的进程不是均衡的,不是固定的一天丢掉几个,转天又丢几个的,而是在记忆的最初阶段遗忘的速度很快,后来就逐渐减慢了,到了相当长的时候后,几乎就不再遗忘了,这就是遗忘的发展规律,即"先快后慢"的原则。观察这条遗忘曲线,你会发现,学得的知识在一天后,如不抓紧复习,就只剩下原来的25%)。随着时间的推移,遗忘的速度减慢,遗忘的数量也就减少。有人做过一个实验,两组学生学习一段课文,甲组在学习后不久进行一次复习,乙组不予复习,一天后甲组保持98%,乙组保持56%;一周后甲组保持83%,乙组保持33%。乙组的遗忘平均值比甲组高。

    在平时的作文训练中,学生往往偏重于审题立意的训练,偏重于运用语言的训练,而对文章结构要求不那么重视,于是行文时信马由缰,随心所欲造成文章不能很好地表情达意。

    【优秀例文】

  小陈姐:你好!

    记:你有一个说法就是“公民写作”。通常我们听说还有“知识分子写作”、“民间写作”,你能说出“公民写作”和其他写作之间的区别和差异吗?

    9. 藉/藉令

    据说丹麦克里斯迪安八世未登基前,曾与民间一少女私恋,生下安徒生后却被迫分手,安徒生交由一个女管家抚养。身为安徒生母校斯莱兹镇学校校长的佐格孙翻阅档案,发觉安徒生并未正式登记入学,因为他并没有出生证明书,直到17岁时才补领了一张出生证。他也不象普通孩子出生受洗,由教士签署出生证明,而是由一个警官代为签字。同时,安徒生的学习课程与专门为王室成员安排的一样,所交的学费也比普通学生高一倍。

    一.模仿拟题的方法

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