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香港公开大学

2019年04月19日 13:11

    2、此环节的基本程序是:讨论生成目标→学生合作研讨→展示学习结果→教师精讲点拨→训练反馈。这一程序是以问题为轴心的,让“先学后教”落到实处。这种设计,为学生自主学习、合作学习,探究学习提供了条件。

    通过阅读经典美文,可以让学生真正受到美的熏陶,从而培养了学生的学习和运用语言的能力,全面地提高了学生的语文素养,构建语文阅读能力和文学鉴赏能力。

    立德树人。教师不仅是知识技能的传授者,更是高尚德行的践行者。网络时代,日新月异的技术设备和传播手段正在让知识传授变得轻而易举,很多人怀疑电脑将来可以取代教师工作。然而,完整的育人,不仅是知识传授,更重在道德影响。任何兼备知识与德行的教师,都是社会进步、文明发展所不可或缺的“良心”。言传身教,以德教化,这是以生命影响生命的最佳路径。 

    我常常会口若悬河,滔滔不绝地从中国的四大名著开讲,特别是《西游记》《三国演义》,用文中性格鲜明,栩栩如生的人物形象激发兴趣。背诵唐诗宋词中精典作品,用诗词优美的意境去陶醉学生。让学生对你心服口服,心甘情愿地跟随你步入文学的殿堂,畅游在知识的海洋,陶醉于语文的花园。从此“死心塌地”地爱上语文。

    登楼南望,大宋只剩半壁江山,使人忧愁顿生。稼轩那样的英雄豪气已随长江水而去,秦桧那样的投降派自安福贵,哪知羞耻。转头北望中原,大宋山河空叫人伤怀,想起身亡的官兵和无端被害的百姓,诗人只能借酒浇愁。当年痛击金兵的战舰而今竟作了向金纳币进贡的使节用船。悲愤抑郁之情和忧世伤时之感笼罩全诗。前面提及的辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》和刘禹锡的《西塞山怀古》,同样借登高远眺,将历史的兴亡和哲理的沉思熔铸入苍茫雄阔的景象中,抒发了此种情怀。

    二、初中语文教学中,我认为语言形式并不是语言内容的附庸,他有着独立的价值。文本是由语言形式怎么说和说什么两个方面构成的。但通常为我们直观感觉到的只有语言形式、即物质存在方式:是由音节、文字组成的延伸于一定空间的语符系列。语言形式生成内容,任何接受都是形象的重新再造。我认为阅读文本的思维过程首先是课文表层的语言文字,其次是文本内容,最后是指向语言运用的规律、方法和技巧。在具体的语文语言教学中语言实践活动应意识到语文课的人文教育只能通过文本的言语形式来实现,教师引导学生正确理解现代文化作品的内容的语言实践活动,是由形式到内容,然后学生引导能独立分析文章的主旨、思路、结构和写作特点,能自主地梳理阅读中获得的知识的语言实践活动,是由内容到形式。我们的语文教学无论如何变化必须经过语言形式这条途径。课标中也明确指出“让学生在动态的语言实践过程中,掌握语言运用的规范,感受、体验优秀作品的语言魅力。”

    例2.今天,市里不少领导来我校莅临指导。

   听说,超女王贝死了,有铺天盖地的报道为证。

    不标榜、不说教、不刻意,不晦涩这是好多儿童小说不能企及的。含意深远,却不着斧痕。我想这也正是这套书的难能可贵之处,不知是谁说过,无痕的教育才是最成功的教育。

    后来,能听懂故事了,问题才有了转机。妈妈开始给他讲睡前故事。

    鲁迅的文章,学生向来认为:寓意深刻,剖析透彻。但阅读中难以把握其要旨。讲授鲁迅小说《孔乙已》,分析“掌柜”这一人物形象时,我说:“同学们,结合我们已有的知识,充分发挥想象力,给‘掌柜’画像”。同学们七嘴八舌讨论开了。

    砥砺又一年,晶莹泽彰显

    10、快乐课堂是我们走向成功的始点。

    “先教后学,当堂训练”是在学习中真实的暴露问题、运用问题、解决问题的过程,可称之为问题教学法。

    确立适应新课改的教学理念,树立大语文教育观,要克服语文课程孤立、封闭、凝固、僵化等种种弊端,在大语文教育观的指导下,实行课程内容、课程实施等的根本变革,构建开放而富有活力的语文课程体系。充分引导学生关注社会与人生。逐步做到课堂教学、语文活动、综合性学习相结合,学校、家庭、社会语文教育相结合,使语文教学将变得更加开放、创新,教学过程中要紧密结合三维目标,即从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标,改革课程内容、结构和实施机制。教师在教学过程中应与学生积极互动,共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下,主动地、富有个性地学习。促进学生语文综合素质的全面提高。

    俗话说:“人非圣贤,孰能无过?”世界上没有不犯错的人,更何况我们面对的是生理、心理还没有完全发育成熟的学生,作为班主任,面对学生的错误、缺点一定不可采取简单粗暴的训斥方式,应换位思考,应以宽容理解的心态解决问题,给学生指点迷津,给学生改过的机会。有时无声的批评要比有声的批评所起到的教育效果要好得多。必要时要给学生“台阶”下,这样往往会达到事半功倍的效果。如果每个老师都能以一颗宽容仁慈的心,像对自己孩子一样对待学生,校园里肯定会少很多不和谐!著名教育家苏霍姆林斯基曾说过:“有时宽容引起道德的震动比惩罚更强烈。”以宽容的心对人宽容,是做人的一种美德,而对学生宽容,则不仅是一种美德,更是一种教育艺术。

    第四节 计划生育

    课本就是我们的田野。

    “小A,听说你是转学来的,你是哪转来的呀?”

  一个学期将要过去,本学期本人能注重研究教学理论,积极参加科组活动和备课组活动,并能经常听各老师的课,从中吸取教学经验,取长补短,提高自己的教学的业务水平。每节课都以最佳的精神状态站在教坛,以和蔼、轻松、认真的形象去面对学生。按照「新课程标准」进行施教,让学生掌握好科学知识。还注意以德为本,结合现实生活中的现象层层善诱,多方面、多角度去培养现实良好的品德和高尚的人格。

    《现汉》第5版注音为pí pá(1038页),第6版直接改为轻读pí pɑ(987页)。

    “对啊,启东是风水宝地,你看‘汇龙’‘吕四’二个镇的由来就搭着仙气。这段时间我一直在想,自己都过五十了,娘也年纪大了,爹嗲跑得早,我年轻时就出去闯,陪娘的日子太少……” 大伯一仰头把碗里的酒“咕咕”地喝尽,脸微微泛红。

    肖鸿宇

    在平时的教学之余,我经常敞开心扉地和同学们谈谈我的苦与乐,和学生一起分享我的教学随笔,让学生感觉老师就是他们身边的朋友,班级管理中的困惑和烦恼,我也经常让同学们出主意。通过不断地交流,了解到他们的烦恼和快乐,及时进行疏导,尽力帮他们化解烦恼,让他们从内心感受到老师博大的爱。还有进入初三以来,学习竞争氛围明显加强,很多学生压力很大,晚上挑灯夜战,白天又极度困倦,形成恶性循环,了解到这一点,我分别找学生谈心,让任课老师减少作业量,并召开主题班会给学生心理减压,尽我最大所能让孩子们以轻松的状态投入学习。这样同学们就会觉得班主任是他们的贴心人,在这个集体中有温暖、有希望,从而更加热爱这个集体。

   在英语教学中,常常是初一上半年,90%以上的学生都学习兴趣昂然,能学得好,而且学习成绩比较优良,但到了初一下半年,由于词汇量加大,内容加深,及其它因素,开始出现“两极分化”现象。“学困生”成绩上不来,要提高英语教学课时是不可能的,如何面向全体学生教学,使“学困生”尽快走出困区,是摆在每一位英语教师面前的重要课题。在英语教学中,我体会到只有树立信心,正确对待、付出耐心和爱心,采取必要的措施,“学困生”肯定会慢慢赶上来。这一难题会得以解决,从而会有效地提高英语教学成绩。

    4、刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务,才能将科学文化知识准确地传授给学生,而不至于误人子弟。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答,教师在学生心中的威信就会逐步丧失,学生对教师也没有信心可言,对教师任教的学科也不可能有学习兴趣,当然也不可能学好这门课程,提高教育教学质量也将成为一句空话,教师要提高教学业务水平,就必须自觉坚持学习和参加业务培训,并在教学实践中锻炼和提高。我们一定要与时俱进,孜孜不倦地学习,积极进取,开辟新教法,并且要做到严谨治学,诲人不倦、精益求精。

    案例四:宽容,也是对学生的极大鼓励:

    二、说中张扬个性阅读的探索性

  一、教学目标

    智慧施教。教师不是机械的重复者,而是智慧的行动者。今天的教育环境是如此复杂,教育对象是如此多样,教育理念是如此多元,要做好今天的教师,不仅需要知识和能力,更需要行动的智慧。因为你的智慧,任何难度的教育问题都能得到解决,所有类型的孩子都能学有所成;因为你的智慧,教育变得更加美好,师魂变得更加流光溢彩。 

    唤人扫壁开吴画,留客临轩试越茶。

    五、家访,很累但很快乐

    1、培养学生阅读的兴趣。

    师:主席致开场词,介绍该场参赛队员、评判团成员和比赛规则。(主席、评判团列席)

    教师示范:

    人都会有依赖心理,遇到自己难以解决的问题,一定会想方设法求助于别人。中国人自古“以和为贵”,依赖之心更普遍。

    其次,在家长会上向家长阐述你的工作思路和教育理念,让家长认同你,接受你的工作方法,然后把开学至今的班级情况、孩子们的表现做一个大致的汇报。这些都要写出详细的发言稿,讲的时候最好能够脱口而出,让家长感觉到:你很认真负责,有能力,为这次家长会花了很多心思。把孩子交给这样的老师,放心!

    “兴趣是最好的的老师。”作为小学语文教师, 我们有责任有义务培养学生的兴趣。教师应该从小学生的生理和心理特点出发, 丰富教学形式, 培养学生学习语文的兴趣。我在课堂教学中, 经常鼓励学生用学到的知识自编故事来表演, 而学生在表演过程中往往创造出意想不到的对话来。对此, 我总是大力表扬, 肯定他们的创新成果, 使他们敢于表演, 乐于表演。例如, 在教《将相和》中第三个故事《负荆请罪》时, 为了着力刻划廉颇向蔺相如请罪的诚恳。课前, 我给学生布置一道作业,“课文里没有写廉颇和蔺相如见面时的对话和动作,根据插图, 设计出对话和动作, 通过表演, 表现出廉颇知错就改和蔺相如宽广胸怀的特点, 语言要符合身份和时代背景。”上课表演时, 学生的创造性发挥的淋漓尽致。精彩的表演, 不但使学生拍手叫好, 而且形象地表现出故事中内含的意义。树立他人形象, 陶治自己的情操, 这比老师绞尽脑汁呆板地讲解要强许多倍。

    一、精心准备,调查了解是搞好班委会选举的前提。

    过了几天,她没有来找我,有的老师告诉我说,这个同学与那个男生还继续来往。早就听老教师们谈过中学生谈恋爱是一件非常棘手的事,只凭简单的谈话是难以成功的。是啊!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。我要有信心才行。于是我充分利用语文老师这一有利条件与其书面交谈,在她周记的后面给她写了一封长长的信,触及到了她恋爱之事,但没有直说,只是暗示于她,还给她讲了一个故事:有一个村子周围有大片果树园,寒来暑往,春华秋实。有一年秋来冬初,人们突然惊奇地发现,有些就要落叶的果树竟然又开出了果花,不久花谢了,居然也结出了小果子,可惜没过几天,霜冻来了,叶落尽了,小果实也烂了,那时候人们捧着那些可怜的小果子发呆,后来才明白,不该开华的时候开花了,不该结果的时候结果了,是会受到自然规律惩罚的。自然界如此,人类社会生活中的有些事情又何尝不是如此呢?玲玲你知道:桃杏梨果树分别是什么季节开花结果吗?未成熟的果子与成熟的果子哪样好吃呢?它们的区别是什么呢?我有意引导她说:“这里的关键是‘成熟’了没有?同样,人在15岁的年龄也是不成熟的时期,若此时做一些成年人才干的事,也同样会自酿苦果的。我听说别的班里同学早恋,我认为这样不好,不知我们班里有没有?你对此怎么看,希望你能坦诚地告诉我,咱们做个知心朋友。”

    以上个人观点,如有不当,敬请各位专家批评指正!

    2.乐亭

    “回家后,哪怕是做做样子,也要学会习,要不然父母不高兴。”

    2.喜怒哀乐也并不是个人的事。人的情感是具有相通性和感染性的。一个人的情绪状态很容易影响到周围的人。

    严格地讲,一个合格的教师应该是个典型的读书人,是有才气,有底气的,是智慧的象征。他应该热爱读书,如同热爱自己的生命;追寻书香,如同追寻事业的成功。一个合格的教师,应该时刻与文化的发展同行,他将能够以他渊博的学识,儒雅的谈吐,高尚的追求,来感染学生,熏陶学生。这样的教师,当他一站到讲台上,就会放射出智慧的光芒,学术的芬芳,让学生感受到文化的美丽和恒久的力量。

    考入北大哲学系,后留在北大做学问,在北大图书馆任职。

    一、听──听读范文,步入声音世界。

    仅从个人履历,我们不难发现他激情澎湃的教育理想,语文主题教学开始于一次令人深思的实验,1995年,李希贵巧使“妙策”:让自己正在上初中一年级的儿子大伟和正在上初四的侄女庆玲参加了当时的高三语文期末考试。两份试卷严格密封,混同其他试卷一起评阅。考试结果让全体语文老师都非常尴尬:大伟的成绩是82分,庆玲的成绩是85分,而高三学生的平均成绩是84.5分。学历分别相差7年和3年,成绩却相差无几。李希贵说:“这丝毫没有什么值得惊奇的,语文能力从来都不是老师教出来的,而是学生自主阅读、感悟出来的。无非就是我的孩子多读了一些书,接受了大量语言文化精品的熏陶感染。而现在的高中生,除了那几册课本,除了那无尽无休机械刻板的应试训练,所读的名家名作寥寥无几,知识视野狭窄,语言积累贫乏,提高语文综合能力岂不是一句空话?”

    (一)立足差异,互补协调。由于生活阅历不同,读写经验有异,不同写作个体在写作积累上是存在较大差异的,这既体现在学生原有写作积累水平上,也体现在写作素材的取向上。有的学生阅读量大,博闻今古,有的则读书少,见闻狭窄;有点习惯以读书看报作为获取写作素材的主渠道,而有的则习惯于从网络电视上获取写作素材。学生在写作积累的水平和取向上存在的种种差异,我们应该给予足够的重视。想要提高写作积累的效率,就必须从学生的实际出发,立足于他们的原有水平,充分考虑他们不同的选择取向。当然,在尊重学生的前提下,我们还要进行必要的“干预”。学生在写作积累上表现的不同选择取向,虽能体现个性,但也会存在不足。比如有的学生阅读取向过于单一,只局限于自己狭窄的阅读兴趣上,有的学生则过“泛”,对什么都是浮光掠影。对于选择取向过于单一的学生,要引导他们拓展视野,丰富吸收渠道;而对于那些泛而不专的学生,我们就要有意识地引导他们培养较持久的“兴趣点’。不同的选择取向可以互补优化,协调兼顾。

    对此论争,应是兼容互补,而非偏执一隅。因为执拗于人文精神一极,可能会排斥商品社会而退回到传统社会的僵化保守;把反人文精神推到极致,可能从多元的价值诉求走向失掉人类基准的零价值乃至负价值追求,将作者的主体心态拖进天下兴亡,关我何事的冷漠。只有拥有宽阔的襟怀,获得超越的视野,才有可能摆脱这是一个粉笔点的束缚,使自己的散文主题享有开阔的眼界和选择的自由,使笔下的散文变得立体而敞开。正如俄罗斯思想家洛扎诺夫的诗化表达:人身上有多少美好的东西啊,)出乎意外。人身上有多少丑恶的东西啊,)同样出乎意外。我的肩头站着两位天使:一个是笑的天使,一个是泪的天使。她们永恒的争论乃是我的生命。正如帕斯在《对现时的追寻》中说:在传统与现代之间有一座桥梁。传统如果孤立地存在,会僵化;现代如果孤立地存在,会挥发。二者如果融为一体,那么一个就会赋予另一个以活力,而后者则会给它以重量和地心引力作为回报,,对现代性的寻求是一种返朴归原,现代性将我引向自己的开端,将我引向远古。决裂变成了和解。于是我明白了诗人只是世世代代的长河中的一个涟漪。

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