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多多益善的意思

2019年05月05日 16:55

    四是默。对于我们学校的学生来说,默写是一种必需,更是一种约束。这学期,我教280班的语文,经过一周时间的观察,我发现学生对课文背诵很感兴趣,大部分学生在规定时间内就按要求将背诵任务完成了,但背完之后就无所事事了。于是,我在第一周星期三早读期间便进行默写,结果让我吓一跳,全班打零分的有20多个,大部分是不及格,80分以上的只有2个。说实话,我毕业8年来,还没见过这么差劲的默写。接着,我便对学生的默写提出了严格要求,一要有专门的本子,二要写好默写的时间,三要按规定的格式进行默写,四要及时改正错误的地方,五是连续三次不及格的要写好情况说明。从那以后,我每隔一天便默写一次,每一次都认真阅卷,认真总结,目前来看,情况有比较大的改观。因此,我认为默写可以促使学生静下来扎扎实实记点东西,同时,也帮助我们及时掌控他们的学习效果。

    2、为什么“日初出时大如车盖,及日中则如盘盂。”?

    4、先学后教导学案的验收、上交。

    2、寻找亮点,树立学习自信心

    在文言文教学中,我们基本上都围绕着高考的指挥棒来进行教学,这是现实迫切的需要。高考文言文考查的重点放在“言”上,因此在实际教学中,教师们都重视“言”的讲授,轻视了对“文”的挖掘。长此以往,就会造成学生的学习兴趣下降,甚至厌恶学习文言文。如何改变这种局面?关键是处理好工具性与人文性的关系。在文言文教学中,“言”与“文”是紧密相连的,相辅相成的。“言”体现的是语文学科的工具性,文是它的人文性。“言”是先行者,为通往“文”架构了一座桥,或说为“文”这座高楼大厦打下坚实的基础。如果要语文做到真正的回归,不该厚此薄彼,“文”固然重要,但“言”也不得马虎。言”是文章的外在形式,“言”是文章的基础,“文”是文章的内在形式,是文章的灵魂。“言”为文而生,“文”通过“言”表达,二者必定要和谐统一,方能完成文言文的教学内容。所以文言文教学中,我们应该在学生掌握基础知识的同时,有效地引导学生进行鉴赏,挖掘教材,适当拓展延伸,推动学生对文本深入理解,升华情感。

    为了便于合作学习的科学有序开展,还可以在组内进行必要的分工和角色定位。可以依据学生的不同情况,安排他们担任合作学习小组的如学习成果记录员、合作学习监督员、学习顾问、作业收交员等。并且明确在以后的具体合作学习中,会依据学习内容由组长负责,组内讨论确定临时的分工安排。如谁负责在班内汇报学习成果,谁负责整理汇总资料,谁担任某一活动的主持人等等。实行角色轮换制度,以便于不同发展层次的学生得到不同方面的学习和发展。

    六,情景交融。

    在赏识教育中,老师和学生的关系是平等的,教师在学生面前不是一位不可冒犯的权威,学生也不是唯命是从的卑微者。师生只有建立民主平等的关系,学生才有了安全感,才能充满信心,思维才有可能被激活,才可能敢于提出问题,敢于质疑。这样,就为学生的积极主动参与,创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛,促使学生产生了强烈的求知愿望,即亲其师,学其道。成功的教学依赖于一种和谐安全的课堂气氛,这种气氛的建立需借助一些手段,如温柔的目光,亲切的抚摸,殷切地希望,加强师生间的情感交流,使学生更加依赖老师,从而激起学生更大的学习热情,这是学生学好语文的关键所在。

   关于皇帝的新装这一课,是安徒生先生的一篇童话,在学习的时候学生的学习积极性很高涨。本课我确立的教学重点为:学习通过人物语言、动作、心理等描写及恰当的修辞、合理的想象突出作品主题。教学难点确定为:想象力训练。

    三、实践创新,重视预习出成效

    1.完成的内容及顺序:

    第二:经常换位思考。人与人之间要互相理解,信任,并且要学会换位思考,这是人与人之间交往的基础:互相宽容、理解,多去站在别人的角度上思考。比如:学生上课说话、搞小动作的事。学生是活生生的人,有血有肉,有个性的人。是活泼爱说爱动的年龄,不是一堆木头。上课说话,搞小动作,在老师目光的示意下,或在老师语言的提醒下,及时控制自己的行为,并能好好听课的情况下,完全是可以的。

    如超市一样给学生也分组:组内异质,组间同质;设定小组长,管理全组的纪律与学习;组内分工,人人有职责;小组学习目标,活而有序;组内训练,采纳“兵教兵,兵练兵,兵强兵”的方法。

    下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

    2、导入新课自然,环环相扣,像一条顺势而下的溪流,水到渠成的流到课文的深处,流到课堂的结尾。整节课很完整。

    一堂语文课,如果教师的“讲”超过一半时间,就几乎可以认为无效了。如何才能讲得少而有效?就是要在备课上下功夫。惟有备得细,才能讲得少,教学才有效。唧唧歪歪地复述教参上的结论,说明根本没有尽心地备课,尽管他很有可能缴得出一本漂亮的所谓教案。

    第二.一节好课的标准是:学生在课堂是否有收获、是否获得了学习的好方法、是否提升了自身的人格等。

    无论是名师,还是名校,他们的教学模式,都是根据自己的教学特点、教学风格,结合学校的具体情况、学生学习的状态,经过长时间的教学实践,总结提炼出来的。比如洋思中学和杜郎口中学的教学模式,都是在他们当时学校薄弱、学生学习习惯较差、教师教学水平不甚高的状态下的一种变革,有他们这种教学模式独特的生存“土壤”。现在,我们对这些教学模式推崇备至,统一学习,强力推行,完全照搬,就是一些教育资源较好的学校也来学习照搬,这样就能提高自己学校的教学质量吗?这样就能提高教师的教学水平吗?这样会不会又是一个“东施效颦”呢?齐白石先生曾说“学我者生,似我者死”,意思是要把握齐画的神韵,并不是刻意的临摹,要做到神似而不是形似。绘画如此,语文教学也如此。

    本届世界大运会,重庆高校共派出了4个项目的5名选手。全部来自西南大学。他们分别是:施廷懋(跳水)、肖鸿宇(举重)、杨亚伟、石阳(竞走)、谕丽娟(4×100米接力)。其中,施廷懋、肖鸿宇、石阳这3人都是陈园园带的学生。到目前为止,3人参加的项目全都取得了金牌。

    以上就是我对初三语文复习课的一点反思,不足之处还望指正。

    三、语文课程定位的确证

    “横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,观察角度不同,所看到的建筑物的特点也不相同,因而不能想看哪儿就看哪儿,想写哪儿就写哪儿。我指导学生应根据自己的行踪、确定自己的方位去观察,看看站在哪个角度有利于发现建筑物的特点。这样观察才能对建筑物有清晰、准确的立体印像。对一些复杂的事物,应该从多方面加以观察,才能了全方位地了解其不同的特点,完整地展现建筑物的特点。为了使学生明白这一点,我让学生再读《苏州园林》一文,启发他们:苏州园林的特征是“游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画”。这一特征比较复杂,也比较抽象,因此作者从苏州园林的布局、假山堆叠的艺术性、池沼与其它景物配合的灵活性、园林中栽种和修剪树木、花墙和廊子的巧妙设置及每个角落和布置等几个方面进行逐一展现,使读者通过对各个局部的了解,整体认识了苏州园林的特点。在观察龙亨古寺时,也应从地理位置、平面布局、建造材料、亭榭、碑林、花草树木以及雕像、绘画、对联等方面全方位去观察,分析它们怎样巧妙配合,突出佛教的文化特点。

    第三,生命灵动的课堂应该是活动的课堂。学生的特点是“好动”,教学中尽量让学生“动”起来,这样才能把学生推到主体地位。凡是学生能观察的尽量放手让学生去观察,凡是学生能思考的尽量让学生去思考,凡是学生能说的要尽量让学生说。语言是思维的表现,只有学生说出来,才能知道他的思维方式是否正确、灵活、合理、,是否具有创新性。在这样的课堂上,每一个小组都在融洽地交流,学生之间才能平等的“实话实说”和“自我表现”。学生是学习活动的主人,教师则成为课堂活动中的引导者。叶圣陶先生曾说:“教师的教要致力于导。”当然,这种“导”不是强制执行,更不是硬性灌输。重要的是,学生应当在活动中启迪智慧,在活动中找回自信,在活动中找到学习的乐趣、交往的乐趣。

   “公开课”常常被教师认为是“作秀课”,而我却不这么认为:“公开课”给了我们很多启示。公开课是教师专业化成长的必由之路,伴随着我们年轻教师成长,为我们提供了一个践行思想的大舞台,也是磨练个性的绝佳途径。

    三、我行我素,强加于人

    我们的同学审美知识的贫乏让我吃惊。例如,我们的文言文单元测试中,有一道阅读试题《王子猷雪夜访戴》有一句话:

    2. 作文的批改:

    物理是一门以观察和实验为基础的学科,传统的教学以教师讲解为主,体现的是教师中心。这忽视了学生的存在,束缚了学生的思想,会让学生头疼、厌学。新课程理念下的课堂教学重视学生自主学习,突出学习过程中发现、探究过程,培养创新精神和实践能力。培养学生用所学的物理知识解释生活、生产中的现象。教师角色的转变、学生地位的转变,教学过程的转变,运用新的教学方式和教学方法,优化课堂教学,积极构建“师生互动”的创新教学模式,将物理课程改革引向深入。本文拟就在新课程改革精神指引下中学物理教学方式转变的探究谈些体会。

    射穿亘古未来时空的表层

    表格调查

    基本情况:期末物理成绩中,本班最高99分,90分以上16人,80分以上40人,80分以下9人,最低75分(班级人数49人)。存在问题:1、部分学生对概念和规律理解不清,混乱作答;2、部分学生审题能力差,答题不规范;3、部分学生缺乏分析问题的基本思路和技巧,“只见树木,不见森林”,不能把题中信息点整合起来,找不出解题思路;4、部分学生思维定势,不会灵活应用知识,对新情景题目束手无策;5、部分学生考试心理素质差,影响正常发挥;等等。

    “校长是一所学校的灵魂。”校长只有改变作风,转变观念,提高认识,锐意改革,改变传统的管理模式,才能提高教育教学质量,促进教育的不断发展。

    1.进行日常管理

    学生在写作过程中,热情高涨时,他们会非常认真刻苦;热情降温时,又会一曝十寒。我会每天送学生一句名人名言,激发他们的作文热情,勉励他们正确对待作文过程中的胜利和失败,鼓励他们“胜不骄,败不馁”;送上一句“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,勉励他们发扬刻苦钻研的精神;送上一句“笑到最后的人才是笑得最美的人”,勉励他们坚持不懈地作文。在墙报上开辟“每日名言”专栏,每天送学生一句名言,激发学生的作文热情。同时,让学生收集优美的作文片段,摘录名言警句,背诵精彩篇章,培养学生的感悟能力。

    词组记忆的举一反三:学生学过be filled with(被…… 注满),该词组的构成具有一定的代表性,如果引导的好,学生可以按次规律记忆更多的词组。Be + p.p + with 是这一类词组的基本公式,学生利用他们学过的知识,在老师说中文引导的情况下,类推了be crowded with(被……挤满),be lined with (被…….排满) ,be stocked with(被……堆满), be covered with(被……盖住) 等等一系列的词组,收到了良好的效果。

    不仅如此,在作文教学中我们还可以有意识训练学生改变叙述角度,培养学生创新力。在变化视角的训练中,学生就被引诱到非正常思维的天地里去,使他们的思维发散力、思维逆转性都得到锻炼。

    一天午饭后,王帅主动到办公室找我谈心,他说他小学时曾经是一个品学兼优的好学生,后来因为抵不住网络的诱惑,迷上了网络游戏,从此成绩一落千丈,老师们苦口婆心、好言相劝,可屡次劝导不见成效,老师们便放弃了,从此他进入了差生行列。他再也体会不到受重视的感觉,便自暴自弃,抱怨老师,抱怨世界。我耐心地引导他说:“老师放弃你是因为你自己不争气,如果你成绩好了,别人肯定会羡慕你的。再说,学习是自己的事,与别人重视不重视没有关系啊。”他明白了我的意思,迟疑地问:“老师,你说我能赶上去吗?”我用鼓励的目光望着他,坚定地说:“能,一定能。”

    学生中有不少人,在家就被宠坏了,到学校仍自由散漫,懒惰。这就需要从实际出发,严格要求学生认认真真、踏踏实实地学习,从按时完成作业,按时起床、做操,早晚自习做起,养成良好的习惯、不断进步。利用各种条件和适当时机,对学生进行“爱劳动、爱祖国”的主题教育活动和职业道德的教育,并耐心做好顽固生的转化工作,根据每一个的特点,指导他们制定出切实可行的学习计划,让他们每一个人都有成功感,从而增强信心。

    课题实践(5)《上海市内交通堵塞原因的调查分析》。该课题实施过程,在一般调查的基础上,曾对7l路、127种调查方法依然是获取第一手原始资料最可靠、最直接的方法,尤其是学生确定的课题中有许多是与现实生活生产关系密切的课题,往往没有太多的现存的信息可供检索,大量还需通过向社会作实际调查解决问题

    我把传统的语文教学课堂定义为“小课堂’,这是因为她仅以课本作为单一的教材,仅注重课本知识的传授,放弃了学生的生活、社会生活,课堂教学索然无味,学生兴趣全无。新课标提倡“大课堂”,它大大拓展了学生的知识视野,尤为重要的是把生活、社会等纳入教材,使语文教学课堂情趣盎然,学生在轻松的自我经历感受中明白了相关的道理,丰富了自己的大脑,在实际教学中,教师预先布置阅读或查阅的相关资料,在预习时就积累来自不同侧面的感性材料,教学中有意识的展示相关问题,这样,学生参与意识会凸显出来。

    我们为你们欢呼,为你们加油!

    三、创业—师德的升华

    二、学生在学习统计时应采取什么样的学习方式?

    淮安是敬爱的周恩来总理的故乡,有着悠久的历史和灿烂的文明,有着深厚的文化积淀。这片土地的一花一草都能向人们倾诉着它的古老的历史文化和悠长的人文风情。我们就把学生带到社会上去学习语文,带领他们瞻仰周恩来纪念馆和故居,参观吴承恩故居和美猴王纪念馆,参观梁红玉祠和韩信故居,参观刘鹗故居,参观河下的千年古镇。通过参观学习,学生们积极主动地整合地方资源,社会大语文的观念明显增强,热爱家乡热爱故土的意识得到培养,写起作文来也就得心应手,游刃有余了。

    二.学生现场辩论活动 (30分钟)

    现在许多学生具有独立自主的个性,但却不能够很好地表达自己的思想;辩论往往被学生误解为争辩、争论,而忽略了其对个人风度、知识积累、语言机智、文学修养等综合素养的要求。基于此,本次综合性学习将努力使学生对辩论有一个更深的认识,同时让学生认识到辩论的真谛是“真理越辩越明”,辩论之美在于修养之高、知识之厚、人格之美。

    一是读。古人说的好“书读百遍,其义自见。”读能生巧、读能见义、读有所获,朗读是语文教学的最好方法之一。本单元除《口技》外,文章都比较简短,并且通俗易懂,应该以读为主。让学生通过读,扫清文字障碍;通过读,了解文章内容;通过读,把握作者感情。在初读、默读、男女分别读、小组读、研读等基础上,引导学生在读中质疑,在读中解疑,在读中感悟,增强学生对文言文的理解和把握能力。

    利用同桌的优势,让好学生管好后劲生,让同学们互相帮助,增强集体观念,发扬团队精神,促进后进生的转化。

    7.综合性学习8.句子仿写9.口语交际

    “回家后,哪怕是做做样子,也要学会习,要不然父母不高兴。”

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