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记承天寺夜游练习题

2019年04月11日 11:52

    先秦诸子无疑是具有很强的生命渗透力的,但勿庸置疑,在精华的背后,也有一些已然陈腐的东西,而我们要有理性的思考,学会与今天的社会相联系,探究诸子散文的现实意义。

    抚仙湖畔浪花朵朵,细雨绵绵,远方的老师,您还好吗?

    诚然,“怎么写”很值得我们在作文教学中予以关注,但是“写什么”更应引起我们的高度重视,而且它才是我们作文教学的关键所在。

      会永远激励着我们在人生路上不断前行

    九月:“让名著阅读成为心灵的散步”阅读活动

    12、定期召开班干部会议,培养一批能力强,责任心强,能起带头作用的学生担任班干部。充分发挥班干部及积极分子的模范带头作用,以他们为班的核心力量,推动整个班集体形成良好的班风和学风。

    二、助学生体验作文情感

    说教法

    训练要求

    拼搏五月,辉煌六月,令人陶醉;我很努力,我很拼搏,我不推诿;

    《人小志坚》

    “五三五”模式教学,每一堂课都倾注了老师的心血,但因为处在探索之中,每一堂课都有遗憾。于是每节课下来,老师们都会总结反思。正是这种可贵的反思精神,让“五三五”模式真正走进了语文课堂,让每一位参与课改的语文老师不断地成熟、进步,在进步中,我们欣慰。

    每一个在赛场上付出全力挥洒汗水的运动健儿,到底是凭着怎样的动力运转着早已疲惫不堪的身体,到底是如何靠着执念战胜那个体内逾越不了的极限的呢?

  关键词:培养语感 诱发语感 激发语感

    全诗纤丽秀美、朦胧含蓄,如梦如幻,令人回味无穷。苏轼在《赤壁赋》中说,“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。”《错误》便达到了这种境界。

    研究性学习能充分调动学生学习兴趣和积极性

      您没有艺术家的眼光

    圆圈式:佛家和哲学家的生死轮回、有无观、有为与无为问题等。如李娜获奖时具有回到原点的心态,下一步是起点,也是原点。

    短暂而难忘的军训生活结束了,留给我们的是美好的回忆,明天我们将走进教室,漫游于书山学海,用丰富的知识充盈我们的头脑,我要告诉大家的是:训练场上的严格规范、一丝不苟、知难而上、百折不挠、勤学苦练、甘洒汗水的训练要诀,同样也是我们获取知识的法宝、取得成绩的武器。

     二

    三、尊敬老师,团结同学,互相帮助。不打架,不漫骂老师和同学。

    别在会上临时找人发言。

    学生自己的课堂,自然应该是自由的,真情流露的,言为心声的。可事实上并非如此,学生常常不知所措、“沉默是金”,常常“不懂装懂”、“懂装不懂”,常常答非所问、辞不达意,常常不说自己想说的话尽说老师想要的话,而且形成了一种可怕的群体习惯行为,追求真实有效的语文课堂,我们在教学时让学生敢说话、说真话。这不仅是课堂环境的问题,还有一个认知水平的问题,课堂是教师、学生与教材三者之间整体互动生成的,自然,教师是关键。“教师的真实”是做出来的,除了严于律己、真诚面对学生之外,还要正确理解学生的情感,尊重学生、宽容学生。“教师一天,学生一生”。师生真诚地进行心灵交流.教师的“真”最为重要的意义在于“我不同意你的观点,但坚决捍卫你说话的权利”。突出孩子的语言实践活动:让孩子在课堂上充分地读,充分地说、充分地想、充分地体验、充分地抒发表达倾诉(或用笔一吐为快)。我们只是在尽量想办法把读写听说的活动组织得生动活泼、趣味多多。试想:如果课堂老师当了主角,主导过头,学生势必处于相对较弱的地位上,师生平等也就落空了;相反,教师因势利导,学生主动积极,学生成了课堂的主角,课堂也就成了学生的学堂。一个充满智慧的教师,往往能够随时把握学情进行精彩的点评。有时点石成金,充满激励性;有时巧妙点拨,体现启发性;有时以情激情,充满情感性;有时机智迭出,充满诙谐幽默……可以说,我们适时、适度的点评,是师生心灵的对话,是思维火花的碰撞,也是更高层次的智慧引领。同时,我们在随机应变中尊重学生的主体性,根据课堂教学进程中出现的新情况,及时调整课前的预设,给学生腾出空间,留给学生充分的学习和思维空间。

    下面我们谈一谈怎样读书。读书的方式大致有两种:一个就是“精”,牛嚼式;一个就是“博”,鲸吞式。读书要做到牛嚼和鲸吞的结合。光牛嚼是远远不够的,人生短暂,一本书读上几年,几本书就是一生啊,古人读书很苦“皓首穷经”“青灯黄卷”,如果这样,书其实可以不读了,这样就把书读死了,读死书,不如不读。第二个问题一定要泛读,要广博,这种方式就是鲸吞,如鲸鱼一次吞吐几吨水,鱼虾俱进,不分类,不筛选。鲸吞的方式就是强调我们的泛读。其实古人也谈过,这是一种“我注六经”的方式,“六经”就是大家熟悉的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,我注六经,就是将书读厚,一定要读厚,反复加注释,加体会,加生命体验,这就是牛嚼的方式,反之,就是“六经注我”的方式,什么叫“六经注我”?这是非常自主的读书,构建自己的读书家园,然后选取对自己有利的东西。我们不用“皓首穷经”,而将书读薄,融入自己的生命当中,融入到自己的知识体系当中,所以说这两种方式需要结合。古人读书讲求四到:眼到、口到、心到、手到。胡适先生非常推崇四到,同学们知道胡适一生获得过多少个博士头衔?三十五个,当然很多是荣誉性质,他就特别好读书,读书讲求四到。眼到,自然不用说了。口到,中国文化传统应该说是“诗书”文化,中国文学史是一部不折不扣的诗史,从《诗经》《楚辞》开始,正宗的文学就是诗,词都不行,词叫“诗余”,其实口到于中国文化,和汉字魅力有关系,因为汉字是一个表意系统的文字,汉字是单音节的文字,单音节的文字有音韵的美感。汉字之美,美到什么程度? 仓颉造字“天雨粟,夜鬼哭”,六个字有多么美丽,多么神秘,这也是我们民族的审美,这也是我们农耕文明最朴素美的表现。中国的诗书是用来诵的,是用来吟的,所以《诗经》是“弦诗三百”“舞诗三百”“诵诗三百”,这些都跟读书“口到”有关系。另一个是心到,心到十分重要,读书要有数量的问题,更要有质量的问题,读书要有一种自由精神,有一种批判精神。批判精神和自由精神来自什么?来自于心灵。“尽信书不如无书”,读一本书我们要有批判精神,要去粗取精,为我所用。鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,在他去世的时候,郁达夫愤懑的说:“没有产生伟大人物的民族是一个悲哀的民族,产生一个伟大人物,却不知爱护的民族是可怜的生物群落。”我们可以感到这种悲愤的力量,我们这个民族少有深刻反思力的大家,鲁迅是一个,但他没有得到充分的认可和保护。德意志民族为什么伟大?因为那片热土上,产生了无数哲学家,这片热土因有了无数哲学家对这个民族的有力反思,才会有清洁精神,一种有力批判的反思精神。读书不可“掉书袋”,要融入我们最庄严的思考、最凝重的思考、最崇高的思考,这一切来自我们独特的心灵,是经过我们心灵的过滤和淘洗。

    2、学生的学习情况

    (3)要有良好的素质,做孩子的榜样

    二、 教学过程设计

    地理

    我们一同来看 “美猴王”“弼马温”“孙悟空”“孙行者”“齐天大圣”“斗战胜佛”六个称呼。对我们学习语文非常有启示的,因为这六个名字,都有隐喻的色彩。“美猴王”和“弼马温”是说孙悟空在修行的路上,在积累和感悟的路上,“心是猿,意是马”——心猿意马,后来有个法号“悟空”,“行者”亦是如此,《水浒传》中也有一个行者是谁?(武松)这小朋友真聪明。语文在某种意义上讲,也是一个可以自我修行的学科,师傅领进门,修行在个人。孙悟空,仅有“悟”是不行的,“行”是非常重要的。孔子周游列国十四年是“行”,司马迁无数次的壮游,实地的考察才能完成皇皇巨著《史记》董其昌说过:“读万卷书,行万里路”。所以孙悟空成才的第二阶段是“悟中有行”“行中有悟”。然后才有最高境界的“齐天大圣”“斗战胜佛”,“齐天大圣”,“圣”是入世的最高境界,“佛”是出世的最高境界。所以我们说《西游记》不是一般的一个童话,不是一般神佛故事,它告诉我们一种人生的道理,学语文如此,做任何一件事亦是如此,要在你自己的领域中学有专长,希望从第一个境界快点跨越吧,去悟去行,最后到达最高境界。

    (4)首先从小事做起,让学生从小事中认识自我,评价自我。开学初要求每人制定学习计划,并要求在日常生活中无论遇到什么困难都要坚持,只要坚持就是胜利,并在期中期末进行总结。

    和每一个班主任一样,座位问题也困扰着我。经常接到学生调换座位的申请,我无法一一满足。调一个座位,往往是牵一发而动全身,引发连锁反应。班上公认的好位置就那么多,不可能人人满意。为了满足同学们调座位的愿望,我经常是绞尽脑汁。我时常在想,有没有一个比较好的办法或标准能相对科学地解决这个问题?

    语文教学的特点除了形象性情境教学外,就是进行情感教学,而能牵动情感的事往往能引起兴趣。教材中的每篇课文都倾注了作者的情感,如能让学生动情而学,就会有效地引发学生的学习兴趣,大大提高学习效率。恰当地使用电化教学手段是达到这一目的的最佳途径。如在教学朱自清的《背影》这篇散文时,如果能在课堂教学时给学生播放“买橘子时的背影”的录像片断,让学生直接感受父亲的艰难,体会父亲的爱。这样,学生的学习激情和主动性就会充分的调动起来,然后再引导学生分析感悟课文,其效果一定会是事半功倍。

    1、就班级管理目标、班级管理措施作工作报告。

    导学讲评式教学(简称为“DJP教学”)

    少而精:作业练习要从紧扣重点、加强探究、注重选择、把握难度等方面进行精选。教学中,要改善基础性训练,要强化作业题目的典型性和示范性,拓展“双基”功效,做到训练一道题,让学生掌握一类题型的解题技巧,能举一反三,以一推十。

    星光奉献给长夜,

    4.发展性——面向全体学生,满足不同学生发展需要。

    2、让学生组成“社团”去搞调查,培养学生的兴趣,让学生亲身经历一次数据的收集、整理的完整的过程。

    三、多媒体教学实践中的注意事项

    修辞理应在高中阶段得到科学、系统而又详略得当得的落实,对学生扎实的语文基本功的铸造会十分有益的。

    3、收集学生成长经历中的一些感恩事件。

    这一段中,诗人自由地驰骋他的艺术想象力,将一个虚虚幻幻的梦境演化得实实在在,令人如身临其境一般。这种以虚写实的手法,表现了他对现实社会的感受和认识。梦中辉煌灿烂的神仙境界正是他理想和追求的反映,在现实中得不到的东西,只能借助梦境来实现。因此这一段,仙境之梦也从反面映衬了现实的黑暗。

    感言19

    (一)教学计划的落实

    要求:人与自然要和谐

    在调查研究中,发问卷的形式是最常用的一种收集资料的方法。它简便易行、节省时间,所收集的材料也比较容易整理和统计。有时用无记名形式问卷,可以获得访问或开调查会所不容易获得的某种有价值的资料。当然有时发出的问卷无法全部收回,会影响所给材料的代表性。为避免这种情况发生,我们要重视对问卷的设计。如果想比较顺利地获得真实可靠的资料,并使它易于整 理和统计,就必须遵循一定原则:①问卷中的所有问题都应和研究的目的相符合,即题目应是研究问题和假设所要测量的变量;②问卷要清楚地说明问卷的重要性;③问题要简明扼要,客观,不能暗示答案;④整份答卷要尽可能简短;⑤所问问题不能超出回答者的知识和能力范围;⑥回答问题后的资料要易于列表说明和解释。

    厚积薄发,语文学习最有效的途径就是要多积累,积之愈厚,发之愈美。 除了积累写作素材外,还要积累语言。将平时阅读的好词好句好段都抄在一个本子上,有时间就拿出来读记积累后要思考,并进行适当的修改,这样在写作时语言就不会那么苍白没有表现力了,尤其是对那些“茶壶煮饺子”似的同学更有利。

    预备即准备,要想开展学生自主修改作文这一活动,也就是将自主权交给学生自己,那么修改作文的常识则是学生必需掌握的。于是我将自己平常批改作文的那一套,几乎都转载给了学生。然而学生自改能力的形成是要一个过程的,并非一日之功,一教就会的。教学中我施行了先扶后放的原则。我注意了两点:一是改前指导;二是修改方法的落实。在学自主修改前我都要进行一番修改指导。分批分段教给一些必要的知识。如:常规的评价与修改的标准以及统一修改的符号等等。对于遣词造句,错别字,标点符号,卷面格式等我则将它们做为常规作文教学的内容,每次修改前都会一再提醒。对于审题、立意要求准确深刻;选材、组材要求围绕中心;详略要得当;谋篇布局要巧妙;结构安排要合理;过渡衔接要自然等等。我就用图表将这些术语的含义、做法、推荐的例文等,条理清楚地印发给学生,让他们做到心中有数。

    1、坚持深入课堂听课。

    “语文”一词,《辞海》和《辞源》未收编作注。《现代汉语词典》的解法是“‘语言和文字’也指‘语言和文学的简称’”。《新华词典》注为“‘语言和文学’,也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”。这些工具书,因都没有把“语文”作学科名来解,对“语文教育问题”几乎不起好作用。释法是否科学?也就另当别论了。

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