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2019年04月11日 11:50

    相比较而言,前两种思路还是比较富有创意的。课后在研讨反思中,有的老师提出了新的观点,认为毕淑敏在这篇文章中,是从三个方面对自己的生命呈现方式进行了一次灵魂拷问——职业医生、身为女性以及作为作家的生命存在意义与呈现方式。

    初中毕业,在各位老师的撺掇下,我稀里糊涂地以全县第一的成绩(文考成绩加面试成绩)考进了县里的师范学校。

    看了这个小品,你有什么感触呢?(学生谈)

    二、健康教育工作组织机构:

    其次,利用电教手段创意设境,激情引趣

    但是,无论是就目前大多数语文教师的认识而论,还是从普遍的语文教学实际来看,语文教学本身应包含的道德培养、思想教育、思维训练被有意无意地排除在语文教学之外,人们所理解的“文道统一”、“教书育人”,也只是就课文分析而言,是“最好应该达到”的“高标准、严要求”,总之,“传道”、“育人”并不是语文教学的份内任务。针对这种情况,为了明确语文教学所固有的思想性,为了进一步深化、充实“文道统一”的内容,并使之体现的范围更广、方法和形式更多样化,为了使广大语文教学工作者在指导思想上真正把“育人”看成“教书”的有机组成部分,我们提出了“语文教育”的概念。

    二、上课做好笔记。

    二、 政治课教学中感恩教育的渗透的途径和形式

    迎春图

    1996年,我25岁,是女人的最佳生育期。老公说,咱们该要孩子了。怀上小宝宝,学生也送走了,我也该安心养胎生孩子了。哪知,8月底,学校又安排有孕在身的我接任毕业班,并且是一个被别人搞砸了的“烂班”。我推辞说自己有孕在身,无法胜任毕业班工作。校长说,不会耽误工作的,我都已经打听过你的预产期了,正好是寒假。寒假坐月子,寒假一过月子满,你就可以上班了嘛。我苦笑道,产假是三个月呢,我总得好好养养我的身体吧。校长看我推辞,便向我诉苦,说学校目前师资奇缺,找不到合适的人选,如果我不去,就会流失好多优秀的复读生(那个时候复读现象很普遍),会对学校的声誉造成极大的影响,还会影响下一届的招生工作。

    生:我想到了《秋天的怀念》作者史铁生的母亲……

    教师对学生施以体罚或者变相体罚的是与非,应该说凡有起码良知的人都不难判断。我感到不解的是某些人(当然包括打学生的教师)对打学生动机的辩解:“打学生当然是不对的,不过老师的心还是好的!”“哪个老师不想为学生好,还不是恨铁不成钢嘛!”“老师打学生,毕竟说明老师还有责任心嘛!”……甚至有的家长也对老师说:“我的孩子交给你了,只要他不听话,要打要骂,随你便!”呜呼!面对童心的滥施淫威,居然也成了“好心”的体现、“责任心”的标志!

    导学讲评式教学(简称为“DJP教学”)

    9、实施大规模生态恢复工程

    我平时能努力做到多看书,为学生选择一些有用的质量很高很高的书让学生来阅读。我的不少家长也能勤勉严格要求自己。他们常常要在书海中徜徉很长一段时间,选择好的书或好的文章或者是一些片段材料,让学生体会。我在上课之前,总是要选择一段优美的文字读给学生听,或者朗诵一段优美的文章材料,让学生尽情的感受文字的魅力,去领会文字的感染力。有时,我也让学生选择在语文课上朗读他们选择的材料,在朗读中大家体会这些优美的文字给我们带来的情感熏陶,让大家真正走进美的世界中去。这个阶段时间不能太唱,否则会影响上课的节奏和效率,但是持之以恒做下去,的确会有一种全新的感受,让学生真正的走进祖国的优美的文字中去。当然,课间的时间,自由活动的时间,也可以让学生努力多读一点书籍。

    当报名表递到面前时,他选择了三级跳。在他的名字写上去时,胜利的希望从笔迹中涌溢出来。

    乙:感激抚养你的人, 因为他们使你不断成长。

    五、教学措施

    第六、导读结。 如果我们把文化的历史比作一片星空,那么最耀眼的就是经典作品!经典作品经过时间的打磨,仿佛明镜折射着人性的善与恶,犹如画笔描摹着人生的悲与喜,历经岁月而常新。无论时光如何流转,它们永远是我们心灵最美风景。

    教 师 礼 赞

    (2)布置教室环境,使学生在一个比较舒心的环境中学习。

    1、学生作业的设计必须依据学科课程标准设定的目标。

    如何在课堂上让学生更充分地占有学习时间,让学生得到更规范有效的语言训练,说出自己的阅读感受,这非常重要。我的导语设计、若干问题设置都有一定的趣味性,激发了学生自主学习的积极性。比如,我的导语设计:今天老师为大家带来了一根钓鱼杆,同学们钓过鱼吗?能告诉老师钓鱼有哪些技巧吗?这3个问题一下子就能够调动学生的积极性,自己愿意说,而且有话可说。再比如在本文中,谁在钓鱼?骗子想钓哪条鱼?骗子用的诱饵是什么?骗子为什么用新衣作诱饵?从文中什么地方可以看出皇帝喜欢新衣?等一系列的提问,既与开头导语的问题紧密联系,又非常有趣味。

    比较这两堂课的得失,我发现调动学生的兴趣是上好一堂课的关键,第一堂课我没有为调动学生的兴趣做任何铺垫和引导,所以学生可以说是很被动的把课文读了三遍,在被动的情况下阅读文本,得到的启发和感受几乎等于零,所以后面的环节完成的都不成功。而在第二堂课上我比较注重学生的感受,所以每一个环节的设置都是在学生感受的基础上随机生成的,有了自己独特的感受和体验的基础,学生的兴趣也就随之而来,这堂课就是在学生的牵引下变成了一堂朗读课,而朗读的到位和成功,又促成了下个环节的成功,真是有心栽花花不开,无心插柳柳成行。而“花不开”和“柳成行”的关键就在于兴趣这块土壤。

    三、情境教学的意义

    4、家长写下对学校的意见和建议。

    学校管理要坚持“一个中心、两个基本点”:始终坚持以教学为中心尤其是课堂教学管理为中心,狠抓教师的基本教学素养的提升,狠抓学生的基本学习习惯的养成。课堂教学要坚持“一个中心、三个基本点”:以学生发展为中心,狠抓重点、难点与训练点的落实。

    第二,教师不能变为现代教学设备的奴隶。

    感言14

    子曰:“先行其言而后从之。”很多教师喜欢霸占讲台,进行说教。不过,令人大跌眼镜的是,老师的一腔热血,往往遭遇孩子的一盆冷水。林格先生有一本书,书名很玄,叫做《教育是没有用的》。读后不仅释然,不是教育没有用,而是喋喋不休的说教没有用。“正确的废话”人人都会说,但身体力行地做事,未必人人都愿意干。我就是一个喜欢做事不喜欢说话的人。我带96级时,那个时候人年轻,又没带孩子,时间相对较多。停水了,我给学生挑水;学生的饭没蒸熟,我就给他们做饭;学生上学路上遭逢雨淋,打湿了衣服,我翻出柜子里的所有能穿的衣服给他们换上,然后把湿衣服一件一件用电吹风吹干。学生到学校来住宿,我帮他们铺床叠被,甚至还亲自给他们缝被子。冬天的时候,我给学生刻印试卷,手脚都冻出了疮。我的辛苦劳作没有白费,96年中考,孩子们考出了优异的成绩。

    4. DJP教学的问题与展望。

    生3:我觉得自己在学习过程中意志力不够坚定,没能做到持之以恒,如书法练字,可以说是“一暴十寒”。

    那天我同以往一样有气无力地去上课,一走进教室,就看到讲台上有一大瓶金灿灿的野菊花,那些菊花肆无忌惮地开着,无所顾忌地释放着它们的幽香。孩子们都笑盈盈地望着我,我的无力感一下子被冲走了,眼睛略略有点发潮。

    座位问题,其实能折射出一个班级的整体氛围和学生的学习态度。座位是小环境,班级风气是大环境,教室很小,如果课堂上吵闹,无论坐在哪里都会受影响,班级不好,任何人都不能独善其身。所以,要想从根本上解决问题,必须保证班级整体的课堂纪律。班级纪律好了,学习气氛浓了,换座位的压力就小了。

    作为一名教师,作为一名班主任,从早到晚我一直生活在学生中间,。一年多来,不知道多少次累的嗓子哑了却仍然站立在讲台上;不知道自己多少次走在空荡荡的回家的路上,已是夜深人静。我想,也许这就是一名教师对教育事业的忠诚吧。在今后的从教生涯中,我会加倍努力,不断学习,不断进取,争取把班主任工作做得更好。

    本人高三下来,接手了率先进入新课改(2010年普通高中实行新课改)的高二年级。在学习《老人与海》一文,我把编制的导学案发给学生,要求学生运用30分思考完成导学案上的相关问题,余下15分钟随机依小组展示并相机点拨。得到任务后,马上就有小组长发号施令了,某某某完成第1题,某某某完成第2题……我一听势头不对,迅速阻止,明令禁止分割习题。导学案必须是每人逐题完成,完成后再对较为困难的问题进行合作探讨。

    第四类学生是我平时关注最多的孩子,他们活泼好动,充满了青春的活力,也因此常常违反纪律,上课搞小动作,甚至课堂上说话,影响其他同学听课,他们对学习没有兴趣,成绩也普遍不好。面对这些孩子我有义不容辞的教育责任,但有时我真的感到力不从心,我需要家长的配合,引导孩子走正确的路不仅是我的心愿更是家长的心愿,只有我们携起手来才能更好的教育我们的孩子,你们不能对我说:“老师这孩子我可管不了呀!全靠你了!”你也不要说:“哎呀,老师我忙,我没时间!”如果因为我们老师和家长的疏忽,对孩子疏于教育,倘若真的发生了不良的后果,作为我们都有推托不了的责任,家长还要承担一些心灵上的痛苦。我这样说,不是说我们的孩子就是不可救药的问题孩子,而是说,我们需要携手避免这样的事情发生。在这里我不想点这些孩子的名字,这些孩子的表现也各不相同,我希望家长能够理解我急切地心情,能在会后与我单独沟通,让我们一起为孩子搭建一个美好的明天!

    通过提高作业有效性课题的研究与实践,我校学生的语文学习兴趣大大提高,语文成绩也大有进步。

    一石激起千层浪,课堂上浓厚的学习兴趣,回味无穷的结尾。激起了学生强烈的创作欲,几乎有九头牛都拉不回来的劲头。写作巩固和加深了课内知识,也深化了开去,将读写紧密地结合了起来,既获得了知识。又培养了能力。

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    课后,认真听取同行的评议,有许许多多的建议,如:在课件中增加一些动画效果,这对初一学生来说,不能不说是很具吸引力的;利用多媒体,编成课本剧,课堂效果会更好…我想,如果这样做,会不会冲淡语文人文性与工具性统一的特点?多媒体教学手段应如何为教学服务?—

    全班按座位分为甲乙两组,举行课堂竞赛。两组轮流质疑和答疑,质疑组的同学可以任意提问答疑组的同学,整个比赛过程中,可以查看各种工具书、参考书和参考资料。答疑组的同学可以群策群力,互相帮助,只要在规定的1分钟之内回答出问题,即可加分。这样做,让学生由原来被动接受知识,变为主动展示自己的知识和能力。既调动了学习热情,又锻炼了表达能力,还可以增强集体意识。多数学生有很强的自我表现欲,这种课堂竞赛正好给了他们一个机会,在为集体挣分的同时,体现个人价值。于是,课堂上出现了热烈精彩的场面。面对一个个意想不到甚至故意为难的问题,抓耳挠腮者有之;巧言诡辩者有之;各持己见者有之;向本方同学求助者有之。同学们时而怀疑,时而议论,时而发出赞叹之声。而问住了对方的同学,往往就成了本方的英雄,得意洋洋,溢于言表。有些善于提问的同学一开口,全班就安静下来,把期待的目光投向答方,看他们或出丑或作出精彩的回答。

    关键词:信息技术 多媒本教学 教学案例 语文教学

    作文实际上就是写在纸上发自内心的话,一些学生常常把与写文章对立起来,他们在平时说话从未感到困难,非常自如,可是一到作文课就不同了,总有一种心理障碍。那么,我们何不从说话训练入手,调动学生语言表达的积极性,把说话训练作为调动学生的作文积极性的突破口呢?

    三、教师发挥课堂教学技巧

    三、图表:《别让别人偷走你的梦》

    2.3二元一次方程组的应用

    培养学生高尚的情操,既是传统语文教育的核心,也是新时代语文教育的首要任务。以今天的观点看,传统教育??特别是以儒家为主流的封建正统教育,固然有种种糟粕与腐朽之处,但其超越时代,超越民族的教育精华??如“天行健,君子自强不息”的探索精神,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国情怀,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的道德修养等等,都应该融入我们今天的语文教育之中。同时,不断蓬勃发展的社会主义现代化事业和当今社会某些理想沉沦、道德滑坡、精神颓废的现象,也从正反两个方面向我们的教育(包括语文教育)题出了更迫切的人格培养的要求:“为中华崛起而读书”的宏伟抱负,“中流击水,浪遏飞舟”的进取勇气,“朴质,坚强,力求向上”的民族气节,“毫不利己,专门利人”的无私品格……总之,培养高尚的情操,永远应该是语文教育中激越而辉煌的主旋律!

    腊月二十八了,母亲现在在忙什么,我几乎可以倒背如流。她一定已经带着围裙,拿着扫帚扫着楼上楼下屋子的拐角,拿出她自己精心挑选的年画,布置着屋子的新气象。然后一大盆热水,一个大抹布,在母亲麻利又干练的动作中,每间屋子焕然一新,擦试干净的家具、新换的干净床单、崭新的花色桌布、还有历久弥新的绢花还略带水汽。母亲是个懂得统筹方法的人,她在洒扫庭除的时候,厨房永远是在热烈运作呼呼冒着热气的,这时候油炸类食物早已经准备妥当,各种肉食冻的冻,煮的煮,厨房远远就能闻到飘着食物的香味。

    古人表达男子相思之感的诗文并不少,直接抒情的如张衡的《四愁诗》。诗中表现作者对他“所爱的人”的满腔热忱与怀恋。诗中写道:“我所思兮在太山,……侧身东望涕沾翰。……路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳?” 将诗句翻译过来就是,“我日夜思念的人啊,她远在东方海边的泰山之巅,我多想前往泰山找到她,与她欢聚,却无奈泰山脚下的梁父山太艰险了,想到这残酷的现实,我总是侧身向东遥望着,心里思念着我的心上人,伤心的泪涕夺眶而出,湿透了我的衣襟。” “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,可见诗人对所爱女子是何等痴迷!

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