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黄土高原教案

2019年05月16日 14:14

    例1:“我预感在这次考试中我将一败涂地。”自我质辩:这种担心有必要吗?没有必要!我认为这不是真的,除非我一点也没有准备。此种担忧有危害吗?当然有!我这样说易于使自己按照消极的期待生活,把注意力更多地集中在可能出现的消极后果上,而不是当前正在进行的考试上,从而使自己难以取得真正的分数。个人应采取怎样的态度?要牢记:当前最重要的是有条不紊地搞好复习,既要对考试充满自信,又要扎扎实实地做好各项准备工作。这就是自己应采取的态度。

    这个片断只要增改部分内容即可,如加“不与同学比速度”“不怕落后于他人”“不比不争,照样成长为一代大师……”等等,就完全可以扣住中考作文题目了。

    我相信这样一来,你们一定会满怀自信走出考场,迎接你们的将是近三个月的长假与动人的大学生活。到那时,回眸往事,你们自然也会有一种轻舞飞扬的感觉了!

    以上当属个别现象,但坚如磐石般的冷漠让我心悸。反思我们的教育:只知道赋予爱,而从不关注孩子对爱的感受与体会。我们的孩子只知索取,不知回报。

    反馈,是控制论中的一个重要概念。班主任应注重做好心理辅导效能的追踪反馈。从班主任角度讲,要求不断地把自己头脑或生活中储存的信息输送给学生,让这些信息作用于学生,引起学生的反应,从学生方面讲,要不断地把班主任输入的信息再以不同的方式输出。让这些信息重新作用于班主任。学生的信息输出能力反映了班主任心理辅导效能的高低。由于学生的心理素质高低不同,知识基础和潜能也存有一定的差距,因此,对心理辅导的效能就公有不尽相同。有的部分输出,有的原型输出,有的同时发出新的信息。班主任应根据学生心理信息的输出情况,及时跟踪掌握他们的思想动向,针对不同学生的具体特点,灵活地、及时地调整心理辅导的内容和方法,满足不同学生的心理需求,从而使学生能通过努力获得成功的反馈。成功,对一个学生本身来说,是对其进步的最高奖赏,能激励其更好进步。同时,成功者又是一个绝好的榜样,褒扬他是激励其他同学最有力的手段。在教学管理中,通过评出每月“进步之星”的做法,让同学们去体验转变、进步的喜悦,追求成功。另外,将走出校门(或就业或升学)同学的感受——取得成功的经验,特别是他们在校时的心理表现、变化等。以书信、座谈等形式反馈给在校同学。激起学生勇于实践,勇于前进的信念,增强追求成功的欲望和信心,进而产生健康的心理活动,提高心理辅导的效能。

    美国南公理堂大学的心理学博士詹姆斯进行了一项独特的研究。他让参加实验者连续一星期写日记,记下自我情绪受影响的重要事项。结果,这些人在写过日记之后的两个月内,去看医生的次数减少了一半。显然,他们免疫系统的功能增强了。这些人也说,他们把心事写下来后,马上觉得舒服多了。

    为了坚信/我双目圆睁。

    7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。

    45、Many hands make light work.

    他一直行走在他的路上,正如他轻哼的那首《一路向北》的歌词:我一路向北,离开有你的季节,你说你好累,风在山路吹,过往的画面全都是我不变……

    “老实”我所欲也,“聪明”亦我所欲也,二者可以“得兼”。

    ①交叉学习法。即交叉学习几门课程或不同内容,以此来消除疲劳。据调查,数学与英语是疲劳度最高的课程,语文、理化疲劳度相对较低。所以,你不妨在书桌上准备好不同课程的书籍,一旦这门课程学习累了,便换另一门课程,这样交叉轮流学习,就好象品尝各种菜肴会增进食欲一样,会大大地提高你的学习兴趣,忘掉疲劳。马克思就是这样在读书的间隙常以读小说、诗歌、演算数学题作为"一种独特的精神休息法",他靠这种方法和高度的工作热情,能从早上八、九点钟一直学习、工作到深夜。

    24、十里桃花霞满天,玉簪暗暗惜年华。对花影单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。

  培养学生养成良好习惯,不仅要注意“面”上的工作,更要注意“点”上的工作,对学生个体的培养能促进以点带面。如我班的贝为亩同学,思维敏捷,接受能力强,学习态度却不端正,上课爱看言情小说,且爱说脏话,为了敦促他改变这些不良习惯,我和他利用“ ”法分析上课看小说的好处与不足,他没想到我会肯定上课看小说也有好处,就大胆陈述他上课看小说的理由说,说他只是在不喜欢的老师的课堂上才看,因为听也不懂,还不如看小说获得一些感悟,我告诉他学习是你自己的事,不是“秀”给老师看的,也不是专用来“报答”老师或“报复”老师的,如果你的学习完全取决于对老师是不是有好感,不是太可悲了吗。他随口说脏话,就和他约定,发现一次教育,两次再教育,三次在全班同学面前说五十句文明语,同时让他做一个统计表,哪一天没有说脏话,就告诉我。这样,久而久之,他把这些不良的习惯改正了。

    四十一,不要幻想自己成为招聘会上的宠儿,当你明白百分之七十的初中生都可以上大学时,你应该明白人们不会去崇拜一个群体的大多数的。

    从孩子的视角来看他们:希望家长怎样做。

    31。人,不能总在弹性限度里活动,要爆发,要超越,才会有质的提升!

    成语“饔飧不继”原指吃了上顿没有下顿,后形容生活十分穷困,这里“饔”“飧”分别指早、晚饭。追溯先秦时期,或许限于生产及生活水平,那时人们一日只吃两餐,早饭称饔,晚饭称飧。(庄子《逍遥游》里虽有“适莽苍者,三餐而返”,但从史书文献看,战国中期一日三餐的习俗并不普遍。)早饭在太阳升至东南方的巳时,也就是上午9点左右;晚饭在太阳坠入地平线之前的申时,也就是下午4点左右。古人讲“不时不食”,即不应在不该吃饭的时间吃饭。课文《鸿门宴》“旦日飨士卒,为击破沛公军”,“旦日”指天刚亮,大约在卯时(5至7时),本不是吃饭的时间,项羽提前开饭,表现了他要犒赏将士、剿灭刘邦的急切心情。当然,此时吃饱喝足的项家军果真去攻打没有进食甚至没有起床的沛公军应该占有先机。古人一日两餐,日出而作、日入而息,根本就没有睡午觉的习惯,《论语》里说宰予“昼寝”(白天睡觉),孔子骂他“朽木不可雕也”一点也不为过,因为“昼寝”是处在两顿饭之中,但凡求学之人,如果白天睡大觉,那么这一天他什么也干不了,所以老师的责骂完全出于“恨铁不成钢”。至于一日三餐习俗的普及,那是汉代生产力水平提高以后的事。

    学习也是一种劳动,是一种极其消耗体力的劳动,但高二学生生理特征是能够承受的。

    对于伟大的摄影作品,最重要的情深,而不是景深。

    3、 缺少阅读或从别处获得的信息少,较少有充分的例子进行与知识相结合来促进学习,怎么办。

    一、给考试一个科学的定位

    二是总结式结尾。如《关于位置与价值问题的思考》的结尾:“因此,我们认为,位置在一定程度上是价值的体现,但也不是绝对的。每一个普通劳动者如果能够兢兢业业地做好本职工作,也能创造出巨大的人生价值来的。”《快餐文化》的结尾:“我们的生活中不能老是快餐,也要适时补充一些大餐如吃几回肯德基一样,否则会导致营养不良的。同样,如果我们的文化生活中充斥着快餐文化,而缺少精神大餐的话,那么,弘扬民族精神,唱响时代主旋律,都只能是一句空话。”

    作为人际交往最基本的人物称谓,华夏姓氏颇有讲究。上古时代女子称姓,男子称氏。从功能上说,“姓”用来别婚姻,“氏”用来别贵贱。女子称姓是为了严守同姓不婚,避免近亲结婚。那时的姓大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、赢等。有人据此认为,姓最有可能是母系社会就产生了,而氏则是由姓分化来的。周以前,贵族男子姓、名、氏都可以有,如黄帝为轩辕氏,姬姓,炎帝为烈山氏,又号神农氏,姜姓;而平民人家的男子只有姓、名,没有氏,而更多地位卑微的人则常以职业加人名称之。如奕秋,就是名叫秋的善于下棋的人,庖丁就是名丁的厨师,他们没有姓氏,只有名。秦以前,姓代表的是最初的血统,所以它是世代不变的。而氏作为部落、宗族的分支,可迅速增加,也可因时因事而亡。秦汉时代,郡县制取代了分封制,作为部落、宗族的分支的氏其存在的基础没有了,氏代表贵贱的意义也就消失了,姓与氏的界限就模糊了。尤其到了司马迁写《史记》,姓与氏就混为一谈了。《史记》称周文王为姬昌、周武王为姬发(姬为姓),这样的称呼明显不妥。宋代学者郑樵在《氏族略序》中说,称呼姬昌、姬发的说法“三代(夏商周)之时无此语”,顾武炎《原姓》也说,“考之于《传》(《左传》),二百五十年之间有男子称姓者乎?”其实周文王、周武王应该以国为姓,当时国姓周,所以他们应该分别称“周昌”、“周发”,或者文王昌、武王发。还有些历史上的人名,如介之推、宫之奇、烛之武、佚之狐,“之”是虚字衬字,而不充任人名。

    大海中的船只如果有了灯塔的指引,就可以满怀信心地安全前行;阅读中的学生如果有了目标的导向,激情在胸就可能不懈地探寻。以阅读目的为标准,中学生的阅读大致可以分为以下几种类型:

    总之,在异性同学的交往中,注意言行谨慎,注意把握分寸,是可以存在真诚的友谊的,真诚的朋友是不分性别的。

    《中国教育改革和发展纲要》指出:"全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质,促进学生生动活泼的发展。"心理健康不仅是时代发展对教育的必然要求,而且是实施素质教育的目标之一。世界卫生组织心理卫生处指出:"学校是促进学生心理健康最适宜的场所,学校可以教给学生一些解决问题的技巧,并通过特殊问题的干预和心理咨询,转变学生的行为 。"所以重视中学生的心理问题及心理偏差的纠治显得十分重要,既有利于学生的身心健康和全面发展,也有利于全面推进素质教育。

  美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4英尺8.5英寸,为什么呢?因为两匹马臀部之间的宽度是4英尺8.5英寸……垃圾是放错位置的人才……世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么……中小型企业或许能够让你得到更充分的锻炼……从基层做起并不意味着可以从基层的每一个职位做起……要“钱途”,更要前途……

    即父母对待孩子,要像“律师”对待自己的当事人一样,了解其内心需求,并始终以维护其合法权利为惟一宗旨。

    九、蘑菇管理

    40、谁为你倾尽年华,谁又为你海角天涯。

    忠信学校为什么会达到这样的成就呢?因为忠信学校的每一个学生都是有担当精神的人. 他们的校长叫做高震东.高老师把明朝顾炎武的名言给改了.他说,“天下兴亡”,下面不能接“匹夫有责”.下面应该接“我的责任”。为什么呢?他说,如果今年高考每个人都额外加10分,那不等于没加吗?“天下兴亡,匹夫有责”,谁是匹夫?“匹夫有责”等于大家无责。所以,“匹夫有责”要改成“我的责任”。他就是这样教学生的,教他的学生学会担当。在这个学校里,如果教室很脏,老师问“怎么回事?”假如有个学生站起来说:“报告老师,今天是32号同学值日,他没有打扫卫生”。那样,这个学生是要挨揍的。在这个学校,学生会这样说:“老师,对不起,这是我的责任”,然后马上去打扫。灯泡坏了,哪个学生看见了,自己就会掏钱去买一个安上,窗户玻璃坏了,学生自己马上买一块换上他们从来不把责任推出去,而是揽过来。正是因为每一个学生都去主动的担当起自己的责任,所以他们的学校才如此兴旺发达。

    30每一朵花都是安静地来到这个世界,又沉默离开,若我们倾听,在安静中仿佛有深思,而在沉默里也有美丽的雄辩。

  生活里没有书籍,就好像没有阳光,智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

    ⑶有个同学说,老师教他们,以后再遇到《责任》之类的作文题,按照“谈谈孔繁森,批判王宝森,想到钱学森,联系中学生”的程式来写,保险不会豁边。(书名号应改作引号)

   04. 不说消极的话,不落入消极情绪,一旦出现立即正面处理  

    ②其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。《送东阳马生序》

    关键,就是你课下自由支配的那段时间,可能你在听歌,在看小说,在看一些八卦新闻,而学霸们,很可能就在用物理自诊断学习系统在学习。

    其次,从朗读、讲故事入手,及早培养孩子的阅读习惯,让孩子喜欢书。美国教育家杰姆特米里斯认为,0~3岁是形成孩子阅读兴趣、阅读习惯的关键阶段。父母应在孩子很小的时候就养成每天为孩子朗读的习惯。每天20分钟,持之以恒,孩子对阅读的兴趣便在父母抑扬顿挫的朗读中渐渐地产生了。他认为孩子坚持听读可以使注意力集中,有利于扩大孩子的词汇量,并能激发想象,拓宽视野,丰富孩子的情感。在每天的听读中,孩子会渐渐领悟语句结构和词意神韵,产生想读书的愿望,并能初步具备广泛阅读的基础。他还特意提示父母,为孩子选取的朗读内容应生动有趣,能吸引孩子,随着孩子的年龄增长,内容可逐渐加深。

    4.写:每天坚持写一篇钢笔字,一笔一划,认真练习,力求整齐、干净、美观、漂亮、大气,整理成习字本,高考胜算之先决条件。

    此外,来自于社会、家庭的压力,也加剧了复读生的焦虑。在复读班报名现场,家长问得比较多的是:一年能提高多少分?能不能保证明年上重点线?家长的心态,无形中就给复读生增加了压力:明年要比今年强,一年要长多少分。在这样心态下学习,对成绩患得患失,高度焦虑也就不奇怪了。

    安徒生怕被人活埋

    2、 如果我对某一科的老师有看法,或者是老师的讲课方法不赞同的话,我会对那一科逐渐产生反感,即是没有兴趣,也就不可能读好那一科了。

    译:不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。

    我有一个苹果,它并不漂亮,但我知道它一定很甜,因为它是我的,仅仅属于我自己,并且是独一无二的一个苹果! (江苏泰州一考生《我有一个苹果》)

    2、不要让考场中可能出现的情况影响自己。

    18、见与不见,心之所见。念与不念,镜花水月。食色性也,虚惘红尘。静观如是,尘起缘灭。

    奥地利著名小说家卡夫卡说:“什么叫写作?写作就是把自己心中的一切都敞开,直到不能再敞开为止。写作也就是绝对的坦白,没有丝毫的隐瞒,也就是把整个身心都贯注在里面。”可见,文章贵在真情,要写好文章,一定要养成说真话诉真情的习惯。只有敢说真话,肯吐心声,才能让读者感到真诚可信,才能使你写出的那些话产生说服力和感染力。 有些同学在写作中,一味地说套话,以为只要朝着光明的一面去写就是没错的,其实,这种思想的框框是完全应该摒弃的。人类的感情多种多样,不论高下,只要是自己的真情就可以如实表现。叶圣陶先生说:“在作文教学中,首先要求学生说老实话,绝不允许口是心非,弄虚作假。”学生作文创作是否有发自内心的真情,是衡量创作的一个重要尺度。作文创作应以敞开心灵,表现个性,真实坦白地抒写自己为创作原则。

    吴双霜

    当然,阅读以后,还要研究。我们需要教给学生猎取知识的智慧,更需要教给学生行知合一的实践智慧,教给学生创造的智慧。这就必然要研究。可以让学生带着研究的课题走进生活。闲暇,正是开展研究性学习,培养创新意识和创造能力的大好时机。

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