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别说抱歉 别说再见

2019年05月05日 16:52

  在新课程的指导下,英语教学改革发展的步伐也正不断前进,语境化教学越来越受到教师的重视,学生的欢迎。在课堂教学中,利用计算机多媒体辅助教学系统能较便利地展现感性材料,创设最佳语境为学生学习提供大量的学习资源,激发学生的学习兴趣,更能体现学生的“学”特别是“乐学”的自主学习形式。

    1、文有一些词句非常的感人,我就引导学生说说、读读背背,然后摘录到“采蜜集”中。

    (四)现代文阅读

  1.生命属于你,它需要热情;而机遇却不一定属于你,它拒绝冷漠。职业属于你,它需要执着;而事业却不一定属于你,它拒绝功利。大脑属于你,它需要敏锐;而创新却不一定属于你,它拒绝墨守。成绩属于你,它需要平静;而成功却不一定属于你,它拒绝骄躁。

    本次活动目的在于促进青年教师业务能力的提升,鼓励有效利用多种教学方式,提高课堂教学效率。活动中,老师们精心准备,反复磨课,同时几位教师能分别结合特级教师蔡明的“生态语文观”、特级教师陈玉忠的“核心价值取向”教学理念,加上自己的深入思考认真地解读教材,能根据学生的实际情况来设计教学。在课堂中,不仅很好地演绎了自己对教材的理解,同时也展示了个人良好的教学素养。他们的课堂教学可谓是各有千秋!这种“同题异构”的形式,老师们在听课中能清晰地比较上课老师不同设计方法达到的不同教学效果,收获颇丰,启迪很大。其中印象最深刻的是在课堂教学中教师的个性,特别是教师让学生的个性得到了充分的张扬。  

    周一,学习委员按惯例汇报周末作业检查情况:“王彦君没完成。”又是王彦君,我心里咯噔一下——这孩子开学以来,已连续三周未完成周末作业了。这是一个离异家庭的孩子,与母亲一起生活,爱上网吧玩游戏,到周末或节假日常几天几夜不回家;他妈妈曾尝试将他反锁在家,但他总有办法出去。

    复习方式:指导学生按一定顺序分别复习课文,朗读课文(主要利用早读、课前),理解文意,重点整理文言实词(多义、通假、古今异义、活用等)、文言虚词用法、特殊句式(判断句、省略句、倒装句、被动句等)、重点语句翻译、课文内容素材积累整理等。

    1.准备充分

    实施

    第二次——买橘子时的背影 1、黑色的背影 2、蹒跚的背影 3、艰难、努力的背影

    蒋俭学老师在教学《松鼠》一文时,让学生对文本内容的质疑解读,有学生提出文章末尾说松鼠的肉可以吃有伤大雅,违背主旨。蒋老师没有否定,而是肯定他关爱动物,与自然和谐相处的美好心灵。一般地说,读者在阅读过程中,对读物内容既有赞同地吸纳,又含有批判地否定,这就是存在于阅读过程中的批判性。批判性阅读是一种极其主动的阅读心态,通过对读物的批判和评论,不仅可以更深地理解阅读内容,而且有助于提高辨别力,教师应引导学生去质疑、去批判、去否定,从小培养学生不盲从、不唯书、敢于独立思考、追求真理的精神。

    语文是一门语言艺术的学科,它不像其它学科侧重于理性分析作为主导的思维方式,而是旨在提高学生的语言感悟能力。构成语言能力的核心问题也就是学生阅读能力的培养问题。什么是阅读?阅读就是通过视觉系统接受书面语言传递的信息,理解书面语言的意义、内容、思想感情的一种复杂的心理过程。阅读教学的基本任务是培养学生的阅读能力,它是与听、说、写并立的。阅读能力指的是阅读者凭借自己已有的知识技能完成语文阅读的本领。它包含“认读能力”、“理解能力”、“内化能力”、“运用能力”、“评价能力”、“创造能力”等等。语文是承载和传播人类文明的工具,语文教学的终极目的是教会学生以语言为工具,自由地、广泛地吸取思想,扩充知识,接受人类的认识成果。随着人类文明的不断发展进步,人们要接受和处理的信息越来越多,越来越复杂,没有一定的阅读能力是应付不了的。所以,阅读教学在语文教学中占有举足轻重的地位。

    第二,正因为家长“望子成龙”、“望女成凤”心切,对子女有求必应,以至于溺爱和放纵,养成了骄纵的心理,他们在言论、态度、行为等方面表现出挑吃挑穿,爱耍脾气等不良行为,这给学校教育带来诸多的难处。家长望子成龙,只看重自己子女的学业成绩而忽视或放松了对子女的思想品德、纪律教育。

    另外,利用电教手段规范板书,延伸学习兴趣

    2.网上选择优秀文章,进一步了解国内外在环保方面的最先进的做法。

    胡阳看了日记后,激动地给同学们看,他以后学习就更用功了。

    事实上,我很早就向她建议,最好戴上手套再干这些活。

    就好像他每次向前跃起,身后必定是一段令人艳羡的距离。

    改进建议:

    同一个班的学生的知识结构、智力水平、思想性格,文化背景、情感态度,价值取向不尽相同,从而呈现出一定的差异性,这是很正常的。学生的差异性也就导制了老师布置作业要有梯次性,在难易程度上有所不同,这样做老师们也许会认为这样有损学生的自尊心,为了避免此情况,我设计了公共部份:这一部份是必答题,在定性上我称它为“地基”,对于本课的知识有巩固和补充的作用,起到把所学的知识进行消化的作用;选做部份分为第一楼,第二楼,第三楼,难易上逐渐加大,但在学生知识范围内,这一部份的题可以让学生自由选择其中一道或多道;项此活动我把它叫智者登山行。对于所命制的题要突出知识和能力的训练,要新颖、精简、适宜。何为新颖?形式和内容要有创新性,例如语文中作文,一般是先讲如何写,再让学生写,这样无疑是给学生戴上脚镣手铐,叫他们依葫芦画瓢,那永远也走不出老师思维的阴影,这样的作业设计是没有收益的,学生也有一种山穷水尽的感觉,形式流于一种俗套,这对于天生好奇的中学生而言,那就像行走于沙漠中之中。我们不妨换一种形式,让学生给别人的作文进行修改,并下一些批语,让学生对比一下自己和别人的差距,然后把修改的作文工整的抄好,就作为自己本次的作文,我们发给学生的材料根据学生平时的水平,当然难易程度也是不尽相同的;或者给学生发放一些优秀的文章,让学生也学学老师平时给自己下批语那样给这些作文进行评判,并对一些优美的句子进行赏析,好在哪儿,使用哪些修辞和艺术手法或表达方式。这样也容易激发学生的学习的兴趣,这样比我们滔滔不绝的讲写作方法有收效多,起到了事半功倍的效果。

    要做到系统有序,培养良好的积累习惯很重要。具体方法有很多,我们可以引导学生写日记,做阅读摘记,做剪报??????采用哪种方式,视学生的兴趣爱好选择,这都有利于将学生的所见所闻、所读所思及时整理下来,以一种较有序的方式存放于心。良好习惯的养成是提高写作积累效率之关键。

    3、组织学生参加学校各项活动。

    来到实验中学,第一次登上自己的三尺讲台时,由于缺乏经验,我只注重了对优秀学生的培养,而忽视了对处于弱势群体所谓“差生”的培养。我发现这种教育方法对语文教学是失败的。在后来的语文教学中,我没有凭个人的好恶去褒贬学生,也没有把学困生视为 “朽木不可雕”。我更加注重了对学困生自尊心的尊重,不冷落、不歧视他们,更不会体罚他们。相反,我给予他们更多的、更大的关注,真正从内心接纳他们,尊重他们的人格,使他们感受到在语文学习上人人平等,使他们体会到被关心、被理解的温暖。

    生1:解牛的三种境界:始臣之解牛,无非牛者(不懂规律)------三年之后,未尝见全牛也(懂得规律)--------方今之时,以神遇不以目视(运用规律)。

    一方面,农村的学生听,说的能力相对较弱,另一方面,八年级的同学比较活跃,上课气氛积极,但中等生、差生占较大多数,尖子生相对较少。因此,讲得太深,没有照顾到整体,我备课时也没有注意到这点,因此教学效果不如理想。从此可以看出,了解及分析学生实际情况,实事求是,具体问题具体分析,做到因材施教,对授课效果有直接影响。

   “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”在没有进入经典世界之前的一段漫长岁月里,我的教学依赖性相当强,几乎窒息在陈旧的语境里。

    2011年颁布的《义务教育课程标准(语文)》中,“课程的基本理念”就有这样的阐述:“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。” 它的总目标的第一条就提出:“在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。”可见,新课标对于语文课教学培养和提高学生的“审美情趣”是何等的重视。我们可以这样想,如果我们教学杨绛先生的《老王》,教学《茅屋为秋风所破歌》,如果你在课堂上将学生教得哄堂大笑,无论你的课堂多么精彩,玩了多少花样,他都是失败的课。

    育基地、高考工作等倾向,而它的原点是培养学生的健全人格。历史应回到原点,城市不能忘怀过往的记忆。文化的源头探究,可以结合岭南文化来寻找它的原点。道德回到原点启发我们审视生活,生活本应是安逸祥和,自由自在的。

    其实这样的问题,在教学中我们大量存在,学会把学生看似没有价值的问题机智的实现转化,这是对我们教师巨大的考验,但也是我们专业的发展点所在。

    几经波折,才回到教育经典名著的轨道上来,诸如卢梭的教育自然主义、杜威的实用主义、蒙台梭利的教育科学主义等等,成了我关注本业的主要对象。

    高中语文教材中选入了相当数量的既有美文欣赏价值,又有很好教育价值的课文。我在平时的课堂教学中,既注意引导学生发现其文学艺术和鉴赏价值,更注意到挖掘其深刻的教育意义。下面以史铁生的《我与地坛》课堂教学谈谈自己的教学体会。

    三、活:爱而不严会误人子弟,严而不活、久而久之,就会使学生产生逆反心理,因此在严格管理的同时,还根据学生的特点,组织一些有趣的活动,寓教寓乐。 组织百科知识竞赛可括展学生的知识面;组织故事赛,让学生把看到的想到的事编成故事,既提高了学生的观察能力,想象力,又锻炼了学生的口才;组织小种植活动(种辣椒、生菜、香菜)培养了学生的观察能力,劳动能力,从而体会了农产品的来之不易,体会出了家长的辛苦,(孩子们家长大部分都是农村种地的);在班级中开展勤工俭学活动,动员学生珍惜每一张纸,作业纸、作业本要正反两面用,正面作完作业,反面来当算草。用过的纸和本都积赞起来,喝过的饮料瓶也收集起来然后全班同学把积赞的费纸、塑料瓶再一块卖到废品回收中心,用换来的钱买学习上所需的用品。这样不但培养了学生勤俭的习惯,同时也减少了家长的开支。

    1:互定标准。每次批改时,我们引导学生在严格掌握共性标准(评改作文的一般要求,例如内容、结构、语言、书写等)的前提下灵活处理特殊情况(某类文体的某个或某些相关要求)。我们分两步付诸实施:起初,教师适当引导学生回忆、复习有关作文知识、规律、组织全体学生商讨决定相应标准;往后,教师逐步放手,让学生自己交换意见直至明确批改要求。

    (一) “形式主义”

    关于语文教学模式的问题,早在上世纪八十年代就出现过许许多多的教学模式,像钱梦龙的“三主四式导读法”,魏书生的“六步教学法”,宁鸿彬的“五步阅读教学程序”,还有黎世发综合性的“六课型单元教学法”等等,后来又陆陆续续出现过很多种教学模式,这些各种各样的教学模式各有特点,也都在当地或本校取得了良好的效果。但是,无论哪种教学模式,到今天为止,好像还没有一种成为“放之四海而皆准”的语文教学“真理”,也没有成为所有语文教师都必须遵循的教学模式,这倒是非常真实的现实状况。

    那么怎样进行语文积累和感悟?第一个阅读,说到这里,不得不再次罗列一组数据:以色列人年均读书55本,犹太民族没有自己的一寸土地,他们在全球范围内流浪,犹太人是一个不可战胜的民族,是一个没有国土的强大的民族,这个民族智商极高,如马克思、弗洛依德、毕加索等,有本书就叫《犹太人为什么这么优秀?》,读书成就了犹太人的优秀。美国人年均人读书55本。实际上美国人特别重视文化,美国人只有二百年的历史,但当你到了美国之后,你就会发现到处呈现美国历史,这仅有的二百年历史,他们保存的非常好。我们中国五千年的历史,在我们的土地上已经看不到了太多了。明清建筑已经毁的差不多了。美国是一个非常重视文化的民族,表现之一就是特别重视读书。俄罗斯人均读书50本,俄罗斯据说有两大景观,一个是无论汽车上,还是公共广场,白领女孩子拿着啤酒在饮酒;第二景观无论是孩子还是老人,只要有时间,树荫下、大路旁都有人在读书,他们年均读书45本。最后是中国人人均读书4.5本。前一段时间在二中,在我们的科研沙龙上,我设计一个环节,调查一下超过全国年均读书本书数的老师有多少,三百多教师举手的只有一半左右,老师是教书育人的,教书而不读书,还需要怎样勇气,真有点令人毛骨悚然的无知者无畏。这里不是说二中老师不读书,而是说我们全国人读书的现状。

    教育不能没有爱,就像池塘不能没有水一样,因此班主任能否打开学生的心扉,取得学生的信任,爱是首要条件。爱可以促进学生的转化,是滋润学生的心田甘露,可以把师生关系转化为亲密的朋友关系,正是这样,我们应热爱和关心每一个学生,用爱架起了一座通往学生心灵深处的桥梁。

    二、归纳总结“记”体山水散文的共性特征。

    其实,每一个民族 仍至一个人都有其美丽的期盼,用丰富多彩的祈盼来熨贴或蕴藉贫瘠的物质与精神生活,便是三亚黎族人的丰富的精神食粮。关于鹿回头神活的传说究竟源于哪朝哪代,或是何人所为,似乎都没有得到有据的考证。然而流传民间却异常广泛和辽远,并给人带来无限的遐思,却是神话制作者当年无以想象到的。

    (外国语初一五班 孙佳琪)

    24、演绎学海舞台,吾为课堂主角;师生互相沟通,书写课改真情。

    7、注重诱导点拨,不做纯理论的重复和阐释。

    学生分组多次试验体会到正面朝上与反面朝上发生的等可能性,进而逐步感悟到游戏公平是指双方获胜的可能性相同.

    上海的老师为香港学生教学《愚公移山》,课堂最后一个重要环节,“同学们,愚公要把山移走这件事困难吗?”学生纷纷回答:“困难。”老师继续追问,“把山移走这件事这么困难,但是愚公还是坚持移山,那么愚公是不是很愚蠢呢?”老师意图引导学生感受愚公的精神。

    古人说:“读书百遍,其义自见”,古人的这条经验是宝贵的。读是文言文学习的入门之径。宋人朱熹说过:“大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以得尔。”(朱熹《读书之要》)然而,现在置身于绝大多数的语文课堂,听到的是教师们慷慨激昂的讲解,而少了莘莘学子的琅琅读书声。

    每次调动座位,征集班委意见,从班级课堂纪律的大局出发,动之以情、晓之以理。总是大费周章,一定会有人不满意,提意见,我这人好说话,学生和我提意见根本没有顾忌,还经常来个死搅蛮缠,搞得我一点办法都没有。

    3、心理品质教育

    近几年来我一直从事语文教学,从七年级到九年级,又开始新的一轮教学,接触一届届学生,但作文教学一直让我“恨铁不成钢”。其实我明白,不是学生不用功,也不是老师不敬业,而确实是心有余而力不足。反思过去,我所教的学生写作方面存在众多问题。首先表现在,写作素材匮乏,“望写就怕”。例如,很多同学在写到母爱、父爱是,千篇一律的都是父母雨天为我送伞,父母严寒送我去医院,而且往往是七年级写,到九年级了还写。其实真的是我们生活的太枯燥了吗?我想,是我们的学生不关注身边事、身边人。生活是丰富多彩的,我们缺少的是发现美得眼睛。其次,忽视描写,拔高抒情。我见过不少作文,或歌颂,或哀伤,惯用的表达方式就是“真是美极了!”、“我很难过”,且在一片作文中重复使用,而之前却对产生这种情绪的原因轻描淡写,只是大肆发泄情绪,我想这样的作文作者重复看时也会“二丈和尚摸不着头脑”。究其原因,就是缺少描写,客观真实的叙述。描写到位了,情感的表达才会水到渠成,让人身临其境。还有,内容虚假,把写作当任务,敷衍了事。我所教的初中是一所乡村中学,我对这里的风俗习惯比较了解。学生作文中出现的许多场景在这个生活背景下根本不可能发生,经过多方调查,我了解了他们杜撰的事实。学生普遍反映无话可说,完成任务。让我顿时觉得很沉重。最后,写作一次成型,不做修改,不懂得锤炼字词,语言啰嗦。这几乎是每一届学生存在的问题。一篇交上来的作文,经过我的删减,所剩无几,可见质量不高。总之,学生写作过程中的问题远不止这些,我只列出了平日里最常见的弊病。

  一、解读新《课标》中有关散文教学目标:

    “两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,才想起便是戏台,但或者也许是渔火。”

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