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        2019年05月26日 00:33

            69、每一个学生都得到发展,让每一个学生都获得成功。

            今天我想和家长谈的主要是我班级的现状和学生的在校表现:我班现有学生55人,大部分任课教师都是从初一跟班上来的,不仅教学上与学生形成了默契,而且师生关系融洽,对教学是非常有利的。作为班主任,虽然是初三才接的班,但我的工作思想是:一切以提高学生素质出发,不求荣誉,只求学生的提高。只求他们能够身心健康的成长。能够让学生锻炼的尽量让学生锻炼。在学习方面,我不以成绩论英雄,主要着眼学生自身的比较,只要孩子今天比昨天表现好些,就鼓励,及时表扬。在师生共同的努力下,现在我们班形成了比学赶帮超的学习局面,班级学生集体荣誉感很强,已经初步建立了良好的班风。当然班级也存在一些问题,需要和家长共同携手来解决。

             五

          近年来深入课堂听课不时会发现这样的问题:课堂上,学生放开了,参与讨论了,自主探究了,但基础知识掌握怎样、基本技能的掌握如何、情感态度价值观是否得以培养程度如何,到底是如何完成教学任务的,不得不引起我们的深思。

            我想到了课堂上的一件小事。记得那天,我在黑板上板书时不小心把“魅力”写成了“魅丽”。写完之后,我讲了一会课才发现这个错误。我当时就想难道学生也没发现?我于是问学生,有的学生说没发现,有的学生说老师写的就是对的,还有的学生说不敢说。 我听了无奈的笑了,因为我希望别人包括我的学生能及时提出我的不足与错误,这样才能真正做到教学相长。课后,我一直思考这个问题。 我想问题的症结还是出在我的教学实践中。新课程改革以来,学生主体,教师主导;学生是课堂的主人,把课堂还给学生,这些新的教学管理理念在逐渐的深入人心。我也在学,我也在背,但是在课堂教学中真的较好的实践了吗?我真的把课堂还给学生了吗?我给与学生自由表达的权利和时间了吗?当学生提出新想法时我认真考虑了吗?我不断反问自己。我发现,课堂上我没有给学生留足思考的时间,更别说让学生自由表达了。教师权威依然在,学生主体无法体现。因此,现在上课时我尽量做到老师少讲精讲,更多的时间是让学生参与课堂,我还设计了“质疑时间”这一必不可少的课堂环节,鼓励学生提问题,鼓励学生表达自己的想法,真正让学生成为课堂的主人。这样学生对课堂感兴趣了,学习积极性提高了,成绩也就不用的担心了。

            经济观察报:其实世界上有现成的制度和经验可循,应该“取法乎上”。

            作为一名语文教师,要想使学生的作文充满生活气息、富有时代动感,以一种独特的面貌、与众不同的品质吸引读者。就必须引导学生走进生活,拓展作文空间

            最后的一个教育技巧:“自我教育的内驱法”。列宁曾经说过:人类最高境界的教育是自我教育。怎么让孩子在学校完成由他律到自律这是班主任教师最重要的一项工作。我们班每周五我设计了一个无批评日。在这一天里,老师不批评学生,谁也不批评学生,出了问题写自我教育日记。后来我还设过无批评周,孩子们完全可以自我管理,老师不要去批评他。有的同学说,老师,就一个无批评日,在我们看来还不够幸福,能不能让每周7天都有快乐地感受。于是,我们共同设计了充满七彩阳光的中学时代的生活。

            教师示范:

            我们常把孩子比做初生的太阳,那么后进生就是迟升的朝阳,比起其他学生他们更需要老师的耐心、细心的呵护、理解与尊重、循循善诱……“要小心的像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠,”这句话或许有些夸张了一点,却实实在在的告诉我们对待后进生不可疏忽大意,作为一名,我们有责任也有义务教育好这些后进生,是他们和其他学生一样健康快乐的成长,展现自己独特的风采。在我担任一年级班主任的第一学期里,我的班级里**和**,他们两个有一个共同的特点,不爱做家庭作业,导致他们两个的学习成绩很差,几次找家长谈话,效果也不是很好,课堂上,我仔细的观察他们两个,课下,我找他们两个谈话,发现,他们并不是那种学习成绩较差、无可救药的学生。看来是思想问题,我开始对他们进行思想教育,没过几天,***病又犯了,我很生气,同时也有些失望,不想再管他们了,但是我又想如果我放弃了他们,那么他们也许就会越来越放松自己,所以我又不能不管他俩。接下来的一段时间,我真是动脑筋了,一有空就把他两个叫到办公室一边陪他们做作业,一边对他们进行思想教育,几天之后,我发现**已经能够自己按时完成作业了,于是,我及时对**进行表扬,,没过几天另一个也开始自己完成作业了。当时我虽然很高兴,但是真的很害怕他们坚持不了几天又不能坚持下去了,但是令我很兴奋的是,他俩不但能按时完成作业,而且作业的质量也很高,批改他们的家庭作业,不忘加上一句批语,有时是:你能按时完成作业,老师真高兴;有时是:你可要坚持哦!并且一直坚持到现在,**的单元自测每次都是考“优”。我心里有一种说不出的喜悦!因为,我没有放弃他们。通过这件事我明白了一个道理:对于后进生,要想让他们有所提高,老师一定要抓住他们的弱点,从各个方面去关心他们,去爱护他们,使他们感受到老师给予他们的温暖,给予他们的信心,给予他们的关怀,这样让学生从内心发现自己的错误所在,找到提高的办法,从而努力学习,这样的办法的确是很好的,我想这些宝贵的经验都会为我以后的班主任工作起到良好的作用!

            好些西方人包括媒体记者在经历北京奥运会之后感叹“中国原来是这样”,多少显示不同文化相互了解的困难。这当然不能全怪张艺谋以前拍的那些电影塑造了人们对中国的想象,更重要的原因大概是到今天形成的一套关于中国和西方的区别的话语,已经自我满足到不需要对中国的历史和现实有更深入细致的了解,就可以选择题材做种种描述。

            见有人来,袜剗金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。

            1、要关心学生。

            首先,我们必须在观课之前就明确观课议课的主题与任务。陈大伟教授曾经说过,观课议课最适合的参与者是4~6名教师,并且观课议课者要熟悉教材。因此,在观课议课之前,我们必须把教学内容复印给观课议课老师,并对观课议课的主题与任务作分配,要求3名老师负责观察并记录学生的学习行为,另3名老师负责观察并记录教师的教学行为。同时,要求观课老师边观课边思考,如果是你来教这一课,你会怎样做?传统的听课评课活动效率低下的原因之一就是由于缺乏课前的沟通,听课目的不明确,评课重点不集中,讨论缺乏共同的话题,这样,对话也就失去了共同的基础。评课过程你说东,我说西,各扯一头,难以引起深刻反思,难以有效议课,最终难以提高教学质量。

            话说古代有一位算命先生,号称赛神仙,他所卜算的事情那真是灵验无比,可以说是算无遗策。一日,有某同窗好友四人,要去进京赶考,但是对自己并无多大信心,于是相约来到这个算命先生那里来算一卦,只问一个问题:“四人中有几人考上”。赛神仙听完了四人的生辰八字,简单履历,慢悠悠伸出了一个手指。四人想要再问,赛神仙把伸出的那个手指摇了又摇,说“天机不可泄漏”。于是,四人满怀狐疑地走了。过了不久,只听到赛神仙的门前是鞭炮齐鸣,原来,是四个人来感谢赛神仙了。且不说在这四人中终有几人考上,几人落榜,单说这四个人又送给“赛神仙”一个匾:“神算子”。待四人走后,赛神仙的小徒弟悄悄地问赛神仙说:“你怎么算得那么准啊?”赛神仙笑道:“我怎么会错呢,要知道我是赛神仙啊!”

            在追求成功的旅程中,如果我们真的遇到挫折、失意,乃至失败时,让我们象永远积极思维的“牛仔大王”李维斯一样,立即大声地对自己的潜意识说一句:

            4.征费问题;

            学生感谢这样的语文课堂,因为他们的综合能力得到了提升,他们精彩的展示获得了肯定,他们从自主的学习方式中感受到了快乐。

            书少。孔、孟当时的古书还是刻在竹片上的。也可以写下来,例如“子张书诸绅”(《论语?卫灵公》)。《孟子》的长篇大论不像是刻竹简。不过直到汉朝还是帛和简并用。书的抄写、保存、传播都不容易。殷商的甲骨卜辞在春秋战国时大概已埋进土里了。口传和有文字的书是《诗》和《书》。所以《论语》多次提到学“诗”。《孟子》才提到读“书”(《尚书》)。这两者一是文,一是史,不是两者合一的史诗。《论语》说“文献不足”,说“史之阙文”,好像《尚书》还未成书。只有《述而》中一次提到“易”(“假我数年,五十以学易”)。不知是不是《周易》这部书。《春秋》是孔子时才有的。古时不但书少而且多半口传,所以《论语》中记载,有人问孔子的儿子学什么,以为圣人可能“私其子”,另有传授(《季氏》)。从春秋到战国,大约书写工具有发展,书多起来了。这才有“其书五车”之说,而孟子也才有“不如无书”之叹。书少,自然“为学”不能仅靠读书。学,靠的是经验。重口传,不重“本本”。

            刘锡荣说自己任中纪委副书记时,负责联系西部省份,某省一官员在担任人事厅长时,把15个亲戚“农转非”安排到机关当公务员。上行下效,他老家一些官员也纷纷安插自家亲戚当公务员,最小的居然才5岁。某县配了17名副县长,副县长又要配秘书、驾驶员。所以,急需制定行政机关编制法,一旦确定职数,一个都不能超。

            作文实际上就是写在纸上发自内心的话,一些学生常常把与写文章对立起来,他们在平时说话从未感到困难,非常自如,可是一到作文课就不同了,总有一种心理障碍。那么,我们何不从说话训练入手,调动学生语言表达的积极性,把说话训练作为调动学生的作文积极性的突破口呢?

            (3)陈纳德的人格魅力是他至今仍被怀念的一个重要原因。请结合材料简要分析(6分)

            五说板书设计

            总之,先秦诸子散文犹如传统文化这棵大树上的一棵粗壮分枝,叶茂花香,硕果累累。先秦诸子散文又是文学大花园中的一颗老树,用心地解读,能让古老的文字绽放出沁人的花朵。

            欢唱!欢唱!

            2、补题:“的路”可理解为“什么样的路”,可补充为动宾短语,如“体验红军走过的路”,或补充为偏正短语,如“成功的路”。

            四、 教师播撒绿色,学生心中才会有阳光。

            王兆星言论的中心思想很简单,那就是银行不能歧视弱势群体,公民的每一分钱都值得同样的尊重。他说,“目前各个银行都是市场化经营,每家银行都有不同的目标客户群。但就监管部门的角度而言,希望各大银行在向富人提供服务的同时,也应当更好地为老百姓和弱势群体提供好服务,不要搞歧视待遇,应该提供国民待遇。”

            ①明确考纲考点;②实战专题训练,③总结规律方法;④难点查漏补缺。

            总的来说,老师有三点要求:

            无数事实告诉我们:一切结果的根源常常不是事物的本身,而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己——我是一切的根源!

            “你好,我有一支铅笔。”贾老师左手举起一支铅笔.右手握着一位小朋友的手说。

            A:文本来源(作者及作品);

            2. 仿照《雨说》的例子对《雨之歌》的语言风格进行形象的表述。

            出版社:人民邮电出版社

            四、提高学生应试能力是关键

            构思:以悲景衬悲情

            缘由:有些人把班干部的职务作为抬高个人身价的“梯子”,利用职权为小集团和个人谋取私利。如有的班干部在主持检查评选工作中,不重条件,尽力为本人及比较亲近的同学争荣誉;有的班干部利用掌管集体经费的权利,滥用、挪用甚至贪污班费,图名好利,严重违背了班干部的宗旨。班干部如果步入这种误区,肯定得不到大家的拥护和欢迎;从长远看,很难确立科学的人生观、价值观、道德观,有的可能误入人生的歧途,甚至导致罪恶的人生。

            7.认识世界上的主要国家及划分,了解南南合作和南北对话,知道世界上最大的国际性组织??联合国。

            著名心理学家艾利斯有一个著名的“ABC情绪理论”:我们的情绪主要根源于我们的信念,以及我们对生活情境的评价与解释。

            师:能说说文中的人之“大”吗?

            有时诗会摘下眼睛

            比如,近年中国文坛大致以散文面孔呈现的那场文化论战,即现代化是美景还是陷阱、当代人如何应对急速的历史转向等论争,便生发、演变、强化出了激烈的两极对立主题模式。张承志等作家的散文坚守清洁的精神,高举人文的大旗,对物质当道、文以载欲发出激情的警世之音,王蒙等作家的散文保持与时俱进的活力,为现代化进步鼓掌叫好,对保守落后持有警惕,发出冷静的通世之音。

            《基础教育课程改革纲要(试行)》要求:课程改革是为了一切学生的发展。我们都知道,这里的发展指的是学生的全面发展,主要是指学生的生理发展和心理发展。而学校教育总是在人的一定的情绪和情感状态下进行的,这就要求班主任在工作中首先要重视学生的精神世界。中国著名教育专家朱小蔓教授认为:现在的班主任似乎有这样的工作范围,就是精神关怀的工作。教育家魏书生也说,“班主任……重要的是关心学生的精神世界。”班主任的身份、班主任的工作、班主任的职能和学生的精神成长有着非常重要的关系。因此,新课改下的班主任首先应是学生精神的关怀者:

          

            其实,真正可讨论的、具有争议的、命题人在参考答案中所提供的、同时也是绝大多数考生答题的侧重点都不在沈长富“屏蔽网络不良用语”的这个建议本身,而都在于:“3Q”“bt”“囧”“槑”这一类的网络用语是不是“不良用语”?这些网络用语(注意:答案示例中也回避使用“不良用语”一词)该不该屏蔽?依据所提供的正反两则参考答案,我们完全可以得出这个结论——

            “素质教育的最终目的是要把学生培养成为人格健全、全面发展的人。语文课程在所有人文课程中具有较强的人文优势,富于情趣,为学生所喜闻乐见。然而知识与能力,为学与为人,理性与情感的割裂,对学生人文关怀的匮乏,仍是当前语文教育模式的严重缺陷。”①“中学时期是人的幼年时期,处于这一时期的学生,思想单纯,经历单一求知欲旺盛,可塑性强。此时,应该也必须为他们打一点“精神底子”,让学生用自己的身体去亲自体验,用自己的心灵去亲身感悟,从而加深对课文的理解。使他们于潜移默化中修身养性,发展高尚的精神以终生受益。”②人文化的教学能够贴近学生的心灵世界与情感世界,特别是具有丰富精神内涵的文言作品能够使学生领悟至美境界,感受至善的情感——在李密催人泪下、力透纸背的情辞中体会他的感恩报效之情;在文天祥“谈高地迥,号呼靡及”的呼唤中感受他的为国尽忠之义;在林觉民“助天下人爱其所爱”的理想中了解他的豁达宽广之爱。

            (4)、我的创作:

            3、作学情分析。

            教师──作为语文教学的主导者,其在语文教学过程中一定要树立正确的思想教育和语文教学的观念:首先,语文教学一定要进行思想教育;第二,思想教育一定要在语文教学过程中进行。这也是中学语文教学大纲明确指出的。特别是在当今的语文教学中,在进行语文知识教育的同时,对学生进行共产主义教育、爱国主义教育、集体主义教育、革命理想前途教育等是改革开放的需要,是培养共产义事业接班人的需要,也是我们学校教育的基本要求。

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