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        2019年05月26日 00:29

            7有哪些互动行为?学生的互动能为目标达成提供帮助吗?

            5.阅读康震、余秋雨、林语堂等大家对苏轼的评价文章或书籍,等等。

            2、让学生组成“社团”去搞调查,培养学生的兴趣,让学生亲身经历一次数据的收集、整理的完整的过程。

            禁止购买用竹签串起的食物:油反复使用,竹签容易伤人,食品卫生得不到保证,油炸食品有致癌物质。

            “爱?进取”是教育的永恒主题,是学生不可或缺的生命品质;试卷倡导真实阅读,真诚写作,真正培养学生的语文学习能力;适当的创新,让试卷显得灵动而活泼,激活初中的语文教学,使语文教学更富活力和朝气。

            思想主题是近年来诗歌赏析的重点,不仅要求把握和概括主旨,还要求学生能够品味和评价主旨的高亢与低回.《登高》一诗,从背景可知,是为悲秋而作.同时,诗作还抒发了个人的悲哀与不幸.具体体现在颈联和尾联上,“繁双鬓”(年老),“多病”, “作客”(漂泊流浪), “独”(孤独).尤其是“艰难”“潦倒”,抑郁不得志。在这特定的时代,理当是忧国忧民,慨叹时运多艰。融家与国于一体,体现出杜诗“沉郁顿挫”之风。

            ①春风拂面,可思可赞

            [学生分析]

            语文课究竟是教课文还是教语文,我们语文教师的认识在理论上是一致的,应该是“用课文来教语文”。然而在实际的课堂教学中,不少教师客观上还是围绕“教课文”设计教学过程——教学目标主要是理解课文思想内容;教学时间主要花费在课文分段解读讨论上;课文上完,学生的主要收获是加深了些对课文故事情节或人物思想情感的理解,而“语文”能力方面似乎没有明显的长进。这样的语文课可以认定是“教课文”。反之,如果学生通过课文学习,能够明确地说出这堂课“学会”了什么语文知识或语文学习方法,在听说读写能力方面接受了哪些训练,有哪些新的收获,这样的语文课大致可以认定教师是在“教语文”。

            粗口成了质量认证,也算是一绝。

            1.培养学生“班级是我家,你我都爱她”的精神

            苏东坡突围独因三家:佛家、道家、儒家;

            如何改变这种局面?我通过学习叶圣陶、吕叔湘、张志公、于漪等语文教育大家有关“语文与生活”关系的一系列精辟论述,并联系自己的语文教学实践进行的一些思考,深感要使学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一人生的工具,就必须打破语文与生活之间的“厚障壁”,让语文教学与学生心灵相沟通,让语文课堂与社会天地相接壤,使语文教学突破“应试语文”的束缚而成为“生活语文”。

            在结束本课时,我说:“一个热爱故乡的人,意味着你是一个热爱生命的人,一个热爱劳动的人,一个真正富有而充实的人,从而也是一个幸福的人。让我们在费翔的歌声中结束本节课吧。”(音乐《故乡的云》响起)

          

            静安先生的才学自不必说,少年时代就被称为“海宁四大才子”。海宁是中国文化积淀较高的地方,出产才子的频率和质量都很高。远的唐代诗人顾况、宋代女词人朱淑真、清代诗人查慎行,近的徐志摩、金庸先生,都算是静安先生的同乡。静安先生后来在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面皆成就卓著,与家乡浓厚的文化背景脱不开关系。说到中国近现代的学术,就不能不说王国维,开近代学术之先风。

            段委员今年64岁,在司法界浸淫多年,对中国司法改革进程知根知底。在司法领域,他说“冰山一角”,现实大概只会更严重。

            其他如欧阳修少时其母以荻柴教其写字,家境甚窘;范仲淹经“庆历新政”古失败再次贬官离京,有“愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。”之感;李清照历经南宋战乱和丧夫的阅历和经历造就了她婉约派词人代表的基础,又如吴敬梓、曹雪芹、周树人等的家道败落,各有各的人生经历。反之,如果这些人文墨客一生平坦,官运亨通,享尽荣华富贵,贪图功名利禄,为保官而趋炎附势,阿谀奉承,可能最终只是成为纨绔子弟、达官贵人,果如此,文坛上将会失去多少迁客骚人,岂不是中国文学的巨大悲哀。

            (一)学诸子散文,带动文言文的复习

            即使是初三学生,只要老师合理安排时间,只要教学生科学的方法,学生也能做大量的积累工作。有效阅读是积累的很好的方式。老师首先要钻进书海,寻找有些的书籍推荐给学生阅读,这样才能使学生钻出书海。

            三、转化措施

            一、文面整洁——要点有三:字迹、标点和格式。翻开卷面,呈现在阅卷老师面前:字迹书写清晰工整,看着“养眼”那是一种享受,给人的感觉那就是一个字——“爽”;其次也不一定得按书法的标准来衡量,看着“顺眼”也可以;最起码的是要让阅卷老师好认,不吃力。字迹不潦草,写字不走极端——太小蜷缩格子一角一侧或太大挤满挤破格子。没有东圈西杠。标点符号使用正确并且规范地标在格子的适当位置上。不是一“逗”到底,没有标点标在排头第一格里等。文题顶排正中书写,每段提头空两格。打开卷面给阅卷老师的第一印象或是赏心悦目,或是赞不绝口,或是感觉不错,还行。

            互动展示:①自我纠错,旁批错因。试卷发至每人,要求学生快速浏览试卷,了解试卷中自己的出错点,自主纠错,分析错因及防范措施。②组内交流,相互解疑。在组长的带领下,小组成员汇报“自主纠错”环节不能解决的试卷中疑难,相互解疑。要做到能让出错人知其然,还要知其所以然,鼓励学生对卷中典型题例展开讨论,激活思维,拓展思路,举一反三,触类旁通。③全班交流,巩固提升。本组争执不下的问题或不能解决的问题,由组长提交全班讨论解决,组组之间互动释疑,试卷中真正的难点,经过学生“自主纠错、小组讨论、组组释疑”后仍不明白而迫切需要老师讲评的,由教师点拨精讲。此时学生的期望值被酝酿到最大限,此时教师的讲评水到渠成,切中肯綮了。教师的讲评重在方法的点拨,原则的解说,步骤的总结,技巧的概括等。

            全班学生此时鸦雀无声,教室里出奇的静,站在讲台上的我虽然一言未发,可我明显地感觉到了学生的担心,看着学生低着头大气不出,我一时竟不知开场白该说些什么,但激动的心情已平静下来了,我想到了学生压力也真不小。应抓紧孩子的学习,力争在中考中考出好成绩!于是乎,孩子在家就听到父母的千叮咛、万嘱咐;在学校就听到老师不厌其烦地动员。每天听到最多的两个字就是“考试”!无论是在家,还是在学校,总是忙不完语数外的作业。可即便在学校完成了作业,家长还得督促着做各种补充练习……在这样的气候下,学生不堪重负,总处在紧张的氛围中,就是大人也承受不了。想到这里,我心平气和地发话了:“你们最近的学习任务一定很重吧?想不想放松一下?”学生面面相觑,他们纳闷我怎么不提课上的事,没批评,他们不说,却还问了这样一个问题。他们不知我究竟在打什么注意,因此始终无人应答。我知道大家的心思,就直接请班长发言,可她却说还好,不是很重。我想,她是不太敢说真话。为了消除学生的戒备心理,我直接挑明了话题:“这节课,我想请大家说说心里话,想说什么就说什么,只要说出来心里舒服了就行,不要有什么顾忌。”原来如此!学生立刻活跃了起来,看来大家都有满肚子的话要说。

            总之,家访工作是班主任工作中不可缺少的方式。通过家访令我激动,让我欣慰;让我感受到教师工作的辛苦和甘甜,更让我深深地认识到,家访工作是教师协调家庭教育的重要方式之一,也是教师经常性的工作。

            信任 心理学研究表明,人类普遍具有获得信任的心理需要,信任是一种最高奖赏。它会使人感到心情舒畅,它具有激励作用,能激发人确立进取、有所作为的精神状态,也是人与人之间建立情感联系的基础。因此,学校领导首先应相信每一位教师都有做好工作的愿望,应放手工作,放权于人,要让每一位教师都感到领导的信任,从而产生一种不辜负领导信任的情感而努力工作。

            近日,一则“《规范汉字表》即将出炉”的消息引起社会极大关注。羊城晚报记者第一时间独家采访了参与编制该字表的相关官员及核心专家,他们明确指出,此次《规范汉字表》不会恢复繁体字。

            荷塘里有一片落叶,它每天会增长一倍。假使30天会长满整个荷塘,请问第28天,荷塘里有多少荷叶?答案是只有四分之一荷塘的荷叶。这时,假使你站在荷塘的对岸,你会发现荷叶是那样的少,似乎只有那么一点点,但是,第29天就会占满一半,第30天就会长满整个荷塘。

            二、拟题得当——标题是文章的眼睛,是文章的窗口。题好一半文足以说明拟好题显得是多么重要。拟题或切合文章主旨,或合乎文体特点。拟定的标题力求简洁、新颖。若是话题作文,要高度重视话题作文题干中的“提示语”,这是获得作文审题“信息”的唯一窗口,它或涉及作文题材的选择,或暗示写作内容的确定,也是帮助拟题寻找灵感的重要区域,千万不可忽视。切勿将“话题”直接拿来作“标题”,此为这类作文拟题之大忌。

            以上就是同学们目前学习方式的粗描。当然,这并不说明接受式学习就没有存在的必要了,而是说接受式学习自身需要改革,同时还需要有新的学习方式来完善补充。日新月异的时代告诉我们一个现实:知识本身的获得已经不是最重要的了,重要的是如何获得知识,如何在知识获取过程中,开发我们的各种潜能。

            例四:歌曲《奉献》中“长路奉献给远方,玫瑰奉献给爱情,我拿什么奉献给你,我的爱人。”这句歌词可划分为两个部分来理解,前半部分写长路、玫瑰,实际上是打的一个比方;后半部分写“我”,才是全句表意的重点。值得一提的是,《奉献》这首歌全文采用的都是比兴手法,围绕着“奉献”二字,表现了而立之年的人们对爱人、对朋友、对小孩、对父母沉重的责任感,无奈的愧疚感。

            听完了她的话,我以朋友的身份告诉她:玲玲,你的情况,我都知道了,过早地谈恋爱,主要原因不在你,而在对方,其实我也有责任,平时对你关心不够,教育欠缺,我工作没有做到家,不是一个合格的班主任。这些话使得她眼泪刷刷地流下来。我趁热打铁规劝说:“恋爱不算丑事,人人要谈,我理解并尊重你和那个男生的感情,也不怀疑,你们感情的纯真和净洁。但问题是你们成熟了没有?你们能否把握住自己,况且你能保证自己现在的选择将来不会改变甚至不会错吗?如果后悔了怎么办?你以后人生道路还长,前途还很远大,希望你能珍惜自己,著名女作家程乃姗说过:“过早地把自己的未来缠在一个异性的身上,是一个沉重的羁缂,也处处妨碍。”

            10、多方面提高自身教学能力,业务水平。

            分手的时候,女友讲了个小小的细节让我猜:

            学生作文材料来源是一个很值得思考的问题。可谓仁者见仁智者见智。有的学生喜欢用历史文化名人作为自己作文的材料,于是屈原一次又一次的跳进汨罗江,韩信干脆趴在小痞子的裤裆下再也不起来,可怜我们的先贤一次又一次的死而复活,这样的文章被相关人士美其名曰具有丰厚的文化底蕴;有的学生喜欢用课内学到的文章的作者、作品中的人物作为自己作文的材料,冠以美称“学以致用”;有的学生喜欢用时下的政治名人作为自己作文的材料,自称是“紧跟时代”。这些未尝不可。但是,始终给人一种拾人牙慧的感觉。从选材上看,这就很容易形成一种“热闹是他们的而我什么也没有”的现象。这种做法从根本上来说是错误的。要知道,文章的本质是写作主体自我生命的表达。你书写的生命是别人的,而自己的生命呢,似乎一点书写的价值都没有。形成这种局面的原因一方面是老师“引导有方”;另一方面是学生长期以来形成的一种陋习,作文就是给名人立传。

            萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。

            第一,创造性修辞必须适应题旨和情境的需要。所谓创造性修辞,是指根据题旨和情境的需要,打破现成说法的常规,在修辞规律许可的范围内,另外创新说法。因为一经对应题旨、情境,就有一个加工的问题,就进入了创造活动之中。题旨,指的是作者立言的意旨,相当于文章的主题。情境,指的是作者的感情和语境。感情有喜和怒,哀和乐,爱和憎等等。这些感情,人人都有切身的体验,它在人类社会生活和人际交往中经常处于极为敏感的前沿阵地。以《湖南农民运动考察报告》为例,毛泽东同志为了证明贫农是革命主力军,本来可以将自己所见所闻以平实的语言在考察报告中叙述出来,使读者明白即可,但他并没有仅限于此,而是除了用湖南方言反映以外,还对农民运动的详细情况加以描绘。如“反对农会的土豪劣绅家里一群人涌进去,杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上,也可以踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游乡,‘劣绅!今天认得我们!’为所欲为,一切反常,竟在乡村造成一种恐怖现象。”这是作者将自己调查中的观察、体验,通过语言的声音,语言的形态描摹传达给读者,使读者产生联想而有所感受。这也是适应题旨和情境的需要。但在《中国社会各阶级的分析》一文中,作者对小资产阶级在革命中的动摇性的分析,则以夸张的笔调来勾画,如他们“对赵公元帅礼拜最勤”,见了“受人尊敬的小财东往往垂着一尺长的涎水”,这种传神的描绘,漫画般的笔调,是为了适应作者感情和文章题旨的需要。陈望道先生曾经说过:积极修辞着重使人感受,“而要使人感受,就必须积极地利用中介上一切所有的感性因素,如语言的声音,语言的形态等等,同时又使语言的意义带有体验性具体性。这样,每个被说及的事物,都像写说者经历过似地,带有写说者的体验性,而能在看读者的心里唤起一定的具体的形象。”(《修辞学发凡》第74页)

            学期已经结束了,我想正确的认识自己,才能促进以后的进步,总体而言,这学期因为处理的事情稍多,使得自己的教学工作和班级管理工作上的工作状态不是特别的好,最大的特点就是想得多,做得少,我觉得首先应该做个自我批评,也接受领导的批评和同事的指正,也希望通过寒假期间的努力,为自己的工作充充电,在新的学期努力做好自己,使自己取得进步,当然,年轻,前路迷雾重重,希望尊敬的领导们和亲爱的同事们能多给我一些批评和指正,你们的批评和指正将是我进步的最好的营养。

            处于“风暴眼”的浙江大学,此番“清理门户”的手段比去年的“撤职”、“解聘”厉害多了,也痛快多了。不过,如此“追加处分”,看上去总感觉有些迫于舆论甚至迎合舆论的痕迹。其着眼点,更像是维护“浙大的声誉”,而不是捍卫“学术的声誉”。与此相对应,教育部将学术道德教育纳入高校课程的改革办法,恐怕也是一个偏方,算不上正途。当下中国高校的学术失范,根源并不在日常教育不够,因此,即便强行将学术道德教育纳入高校课程、把学风表现列为考评内容,强迫高校师生集体进补,也很难真正呵护学术的尊严。

            (2)看课堂结构安排

            多媒体技术的运用在高中语文教学中的优势是不胜枚举的,我只择取其中的两点简要谈谈,试图能窥一斑而知全貌。

            课后 整理小结。

            《陈涉世家》中这条计策的运用有点类似“借尸还魂”的味道,但又有不同。屯大泽乡的戍卒不过九百人,力量比较薄弱,面对暴秦,甚至可以说不堪一击,可是他们利用老百姓不知情的心理,巧借备受爱戴但已死去的扶苏、项燕,制造假象,仿佛自己的队伍是正规军而非乌合之众,无形之中声势一下子壮大起来,使自己的阵营显得异常强大。

            2、尊重他们对原来科任老师的情感。我上物理,他们原来的物理老师深得他们的喜欢,以至于他们对我到来很不屑。于是,我保留了他们原来的作业习惯、次数,并且每上到一些新内容,我都先询问他们,希望我怎么上等等。经过约两个月的不懈努力,我得到了他们的认可。这个时候,我才慢慢地引导学生向我靠拢。

            人活在自然之中,人的心也当活在自然之中。人可以没有豪宅,可以没有金钱,可以失去一切的一切。但惟一不可失去的,就是那颗尚保留着纯真的心。我深深地爱着自然,正如自然深深地——

            教师小结

          邓小平同志说:“一个学校能否为社会主义建设培养合格的人才,培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在教师。”教育的目标是“德才并重,以德为主”。具体的归位,就是依靠自己良好的职业道德去影响每一位学生。要说何为良好的职业道德,在我看来,道德的好坏并无严格的法律依据,它随人们的思想观念体现于非正式的舆论之中。所谓的明善恶、秉正义、知荣辱等都是人们意象中的代名词。所以我说,道德立于心、工作成于手。作为一名教师就应该现身说法、以身示范,培养自己良好的师德,在师德中体现自我价值,实现良好的教育目的。

            为此,每教一篇课文之前,我总要先反反复复地读,一直读到确实“品”出了味儿,才决定怎样去教。所谓“教”,也不是把自己从课文里读出的结论直接告诉学生,而是鼓励学生像我一样“钻”进课文,靠自己的努力找到他们自己的(当然也是我期望的)结论。

            和韩愈一样,柳宗元也强调“文”与“道”的关系。他在《报崔黯秀才论为文书》中指出:“圣人之言,期以明道,学者务求诸道而遗其辞。辞之传于世者,必由于书。道假辞而明,辞假书而传,要之之道而已耳。”意思就是说,写文章的目的是“明道”,读文章的目的是“之道”,文辞只是传达“道”的手段、工具。在《答韦中立论师道书》中,他更明确提出“文者以明道”的原则,在《答吴武陵论〈非国语〉书》中,他又要求文章有“辅时及物”的作用,即能够针对现实,经世致用。

            升入初中,如果沿用小学的学习方法,显然是无法适应的。这时需要我们摆脱对老师的依赖,做到自主主动地学习。

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