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        hg0088

        2019年05月26日 00:38

            活动准备:卡片

            在经历了2003年的非典恐慌之后,再来看《跑警报》中的西南联大师生,不能不生敬佩与仰慕。在那硝烟弥漫、大敌当空的时代,中国人能处惊不变,镇定自若,甚至“恐中作乐”,真是羡煞我辈。

            深化分类评聘,持续培植创新动力。将教师岗位分为常规和特设两类。通过构建人才快速发展通道,以学科建设和人才培养任务为导向,以优势薪酬为激励,大力引进和培育若干高水平团队、国家级人才和教学名师。建立以工作业绩为导向、以合同管理为依据的人员准入与退出双向选择机制。以代表性成果评价为导向,完善教师职称评价标准和评审程序,科学设置人才评价周期,畅通人才评价渠道,坚持国内外学术同行评议,探索引入第三方评价,建立健全优秀人才脱颖而出的选培机制。

            乙:同学们的想法都很有意义,是啊,没有祖国,就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。就让我们再次大声喊出我们的心声吧——(学生齐声大声说:祖国,我们永远爱您!)

            “异类”的滋味,在一个16岁孩子的体验中,一定十分苦涩,由此而来的心理压力,也一定重如千钧。从已经披露的有限材料看,宋锬和家长共同度过的那一段时光,堪称痛苦异常。这是死者一则很短的“日志”,题目叫“好累……”。“最近真的累了,学习好累,玩好累,就连咱喜爱的睡觉都累,不知怎么了,身累心更累……”

          中国现代文学史上,曾出现了以林语堂、梁实秋、废名、钟敬文等一批作家为代表的“言志派”。“言志派”散文强调“无意不可入,无言不可言”,取材极为广泛,从社会批评、文明批评到生活琐事,古今中外无所不谈。散文创作以追求“兴味”为志趣,极力推崇明代作家“独抒灵性,不拘格套”的文学主张,无论叙事、说理、抒情、议论都浸在自己的性情里,用适宜的手法调理起来。从审美角度来看,言志派具有阴柔美,以“平和冲淡”的诗意美感染人心,从这派作家的写作态度上看,摆脱正经状态,追求洒脱、随意,不作激烈斗争,也不过多的介入政治领域。

            接着第二段是过渡的部分,起着承上启下的作用。所谓承上,就是继续描写“泛舟”时的欢快心情。“于是饮酒乐甚”一句,点出“乐”字。“乐”借“酒”来助兴,“酒”又增添“乐”趣。古人往往“痛饮”伴随以“狂歌”,作者在“饮酒乐甚”之后自然也情不自禁地“扣舷而歌之”了。比“举酒属客”进了一步,是“饮酒乐甚”;比“诵明月之诗,歌窈窕之章”进了一步,是“扣舷而歌之”,唱自己即兴所作的歌词。这种深入一层的写法,并非仅仅为加强突出“泛舟”时的欢快心情,主要是为着带来下文感情的变化,以引出一番议论。关键在“扣舷而歌”的歌词。歌词是:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”“美人”指所倾心的对象,代表一种理想的追求。歌词显然是从《月出》一诗生发而来。“流光”,指江面上闪烁荡漾的月光,不就是“月出皎兮”么?“美人”,即漂亮的心上人儿,不就是“佼人僚兮,舒窈纠兮”么?“渺渺兮予怀”,表现临风怅惘,思绪黯然,不就是“劳心悄兮”么?但这歌词与单纯的民间情歌已有不同,它所表现的是政治感慨,是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事的关切,而不甘沉沦。这在写游赏赤壁的《念奴娇》词中,赞美年轻有为的“三国周郎”,感叹自己“早生华发”,就表现得更为明确。不过,“击空明兮溯流光”,看到江水之阔,面对宇宙之大,难免产生知音何处之感,而发出天各一方之叹。在游赏之“乐”当中,已然包含着淡淡的哀愁了。对于苏轼在歌词中表现的这种政治感慨,他人是未必能了解、体会的。“客有吹洞箫者,倚歌而和之”,这位为苏轼歌唱伴奏的客,正是按照他自己的感受吹箫的,因而那箫声就别是一种悲凉幽怨的调子:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”一曲洞箫,凄切婉转,竟然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来,引得独处孤舟的寡妇不由得感伤身世而哀哀哭泣。苏轼借助于夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切,使人如闻其声,几乎也要凄然下泪。这箫声,当然与“饮酒乐甚”的气氛很不协调,而且当然要引起苏轼的惊讶。“苏子愀然,正襟危坐而问客曰:‘何为其然也?’”苏轼郑重其事地向客询问,于是由客的回答带出这篇赋的第三段文字来,这就是启下。承上写“乐”,启下写“悲”。第三段通过“客曰”,从反面揭示一个“悲”字。

            我对有关“小商小贩”的新闻有着深厚的感情,因为我和弟弟上大学时的学费,全是母亲摆摊卖菜挣来的。

            6、学校德育工作有声有色、极富创意

            为什么认为是“想当然”?请给正年青着的老师们考考,他(她)们能写出怎样的“妈妈,我想对你说”的话?

          集体备课一般按照这种基本程序:个人初备→集体研讨→修正教案→重点跟踪→课后交流

            北京大学教育学院教授、北京大学德国研究中心主任陈洪捷认为,我们应该学德国,在义务教育阶段加入职业教育——小学还是统一的知识学习,初中后就可以针对不同地区学生进行职业教育。目前我国不管是农村的还是城市的孩子,都“一刀切”地接受相同的义务教育,但很多农村或边远山区的孩子,对在学校里学习知识并不感兴趣,家长也觉得学那些没用,加上考大学无望,那些孩子很容易辍学。与其对他们实行普通义务教育,不如对他们进行职业义务教育,比千篇一律的普九教育实用得多。毕竟社会更需要有技术、有手艺的人,用不了那么多搞学问的。

            3.作文课如何操作?

            人生观、价值观模糊。思想混乱,是非不清,做人目的不明确。有些学生由于受市场经济的负面影响,在人生价值观上体现出功利主义倾向,只讲索取,不讲奉献,怕苦怕累等。

            对于这首词,除了“旋开旋落旋成空”和“黄昏把酒祝东风,且从容”两句相对出彩之外,其他语句其实极为平庸。上阕叙事,某日清晨,鬓生华发的司空图闲来无事,在庭院中信步,不经意地看见假山西畔花圃的东面,满树娇红,妖娆艳丽。他记起,原来那是他十年前买回家亲手种下的杏花开了。下阕转入抒情,十年始开的杏花,却是满枝嫣红难持久,盛开不久便开始凋零。见落红无数,嫣红一片,司空图想起自己逝去的年华和鬓边的白发,便举杯祝祷,央求东风说,请且慢行一些吧,让春光暂住。

            谁也想不到,学生读完一篇武侠小说,看完一本童话故,他们的小头脑里会跳出多少机灵古怪的念头,这也是经验的衍生。只要让学生的思维插上翅膀,他们也会编出让你目瞪口呆的文字来。

            “三模五环六度”模式在操作上,“结构”和“方法”是两大原点。

            痛苦、伟大、新生的过程。人生,难道不是一样吗?

            4、新课程教材中的课文涉及的知识面广了,所以作为语文教师要不断给自己充电,扩大自己的知识面,要做好语文与其他学科的整合工作,加强语文与其他学科的联系。

            “骑上一根竹棒像骑马一样。”“座上一条板凳开起了火车。”这是一位教师在讲《童趣》时为了激起孩子们的情趣,说起了小时候所做的一些游戏,进一步拉近了师生间的心理距离,打开了学生的思维,增强了学习的主动性和积极性。

            (二)生动传神,充满机智和幽默。很多网络新词语具有生动传神的特点,例如,“美眉、伊妹儿”就比“妹妹、电子函件(电子信箱)”更加俏皮传神。“骇客、防火墙”两词将网民们的好恶褒贬表现得淋漓尽致。用计算机键盘特有的符号来形象勾画面部表情的方式,既为网络上的交流增添了几分生动,也为在线交流节省了大量时间。例如“@>>--->----”表示一束玫瑰花,“;-)”表示眨眼示意,“:-D”表示开口大笑”等等。

            六、每天进步一点点:

            可以这样说,《玲鸿文集》是一本厚重的中学生作文集,它是原生态的,没有刻意的雕琢,也没有特别的粉饰。“腹有诗书气自华,笔藏锋芒意气平”,“胸有”方能“成竹”,陶志的成功离不开他具有的“静”的内在特质,也离不开他拥有的满腹经纶,更离不开他对人文精神的不懈追求。陶志已经跨入了北大的校门,他不但留给陈春玲、刘鸿老师以念想,也留给我们后来的学生,甚至是所有语文老师以念想!

            诗歌鉴赏的原则,前人已给我们总结出八字秘诀:“因文识象,由象悟道”。说得明白一点,就是:语言──意象──意境──情感。常言说“诗言志,词言情”。“练字”当以“志”“情”为中心,营造特定的意境,读者由此领悟作者的“志趣”和“情趣”。

            专家:誓师大会不宜一刀切

            不过,有些学校的誓师大会确实过于“兴师动众”,请母子含泪念家书、各科老师代表送祝福、表彰竞赛获奖学生、校长深情寄语,最夸张的是,专门为“倒计时牌”举行揭幕仪式。

            你觉得聪明人、傻子和奴才他们分别是一个怎样的人? 幻灯2

            四

            课型需要创新,主要由于如下因素的影响。

            创造性地使用教材讲究把教材用好、用活、用实,教师的创造性教学源于教师的独创性思维。教师对教材要有真知灼见,能够于平凡中见新奇,发人之所未发,见人之所未见,挖掘出教材的精髓内涵,深入浅出,只有这样讲起课来才能游刃有余,讲在点子上,一语道破。

            这样教学,课堂上感受到的是一种亲切、和谐、活跃的气氛。教师已成为学生的亲密朋友,教室也转变成为学生的学堂,学生再也不是僵化呆板、默默无闻的模范听众。他们的个性得到充分的展现与培养:或质疑问难,或浮想联翩,或组间交流,或挑战权威。师生互动,生生互动,组际互动,环境互动,在有限的时间内,每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。教室中再没有阴暗冰冷的“死角”,课堂上充满着流动的阳光,平等、和谐与交流共存,发现、挑战与沉思同在。活跃的思维,频动的闪光点,让学生成为课堂上真正的主人。教师的授课既源于教材,又不唯教材。师生的情感与个性融在其中,现实的生活进入课堂,学生在互动中求知,在活动中探索,既轻松地掌握了知识,又潜移默化地培养了能力。学生的整体素质有了质的提高,语文课堂真正焕发出它应有的活力。

            我们现在面临的是教学工作,与我们整天打交道的是同事、学生、上课、作业、批改、辅导。有时想想确实很枯燥、乏味。这时我们就需要有乐观积极的心态、阳光心态,要从这些琐碎的事情中去寻找快乐。教师经常会面对“调皮”的学生、成绩“差”的学生、性格“怪僻”的学生,在工作中会遇到许多困难,尤其是考试后班级学生的成绩不理想,更糟糕的是考了年组的最后一名等等这些情况,而这些能让人有好心态吗?教师要有个良好的心态,这谁都知道,但怎么有个良好的心态呢?教师应该怎样对待这些事情呢?正像《塑造阳光心态》里一篇文章所说的,快乐的路径有两条,第一,发现是你快乐的时光增加它;第二,发现是你不快乐的时光减少它。也就是生命的本质是趋利避害,增加快乐躲避不快乐。面对“差生”或“差班”,如果我们忽视他,用抱怨的心态去对待,他们可能成为真正的差生差班。而如果我们用积极的心态去对待他,我们就能看到许多闪光点。我们要明确,教育的目的并不是为了考试,而更重要的是要培养孩子的综合素质。考试只是对学生所学知识掌握情况的检验,班级的考试成绩不好,并不完全代表教师能力的不足。同时,对班级学生的学习情况要有清醒的认识,明确的把握。本身要降低期望值,不要跟别的班级比,无论排第几,就自己跟自己比,只要比上次有进步就行。只要有进步就是你教育教学的成功。如果真的考了年组的最后一名,想有好的心情,那是不可能的。怎样排解呢?只有一个办法,那就是要有阿Q精神。上个学期,我所任教的其中一个班级考得不太理想,班级有几个差生,一下子就把班级的平均分落下好多分,你说我能有好心情吗?我也很郁闷,心里也很讨厌这几个孩子,但后面回过头想想,想别的班没有像自己班这么差的学生,把差生的成绩去掉再算平均分,这样平均分与别的班级相差无几,心里就没有那么不开心了。而这个学期,我决定把教育差生作为对自己的挑战。看他们的成绩有没有提高,有提高就说明自己没白努力。要做一名好老师,但不要苛求自己的成绩非要超过别人,不要苛求自己的班级非要年级第一,那样你累学生更累。处处以他人作为竞争对象使得自己经常处于紧张状态。只要孩子们有进步,你就知足吧,知足常乐。有了健康的身体和乐观的心态,我们就是一个成功者。

            当前课堂教学中,教师“一讲到底”的现象不见了,取而代之的是“一问到底”。教师不断发问,学生忙于作答,剥夺了学生自主读书、品味、思考的时间。

            这节诗分三层:第一层,作者用坚定的语气宣告:山那边是信念之海。第二层,作者自语式的慨叹幼年对山那边的“海”已扎根在心中成为“信念之海”。第三层,最精彩。作者用许多叠词“一次又一次”、“一座座”、“一次次”表达自己对“信念凝成的海”的追寻、失望、坚持。“我听到海依然在远方为我喧腾”、“雪白的海潮,夜夜奔来,一次次漫湿我枯干的心灵”,表面看,似乎海也有了灵性,像一个知心爱人召唤着我,滋润着我,实质是“信念”在鼓舞着我、牵引着我。这里化抽象为形象的诗性表达令人叫绝。诗中的“用信念凝成的海”是什么?作者没有回答。

            能在较短的时间内写好较优秀的作文,精心设计开头;通过范文指导和专项训练,掌握并灵活运用几类开头的方法。

            以义务教育《语文课程标准》为指导,掌握新课程标准的基本理念,明确语文新课程的总体目标和途径,进一步推进初中语文新课程改革,努力转变教育教学观念,全面贯彻落实学校教育教学工作计划,积极实施新课程改革,开展教改实验,加强课堂教学研究,加强对新教材的学习和研究,深入课堂、及时调研、适时反思和总结,切实提高学生的语文素质,提升教育教学的质量,确保学生语文成绩上一个新台阶。

            (7)、多赏识、多鼓励,切莫因为孩子一时的 失败而泄气。

            (2)比喻生活中某种类型的人物。

            三、注重教师“平等中的首席”地位,使适时的引导点拨成为点睛之笔

            二、感恩节的来历

            ②教师检查学生对课文内容的理解,请学生口头翻译几个在句:如:“夜来城外一尺雪”、“宫使驱将惜不得”等。

            教学过程想法:扉页提及:这种阅读不是被动地接受,而是于文本的对话,是一种主动积极的创造性活动。可是如何做到主动接受呢?高一学生,对家园的认知会在一个什么样的落脚点呢?我觉得这一步是极难操作和完成的。至少我们的教学大多只能徘徊在感性的基础上,而无法深入到理性的切身感受。这一过程中,我想起几篇与之有一定关联的文章《告别三峡》和《落叶是疲倦的蝴蝶》、《闲雨轻敲鱼鳞瓦》,两篇高考现代文一篇一模现代文。我准备将这三篇文章印发下来,作为课外阅读材料,分发给学生,当做早读或者晚读的阅读材料,并让学生主动去寻找,这两篇文章中到底哪里体现了“安土重迁”“落叶归根”的传统理念,作者分别又要传达什么思想感情。是作为一个补充,这是在教授课文补充古典诗词的基础之外做的工作,一是让学生理解:家园之思,的确是长久以来沉淀下来的文化传统;二是让学生感受下同一个家园之思的主题下分支的不同的生活体验和人生经历以及写作模式,拓展学生的思维。

            生活即语文 语文:用“生活即语文”的思路,全面考查语文各项知识与技能,引导学生关注社会、思考生活、反观自我,进而能在生活中学语文,用语文的思维和情怀理解生活。

            其一狂傲。李白少时即饱学,且才情恣肆,性格豪爽。所谓“十五观奇书,作赋凌相如”是也。26岁出川后,李白很少再回到蜀中。一生中他一直以“大鹏”自况,即“大鹏羽翼张,势欲摩穹昊”。在《大鹏赋》中,他极尽铺张地描写了“激三千以崛起,向九万而迅征”的大鹏形象,抒写了自己不同凡俗的性格、气概和抱负。李白非常自负,常自比管仲、诸葛亮等古代政治家,以“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”。李白在政治上积极入世,但他却从未想通过科举考试进入仕途,而是在大量的社会活动中建立自己的声望,以引起朝廷的注意。在经过几番艰苦的努力之后,李白终于如愿以偿,得到玄宗的召见,并委以“翰林供奉”之职。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,其狂喜之态可见一斑。既然来到了天子脚下,既然进入了“政界”,就该按仕途规律办事。以前,你李白看不起按部就班的科举考试,看不起拘挛填海的精卫和守常报晓的天鸡,这些都无可厚非。但现在你的身份不同了,已由一介布衣成为随侍皇帝左右的高官。到中央工作了,还保留着一种在野党的心态,无论身份地位,一律的“平交王侯”,为官之道要求的“不逾矩、不放情、不显才”,你却反其道而行之,难道你就忘了三国的杨修是怎样被杀的吗?李白,你以为你是谁?你不过是玄宗的一个御用文人罢了。但你却“戏万乘若僚友,视俦列如草芥”,正如你的诗友杜甫所写:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”你是真不知道还是假不知道,中国的皇帝们总是高高在上的,几曾有过平等意识?对其如此轻慢和不恭,玄宗不疏远你疏远谁?高力士是谁?那可是服侍了玄宗几十年、最受玄宗宠信、最有权势的一个宦官,连宰相李林甫、杨国忠都是先巴结上他才获得高位的。你居然当着玄宗的面,伸出足去,叫他“去靴”!你不遭嫉谁遭嫉?长安三年,遭谗被谤,毫无建树,李白最终被玄宗“客气”地逐出长安。

            此题(1)、(2)、(3)查字典一项就是一种很好的设计。通过查字典,不仅可以检查学生对几个字的音、形、义的掌握情况,还可以很好地检查学生运用字典这个工具书的能力。例如(3)“擎起”中“擎”的意思是。在新华字典中有N个义项,究竟选择那个义项,则又考察了学生的实际运用能力和理解能力。此举可谓一举多得,一石多鸟。

            有人说班主任是世界上“最小的主任”,可这“最小的主任管的事却特别多、特别细。大至教育教学工作,小至扫把、粉笔之类鸡毛蒜皮的小事,样样少不了班主任操心。所以班主任还应该有一颗纤细如发的细心。为此,我认真做好“六个勤”,即勤观察、勤与学生交流、勤与家长沟通、勤鼓励、勤表扬、勤记录。平时细心观察学生的学习、情绪、身体、表现;多与学生交流、谈心,了解他们的喜怒哀乐、爱好情趣;多与家长沟通,了解学生的家庭情况,分析其思想动态;关注学生点滴的进步,及时鼓励、表扬;有教育心得多记录、多总结,积累经验…… 这样对学生各方面情况均了然于胸,以便于因材施教。

            感言5

            课堂教学改革的实践目标应该定在探索创造充满生命活力的课堂上,只有在充满生命活力的课堂上,师生才是全身心的投入,他们不仅是在教和学,而是在感受课堂中生命的涌动和成长;也只有在充满生命活力的课堂上,学生才能真正享受到学习的快乐,获得多方面的发展。

            《敕勒川》这首北朝民歌,可以说人人喜爱,但是喜爱之处未必全同、有人欣赏涛句自然浑成,不假雕琢;有人欣赏诗句所呈现的阴山下敕勒川一望无际的青青草原;也有人从诗句里面领略到一份无可奈何的寂寞苍凉。读者由于个性和人生境遇的不同,各自从诗中找到了使他感动的部分。我愿特别说一说这首诗所流露的无可奈何的寂寞苍凉。天如此高,野如此旷,风如此疾,草如此茂。当风吹草低的时候,看到了什么?看到的只是牛羊!面对苍天、旷野、疾风、茂草,个人何其孤单,何其渺小!所见到的牛羊,丝毫无补于个人面对大自然时的无助和孤单之感。一个有抱负有斗志的男儿,当他发现自己纵然尽心竭力也不能改善自身的处境,他从这首诗歌最先捕捉到的,不会是诗句的自然浑成,电不会是敕勒川的草原美景,而是弥漫在青青草原上的那份寂寞苍凉!因此,当斛律金一曲《敕勒歌》,高欢和着唱,唱着唱着,高欢终于忍不住掉下泪来,高欢一定觉得,自已就是那个伫立在“天苍苍野茫茫”的原野中“风吹草低见牛羊”的孤单无助的人。刘邦如果在广武受伤时听到《敕勒歌》,相信他也会落泪。项羽如果在垓下被围时听到《敕勒歌》,相信他一样会“泪数行下”

            乐曲之美,要通过乐器来表现。诗中李凭所弹箜篌接近今天的竖琴,表现力相当强,适合反映各种音乐形象。其次是乐曲本身的美,这是重点。通过诗的折射可以得知:当几个音乐片段接连奏出时,音乐形象就分别呈现了;片段连贯成整体,乐曲的总体也就成形。音乐形象的丰富性使整首乐曲呈现出多姿多色。最后,当乐师通过乐器演奏乐曲时,除了娴熟的技艺外,还注入了自己一腔情感,画龙点睛地使音乐富有生命力。李凭是红极一时的宫廷乐师。箜篌能手,演出想必是声情并茂、激动人心的。

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